明智光秀，幕府为什么不直接称帝（明智光秀为什么叛变）

明智光秀是怎么死的

历史上很少有杰出的人物像明智光秀一样出名，但是他们的生活充满了神秘。光秀于1569年4月14日(路镛十二年)首次登上历史舞台。在此之前，他的经历不得而知，父亲的名字和出生地不得而知，他一生中最大的行动——本野寺兵变的起因也不得而知。为什么光秀一生都被秘团包围？显然，光秀的生平和功绩被后人，尤其是当时的当权者有意抹杀。首先，是本野寺兵变后立即出现的“历史记载”。山崎败给秀吉后，逃跑的光秀成了农民‘猎斗士’的目标，这样的结局太简单了，很难让人相信。况且，围绕着这个不可思议的结局，广秀其实不是为了逃跑而死的“生存论”还在到处流传。在陈封政权的政治烟雾下，光秀的病危状况大多是捏造的。不幸的是，许多关于光秀和本野寺兵变的记录也被抹黑了。当时极为荣耀的秀吉决定让身为皇族成员的大村制作自己的传记，秀吉亲自监制。共八册，如《惟任退治记》、《柴田退治记》等。是《天正记》。从标题可以推断，这本书完全是为了迎合秀吉的政治泡沫书籍。所以，这本书里描述的很多“真实的历史”，都只是人们编造的“真实”。随着时间的推移，德川幕府时代很快到来，但关于光秀的事迹更加扭曲。“侠客尚”可以说是战国时代的潮流，谋反并不是什么恶毒的坏事。当领主没有统治臣子的权力或魅力吸引臣子的时候，臣子背叛不成比例的主人是很正常的。一位名人曾经说过，日本的战国时代是一个‘武士有资格三不同主’的时代。但后人认为“谋反”、“夺主家”是极其卑劣的事情。德川政权更为严重，因为幕府受儒家思想影响强烈，重视忠义，“杀主是十恶不赦”的思想根深蒂固。儒家思想最适合江户幕府，是以士、农、工、商的身份体系为基础的。所以作为汉奸的典型，才有可能得到公正真实的对待。明治时期，现代人完全相信光秀是一个“叛逆者”，“杀君之恶者”。德川幕府垮台后成立的明治新政府，重建了供奉丰臣秀吉的郭峰社，重新发行了一度被禁的《太阁记》，以彻底肃清德川幕府残余势力。《太阁记》是为丰臣秀吉和前田服务的儒生福安浩二写的。与其他泰格记录如《川角太阁记》、《绘本太阁记》相比，《甫庵太阁记》最为著名。但这本书的精髓，就像《天正记》一样，完全是为了奉承秀吉而写的，有很多极其‘有创意’却明显与史实不符的描述。因为对秀吉功绩的描述，作为秀吉的竞争对手广秀，他的功绩和事情都被无情地歪曲了。这些被歪曲的事情，成了现代人认为光秀是恶人的主要原因。

评价一下明智光秀

首先，明智光秀的志向是重返帝位(这似乎和孔孟比较接近)，而在当时，名士是不可能放弃既得利益的。这就决定了明智光秀的野心只能是一种过时的、不切实际的幻想。光秀的知识和能力一定不错。原因是：明智光秀作为足利义昭的使节，结识了织田信泰，并因其出色的表现而受到信泰的器重，被委以重任。信长简单重复使用的人，可以算是一时英雄。丰臣秀吉是从小贩起家的，柴田胜家是信长最重要的竞争对手之一。可见信博有知人善任的智慧，所以明智光秀能被信博看中并委以重任，说明明智光秀一定是有能力的。在性格上，明智光秀非常重视名声，洁身自好，这应该与他的贵族家庭有关。后来，本能寺变天的关键原因和导火索是明智光秀被尾田信行当众粗暴训斥。再来说说本能寺的变化。在信博的知识中，我没有预见到这一点，这显示了明智光秀才华的深度。在明智光秀兵变之前，他考察了本野寺的地形，是否有壕沟，挡土墙如何等等。并且策划了袭击和事发后的行动，做好了移动的准备，移动给敌人看他不动，出其不意的抓住信长，和兵法深度融合，真的不简单。在本能寺变更前后，明智光秀向朝廷进行了捐赠，从而获得了朝廷对其地位的认可，获得了必要的名号和地位。如果不是秀吉迅速回礼，本可以通过法名控制并最终获得信博的大部分领土，成为日本国内最强大的名字。当时，柴田胜家被上杉健贤击败，在北方土地上徘徊。玉柴秀吉是在为毛利人的军队做准备，包括吉川元春和高松城下的小林川龙井。按常理来说，唯一能与抗衡的两大势力应该是被卡在了当地，他们是不可能迅速退回李的。即使他们回到李身边，他们也必须密切注意自己。因此，按照惯例，明智光秀应该能够在冯静恩站稳脚跟。由此可见，明智光秀在实际操作中的宏观规划和果断都是不错的。可惜秀吉军有一个黑田如水，毛利军有一个小坂川龙井。秀吉和毛利说，罢工就是罢工，双方互相信任对方撤军。也可以说，明智光秀智者千虑，必有一失。信泰已经失去了他的生命。冯静恩对智慧的反抗还没有完全平息，人民的士气仍然朝着为信泰复仇的势力高涨。秀吉也借此机会以略胜一筹的兵力摧毁了明智光秀。又叫“余生，何生良生”。

历史上明智光秀为什么背叛织田信长？

1.夺取政权。日本天正十年(公历1582年6月21日)6月2日凌晨，织田信泰的得力助手明智光秀在京都的本野寺造反，杀死了主人信泰。日本历史被改写了。这座寺庙的变更是日本历史上最大、最著名的政变。2.丰臣秀吉和明智光秀密谋造反。然而，丰臣秀吉在本能寺之变后欺骗了明智光秀，打败了明智光秀，因为秀吉没有理由以极快的速度从中国返回京都。因此

先与毛利议和，逼城主清水宗治切腹，而后以急行军的速度赶回京都，与明智光秀决战于山崎会战。扩展资料明智光秀背叛织田信长：六月二日清晨，明智叛军把本能寺包围得水泄不通。当时跟随在织田信长身边的，只有小姓数十人。据说信长最初猜测道：“是城介有异心吗？”城介指的是秋田城介，也即其长男织田信忠，信忠近在咫尺，信长大概是想到了老丈人斋藤道三的往事，以为亲儿子想要夺权篡位吧。由此可见，他对光秀谋叛，是毫无心理准备的。《信长公记》说：“信长公取弓放箭，仅仅放了两三发之后，弓弦崩断；再以长枪应战，结果肘部为敌长枪所伤。信长公自知不免，遂命令身旁的女性逃出。此时，御殿上已经烈火熊熊，难以见到信长公最后的身影，料想他已在御殿深处自尽。”参考资料：百度百科—本能寺之变

明智光秀最后为什么会被农民杀死？？

在出兵前的一刻，明智光秀在房内想了一夜，当信长残酷放逐足利大将军；当信长对天皇陛下屡加轻蔑之举；当信长流放无罪而且忠心耿耿的家臣；当信长害死自己母亲；当信长剥夺自己领地，屡次侮辱自己。光秀不能屈服于邪恶，他明白自己是室町幕府的忠臣，当初追随信长的原因是认为他可以光复幕府的权威，可当魔王放逐将军，意图篡夺天皇帝位之际，光秀明白自己不过是魔王信长的一颗罪恶的棋子而已。他要为足利将军和天皇陛下复仇雪耻，而且他还有着源氏的光荣血统，于是光秀便率领约千人的军队出发，当他路过本能寺时。光秀向士兵们下达了“敌在本能寺”的命令，向本能寺里的信长发起进攻，最后，织田信长不敌，於天守共兰丸、归蝶自尽，明智光秀立即进军京都，京都守备信长的长子织田信忠率部在京都妙觉寺转入二条御所与明智光秀奋战，不久，信忠自知不敌，切腹而死。 进入京都的明智光秀随即被天皇册封“征夷大将军”，一跃成为时代的中心人物。随后发檄文于天下，号召各地诸侯响应自己，然而光秀还未建立幕府，却在这时，从西国赶回的羽柴秀吉率领三万的大军发起对光秀的讨伐，明智光秀率部一万六千余人迎战柴羽秀吉于山崎，敌我力量悬殊。最后，明智光秀战败，当光秀逃至阪本城附近的山路时，被当地的农民杀死。有一说法着是光秀从此出家隐居，化名南光坊天海。其短命的政权被人称为“三日天下”。