端午节的来由，端午节有感作文300字（端午节的历史由来）

端午节的起源？

关于端午节的起源有四种说法。让我们分享他们的起源和习俗。端午节的第一个表达是为了纪念历史上伟大的诗人屈原。这种说法在全国流传甚广，老雹滚人也是最认可的。屈原，战国时楚人，曾为大夫左图等做官。屈原为人正直，忧国忧民，致力于国家的政治改革，却屡遭小人的攻击和迫害。再加上楚怀王昏庸昏庸，不知忠信奸诈，对人民充满忠义之情的屈原被异化流放，终于在悲痛绝望中于五月初五死于汨罗江。为了纪念他，人们过了端午节，还有吃粽子、赛龙舟的习俗。这个版本是接受度最高的版本。端午节的第二个表达是为了纪念伍子胥。伍子胥的名臣，楚人，以及他们的父兄，都被无情的楚平王冤死了。后来伍子胥逃到吴国，帮助吴国富庶，帮助吴国伐楚。五战之后，他入侵了楚国第一个腐败的都城郢城。当时楚平王已死，伍子胥为其掘墓鞭尸三百，为其父兄被杀报仇。贺吕死后，他的儿子夫差继位，吴国变得更加强大。他攻打岳，一举拿下。越王勾践求和，夫差答应了。此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑，开始骄横跋扈，不听最不中听的劝告。有人建议伍子胥彻底灭岳，以免后患。夫差不听，反而相信了针对伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自杀。伍子胥临死前对邻居们说：“我死了以后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴京的东门上，看着越军进城灭吴。”然后他拔剑自杀了。夫差知道后大怒，让人把伍子胥的尸体用皮子包起来，于五月五日投入大江。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。端午节的第三个表达是为了纪念东汉孝顺的女儿曹娥。曹娥，东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，打捞了几天也找不到她的尸体。那时，曹娥，一个孝顺的女儿，只有14岁。她悲痛欲绝，日夜在河边哀号。十七天后，五月初五，他也投河自尽了。五天后，他抱着父亲的尸体浮出水面。曹娥的孝道在民间广为流传。当时，学者和作家通过去河边找他的父亲来赞美曹娥的孝顺。孝女曹娥的墓在今天的浙江绍兴。墓前有一块曹娥石碑。相传这块曹娥碑是晋朝易王所写。后来，为了纪念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥作为他的父亲去世的河流被重新命名为曹娥河。人们还在5月5日那天向她致敬，当时曹娥跳入河中寻找她的父亲。端午节的第四个表现是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾，本名瑞卿，熊静人，名建湖女子，字玉谷，浙江绍兴人。她小时候擅长诗词歌赋，喜欢骑马和击剑。她有当代花木兰、秦良玉的美誉。28岁参加革命，影响很大，预谋革命起义。可惜在会上被清兵抓住，坚定不屈。于光绪三十三年六月初五在绍兴宣恒口壮烈牺牲。秋瑾虽于六月初五殉国，但后人景仰其诗其人，悼念其英勇事迹。他们将他与爱国诗人屈原相提并论，并在端午节举行纪念仪式，纪念这位女英雄和女诗人。但这种说法很少得到认可，因为端午习俗在秋瑾已经流传多年。

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关于端午节的起源，众说纷纭。最普遍的想法是纪念屈原。1.屈原是战国时期的诗人和政治家。因为他主张变法，触犯了贵族大臣的利益，所以被排挤和流放。最后，楚国被秦国打败了。屈原愤而投汨罗江，为国捐躯。为了纪念屈原，人们把他投江的那一天定为端午节。端午节的名称是所有中国传统节日中最受欢迎的，有20多个名称，如龙舟节、午中节、端阳节、端午节、崇武节、当午节、天中节、夏节、艾节、香格里拉节、五月节、菖蒲节、天一节、本草节、玉兰节、午节、迪拉节、正阳节等。端午节习俗的内容丰富多彩。这些习俗围绕着端午节、祈福、消灾等形式展开。它们寄托了人们迎吉祥、辟邪、消灾的愿望。由于地域文化不同，全国各地的习俗在内容或细节上都有差异。端午节习俗主要有烤龙舟、端午核捕派、采药、挂艾草菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、中午饮水、泡龙舟水、吃粽子、放飞纸鸢、看龙舟、扎五彩丝线、熏苍术、戴香囊等。划龙舟在中国南部沿海地区非常流行。传到国外后，深受世界各国人民的喜爱，并形成国际性的比赛。端午节吃粽子的习俗自古以来就流行于中国各地，成为中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。端午节期间，传统民俗活动的表演不仅可以丰富人们的精神文化生活，还可以继承和发扬传统文化。端午节文化在世界上有着广泛的影响，世界上一些国家和地区也庆祝端午节。屈原表达他对人民的热爱和对真理的追求的诗歌始于苍梧Xi，傍晚到了湖仙花园。如果你想保持这种精神，那将是黄昏。我请何庆祝节日，希望你不要勉强。修远Xi，我将上下求索。我怕年纪大了，随身带着剑，离开了心就不会受到惩罚。勇敢无畏的你是最。你至死都坚守岗位。我死了，我灵了，我是鬼英雄！休息很久都要捂鼻子，哀悼人的生命有多难。- .著名官员伍子胥是楚国人，他的父亲和兄弟都被楚王杀死。后来子胥放弃秘密，到吴国帮助吴国伐楚，五战进入楚国都城郢城。当时楚平王已死，子胥挖坟鞭尸三百，为的是报杀父之仇。武和吕死后，其子夫差继位。吴军士气高涨，大获全胜，败于岳。越王勾践求和，夫差答应了。子胥建议彻底消灭越国，夫差不听。吴屠戮之，受越国贿赂，谗谤伍子胥。夫差信以为真，给了子虚一剑，子虚就死了。伍子胥，忠义之士，视死如归。

，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。吴王夫差不听伍子胥的忠告，放虎归山，令越王改贺勾践死灰复燃，灭了吴国------------------------------------------------------------------------------------------------ 3  纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23年-公元220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过尺握了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。 -----------------------------------------------------------------------------------------------4纪念介子推说介子推是寒食节与清明节由来传说的主角，可也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说，端午节系为纪念先贤介子推。----------------------------------------------------------------------------------------------端午节习俗吃粽子赛龙舟系五彩线挂艾草和香蒲放纸鸢（风筝）画额其他还有  洗草药水   打午时水   铸阳燧  浸龙舟水   佩豆娘   贴午时符    拜神祭祖   薰苍术   躲端午   避五毒   采药、制凉茶   饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒   跳钟馗  斗草   打马球这些习俗，在北方没有这么多。 有些习俗在南方也没有那么多了

端午节由来是什么？

端午节是中华民族古老的传统节日之一。从战国时代开始，端午节至今已经存在了两千多年。关于端午节的起源，说法众多，其中以纪念屈原说影响最为广泛。也有一说，最初端午是中国人祛病防疫的节日。端午由来，众说纷纭。纪念屈原公元前278年，秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨罗江身死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈野搏原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。纪念伍子胥伍子胥助吴伐楚，建议应彻底消灭越国，吴王夫差不听。子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日纪念孝女曹娥曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，清脊野在曹娥投江之处兴建曹娥庙。恶日在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定，人们在五月要禁欲、斋戒。古代以五月初五为恶日，是普遍现象。在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。品读端午，诗文记录边城（节选）文/沈从文端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点作比赛竞争。因为这一天军官税官以及当地有身分的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两枝小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓，牛皋水擒杨幺时也是水战擂鼓。凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，皆显出这一船合作的光荣。好事的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便把绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。端午【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。渔家傲?五月榴花妖艳烘【宋】欧阳修五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。浣溪沙?端午【宋】苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。小重山?端午【元】舒頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。端午习俗，特色鲜明赛龙舟赛龙舟在中国南方地区普遍存在，在北方大部分会划旱龙舟或者舞龙船。划龙船时，多有助兴的龙船歌。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，歌声雄浑壮美，扣人心弦，有“举揖而相和之”之遗风。挂艾草、菖蒲、榕枝艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”，又被称为“三种武器”，古人认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。有地方答喊端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。画额端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，虎为兽中之王）以镇邪。戴香包戴香包颇有讲究。老年人为防病健身，一般喜欢戴桃子、苹果、娃娃抱公鸡等形状的，象征万事如意、家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的。青年人，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。沐兰汤端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。后来一般用煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，用艾、蒲、白玉兰等花草。饮蒲酒、雄黄酒《荆楚岁时记》载：“以菖蒲或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。此俗流传较广。