六艺七技指的是什么，四书五经六艺（西方古代七艺指的是什么）

三圣、四书、五经、六艺、七技、八仙，都是些什么东西？

圣洁：阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨。就是我们经常看到的。佛像中的阿弥陀佛、观音菩萨、大支菩萨被称为西方三圣。西方三贤，又称三阿弥陀佛，中间有阿弥陀佛，左边有观世音菩萨，右边有菩萨(此处左右按阿弥陀佛左右)，是净土宗的供奉对象。阿弥陀佛是无量光明、无量寿、无量功德的象征。观音菩萨是大悲天悯人的象征，宇宙大悲天悯人。菩萨大势代表幸福。四书：又称四书，是《论语》 《孟子》 《大学》 《中庸》的统称。它们被称为《四子书》(也叫《四子》)，简称《四书》，是因为早期儒学的四个代表人物，曾参、子思、孔孟。宋光宗元年(1190年)，南宋著名理学家朱在福建漳州拿出三三三六零零十-三万、三三六零零十-三万、三三三六零零零十-三万两本书。这位儒家学者认为“先读《礼记》，以确定其规模；第二遍读《大学》确定其基本面；第二遍读《中庸》，看看怎么样；读《论语》为古人之精妙”曾说“《孟子》，《大学》之天梯”(《论语》)朱写了《孟子》，具有划时代的意义。汉唐是《中庸》年，宋朝是《四子》年。五经：儒家经典的统称《六经》 《朱子语类》 《四书章句集注》 《五经》 《四书》。这五本书是中国保存至今的最古老的文献，也是中国古代儒学的主要经典。《周易》又名《尚书》，是我国最早的诗歌总集，现存诗歌305首，由风格、典雅、赞美三部分组成。包括十五国之风，共160篇；雅俗共赏105篇。有40首颂周、鲁、商。每篇文章的创作年代很大程度上是未知的。根据一些诗歌记载，最早的契约是在西周早期，最晚的契约是在春秋中期。整本书五六百年的积累，收藏家的加工打磨。东汉在此基础上增加了《诗经》 《礼记》，共七部经典；唐代加《春秋》 《诗》 《诗经》 《论语》 《孝经》共十二条经脉。艺术有两层含义：一是指礼仪、音乐、射击、御术、书法、计数六项技能。二是指六经《周礼》 《礼记》 《春秋公羊传》 《春秋谷梁传》 《尔雅》。中国周朝的贵族教育制度始于公元前1046年的周朝。关要求学生掌握六项基本技能：礼仪、音乐、射箭、皇家、书法和数学。从《易》:“以德育国之子，是教之六术：一是五礼，二是六乐，三是五射，四是五御，五是六书，六是九数。”这就是“五经六艺”的“六艺”。春秋时期，孔子在私塾中也教六艺，但这六艺就是儒家的六经，即《书》，《诗》，《礼》，《乐》，3360000，000。六艺的现代解释包括“礼、乐、射、御、书、数”等六艺。七技：即骑士、马术、游泳、投矛、击剑、狩猎、吟诗、下棋七技。这些都是骑士教育包含的几个基础科目。骑士教育是世俗奴隶主子女接受的教育，也是培养为世俗封建主服务、保护封建制度的权臣的教育。它作为西欧封建领主的一种特殊教育形式而存在，是中世纪早期宗教教育与武士教育相结合的产物。骑士的要求除了骑士的七大技能之外，还要勇敢顽强，对神虔诚，忠君爱国，宠爱夫人；骑士是谦逊，正直，同情，勇敢和正义，牺牲，荣誉和灵魂。

八仙：一是指汉族民间传说中的道教八仙。到了明代元太《春秋》里，才确定他们是、张、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国九。见《周礼保氏》。第二类是指荣成功、李洱、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、朱尔老师。【晋】蜀修《易》以为蜀中八人皆神仙。三指李白、何、李、汝阳、崔宗植、张旭、焦遂。八人喜饮酒作诗，人称“酒中八仙”。见《书》。唐杜甫有《诗》。四是指西汉淮南王刘安最著名的八大弟子，即苏飞、吕尚、左原、田友、贝勒、毛丕、吴蓓、金昌。相传刘安等八人服下仙丹后成仙。所以后人把这八个人称为“八仙”或“八仙”。

三圣、四书、五经、六艺、七技、八仙分别指什么？

三：3358四书：3358五经：3358六艺：3358八仙之5093.htm: http://ke.com/view/26578.htm西方三贤：3358柯.com/view/35021.htm是我们经常看到的。佛像中的阿弥陀佛、观音菩萨、达世达菩萨被称为西方三圣。阿弥陀佛是无量光明、无量寿、无量功德的象征。观音菩萨是大悲天悯人的象征，宇宙大悲天悯人。菩萨大势代表幸福。我们看西方的三个圣像，阿弥陀佛在中间，观音菩萨在东方，菩萨在西方，所以在我们地球的东方，是观音菩萨的道场，南海普陀山是观音菩萨的道场，西方是观音菩萨的道场。观音菩萨，因为她慈悲，所以我们中国人吃斋，吃素，不杀生，放生等等。这些都是观音菩萨的教导，尤其在中国，一直有“家家是观音，家家是阿弥陀佛”的说法。然而大势到菩萨，大家都觉得生疏了。大势到菩萨修行，就是布施。付出的结果是什么？是出生的方式。事实上，西方的耶稣基督

是佛教的大势至菩萨应化转世，因为大势至菩萨，顾名思义，走到哪里，他的大势力就到哪 里。耶稣他以博爱的精神，比如说美国人的美援，他美援到哪里，他的大势就 在哪里。什么叫耶稣基督？舍己救世，就叫耶稣基督。当耶稣临死的时候，被钉在十字架上，他说：“ 我把世人的罪都带走了。”是不是真的带走？假使真的 带走的话，为什么全世界的监狱 还是有人满之患？虽然没有把世人的罪恶都带走，可是他讲了这一句话，使得世人敬佩他，那么也是证明他降生在我们这个世界，就是牺牲他的生命，要来救世人的意思，这就是喜舍的表法。　　所谓大势至是代表佛界里的喜舍法，基督教是信仰基督，行善，布施，还有忏悔，这是他的法。他的法是生天之法，完全就跟我们大势至喜舍之法相应。所以我们佛教徒是包容各种宗教的，我们绝对不可以排斥基督教，因为我们要承认耶稣基督就是大势至菩萨的转世应化。那么这一次师父在美国，就跟好几位基督徒谈了这个问题，因此，他们也来皈依了佛教。他们讲生天，生天又怎么样？他们找不到结论，找不到答案。 我们佛教讲的生天，天是在六道轮回里边，你一生天，做了天人，还要修行，还要求解脱，修解脱，才能超出六道轮回，这就是佛教。所以在美国，已经来皈依的美国人，他们信仰基督教的人，将来会产生一个新的教派，这个新的宗派，可能名称叫做人乘佛教大势至菩萨耶稣基督宗，这样一来，人乘佛教很快就会传遍欧美各国。我们希望这种主张，这种说法，不要在台湾来推行，希望在欧美各国去推行，因为他们是追求我们东方文化的国家，所以我们中华文化有好的要向西方国家去推行。　　四书—(http://ke..com/view/49382.htm)—应该说，凡是对中国传统文化稍有了解的人，都知道《四书》。它是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。南宋光宗绍熙元年（1190年），当时南宋著名理学家朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。　　五经：http://ke..com/view/49449.htm原为六经。《庄子》一书首先称诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋为六经。班固在《汉书·艺文志》中称之为“六艺”。　　其中《乐经》散失，只留存下来《乐记》一篇，并入《礼经》中，因此在汉朝，以此五本著作作为经典，称为《五经》。　　儒家的五种经典，指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。　　六艺：http://ke..com/view/9207.htm中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼•保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”　　礼：礼节（即今德育）　　乐：音乐　　射：射箭技术（锻链体格，品格修养）　　御：驾驭马车的技术　　书：书法（即今文学）　　数：算法（即今数学）　　骑士七技:，即马术，游泳，投矛术，剑术，狩猎，吟诗，弈棋。　　八仙：http://ke..com/view/26578.htm民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、汉钟离（钟离权）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。　　传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花蓝等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今西安市有八仙宫（古称八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。

三圣，四书，五经，六艺，七技，八仙分别是哪些

三圣：阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。就是我们经常所看到的，佛像里面的阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，叫西方三圣。西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，左胁观世音菩萨，右胁大势至菩萨组成（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边）净土宗崇拜对象。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。四书：又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。南宋光宗绍熙元年（1190年），当时南宋著名理学家朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。五经：儒家典籍《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》的合称。这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创作年代，大部分已不可确知。根据部分诗篇考查，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时间的积累、并经过搜集者的加工和润色而成的。东汉在此基础上加上《论语》《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》《礼记》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《尔雅》，共十二经。六艺，含义有二：一是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。二是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六经。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。七技：即骑士七技，马术，游泳，投矛术，剑术，狩猎，吟诗，弈棋。这是骑士教育包含的几项基础科目，骑士教育就是世俗奴隶主子弟所受的教育，它同时也是一种培养为世俗封建主服务的、保护封建制度的武夫的教育。作为中世纪西欧早期结合宗教教育与武士教育为一体的一种西欧封建主阶级的特殊教育形式而存在。除骑士七技外，骑士的要求是勇猛顽强、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚贵妇；骑士美德是谦恭，正直，怜悯，英勇 公正，牺牲，荣誉，灵魂。八仙：一是指汉族民间传说中道教的八个仙人，至明吴元泰《八仙出处东游记传》里，始确定为铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。参阅《浦江清文录·八仙考》。二是指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。[晋]谯秀《蜀纪》以为八人均在蜀得道成仙。三是指李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。八人皆好饮酒赋诗，称为“酒中八仙人”。见《新唐书·李白传》。唐 杜甫有《饮中八仙歌》。四是指西汉淮南王刘安最为著名的八位门客，即苏飞、吕尚、左员、田由、雷被、毛披、伍被、晋昌。相传刘安与八人服食仙丹后，俱成仙体。故后人称此八人为“八公”或“八仙”。

简述六艺,七艺,七技,四书,五经的区别？

“六艺”与“七艺”是古代中国和西方的两种课程形态。“六艺”含义有二：一是指礼、乐、射、御、书、数六种技能二是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六经。七艺的起源可追溯到古代希腊。大学的文科包括七门课程 : 逻辑，语法，修辞，数学，几何，天文，音乐，世称“七艺”"六艺"与"七艺": 是中西历史上重要的教育思想,在人才的培养方面发挥了巨大作用。但长亥拜酵之寂瓣檄抱漏是二者作为不同文明体系内的不同教育思想,其诞生的过程和其内容又各具有特点,从培养人才的着力点上说显现出东西方对人才的培养的目的和对人才思维塑造方面的区别。七技 : 也称为骑士教育。分别为马术、游泳、投矛术、剑术、狩猎、吟诗、弈棋。骑士七技为中世纪欧洲封建社会流行的骑士教育的内5容。教育目的是培养封建骑士四书：四书又称四子书，是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。五经：五经一般指儒家典籍《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》的合称。《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，广博易良，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。至于区别，不同点太多了，不好回答，只能告诉你笼统的，要是想知道的话只能自己去深入了解了。