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阿弥陀佛与如来佛,阿弥陀佛和如来佛图像的区别(弥勒佛和如来佛有什么区别)

摘要: 阿弥陀佛和如来佛是同一个吗? 阿弥陀佛和如来不是同一个佛;阿弥陀佛是小猪猪的守护神。阿弥陀佛(梵文Amit...

阿弥陀佛和如来佛是同一个吗?

阿弥陀佛和如来不是同一个佛;阿弥陀佛是小猪猪的守护神。阿弥陀佛(梵文Amitbha),又称无量佛、无量光佛、无量寿佛等。在《大乘经》中,阿弥陀佛在过去长期被劫的时候,许下了在西方建立净土的大愿,得到了大乘佛教的广泛推崇和弘扬。大乘佛经,如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛及其西天有详细的描述。在大乘佛教传播的地方,如中国和日本的大乘教区,对阿弥陀佛的信仰尤为兴盛和重要,而汉代佛教的净土宗则完全以阿弥陀佛诞生的西方净土为专法。如来的实际意义如下:由真理之道而来,成为正觉;“如”在佛经中称为真理时是绝对真理,而如来是指佛陀是持绝对真理而来到世间使众生普度的圣人。比如叫释迦牟尼佛或者释迦牟尼如来都是一样的。但称如来为释迦牟尼是不对的。因为如来、佛是一切佛的通称,并不代表就是某一个佛,就像称呼老师不能代表就是某一个人一样。佛有十个称号,“如来”是其中之一。扩展资料《法华经》年:阿弥陀佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛,都是当年大同智胜佛十六子之一,通过修习Hokkekyo而有所成就。《悲华经》年:阿弥陀佛在过去的德勒提兰地出生,他被称为尼姑年王。因为他的大臣宝海的建议,他用宝如来修行,也就是所谓的无量清净。他生了几千个儿子,长子成了观音菩萨,次子尼摩成了菩萨,然后他的儿子是文殊师利、普贤、阿健佛等等。其臣宝海,是释迦牟尼佛的前世。《观佛三昧海经》年:往世空王佛教下有四位比丘,阿弥陀佛是第三位比丘,是通过修持佛法修行而达到的。参考资料:阿弥陀佛(佛教术语)-百度百科如来-百度百科

阿弥陀佛和如来佛是同一个吗?

阿弥陀佛 与 如来佛祖 是什么关系?

释迦牟尼佛和阿弥陀佛的关系释迦牟尼佛和阿弥陀佛有什么特殊的关系吗?是啊!但不是在释迦牟尼成佛的这一世,而是在遥远的前世(不止一个前世),他们曾经有过君臣关系,也有过兄弟关系.《悲华经》记载在《无极劫》(劫是一个时间单位,分为小劫、中劫、大劫,我们生活的地球在经历了成、住、坏、空四劫之后,又分为“成、住、坏、空”,是一个大劫。)在此之前,宝海的一位梵天大臣劝王用菩提心修一方净土。武王念是阿弥陀佛的前身,这位梵天部长是释迦牟尼佛的前身。当时他许了五百个大愿,叫大悲菩萨。他的一个愿望是,当他看到未来的时候,这个世界(我们现在的世界)的生活在他100岁的时候是最悲惨的。此时众生烦恼甚重,福报浅薄,智慧小,苦不堪言。因为他不忍众生受苦的悲伤,他要在这个浑浊邪恶的世界里度过众生的一生,于是释迦牟尼佛诞生到我们的世界里,100岁成佛。《法华经》李记载很久以前在另一个世界有一个国王(当时大同智胜佛还没有出家)他有十六个王子,其中阿弥陀佛是当时的第九王子,释迦牟尼佛是当时的第十六王子。当时,他们每个人都有不同的佛教寺庙。后来释迦牟尼佛选择了我们这个充满浑浊的世界成佛,而阿弥陀佛选择了非常清净善良。阿弥陀佛成佛比释迦牟尼佛早得多,在10劫之前。在《大乘经》中,记载阿弥陀佛及其极乐净土事件的典籍有200多部。据班舟三昧经,阿弥陀佛三十二相,光明直。根据《无量寿经》的另一种说法,无量寿佛(即阿弥陀佛)就像是数千亿夜晚摩天大楼的颜色,其高度为60万亿元,由恒河沙十日而变。眉间白发右转,发丝大小似须弥山五倍高;它的眼睛天真清澈,眼睛的大小有海水长度的四倍那么宽。它有八万四千期,一期八万四千,一期八万四千。普照天下,吸纳诸佛众生。阿弥陀佛被认为是无量光无量寿的佛。如果你祈求智慧,你就会皈依佛门,获得无限光明。如果你祈求长寿和幸福,皈依无量寿佛。在密宗中,阿弥陀佛象征着佛法之美,观察智慧,被称为甘露之王。在金刚界的曼陀罗里,叫阿弥陀佛如来,享智慧,住在西月中央。其身金色,有三昧之印,密名纯金刚。三摩地形似莲花。在胎藏世界的曼荼罗中,称无量寿如来,住在台湾中部八叶集以西。它是白色、黄色或真金的,闭着眼睛,穿着单衣,坐在莲花上,结着印章。法宗《唯识论》卷十说佛有三身,即自身、用身、变身(类似于法报的三身)。自性体是指法身,是其他两个体的基础。享受被身体证明是正当的快感的状态。这分为两部分:佛自己对这种法乐的享受,叫做自我接纳;为菩萨说话,使他乐此不疲,叫他身。变化就是化身;是为了教育菩萨和普通人而实现的)。阿弥陀佛和诸佛没有区别,因为都是自觉的,都是自觉的。接受主体分为自接受和他接受。阿弥陀佛是他的报应。但是,地前菩萨和凡夫二方看到的是身体的变化。第一个地球上的菩萨看到的是他得到了回报,第一个地球上的菩萨看到的是他坐在白豹莲花的基座上,就像《观无量寿经》上说的,60万亿佛身留给了他。第二地菩萨能看到的是千叶莲花座上的佛身。从佛的智慧变成了十世地藏菩萨。净土世界

即物化的阿弥陀佛以根机示佛身;感伤是以密陀罗的佛身为基础的,诸圣以智、识、力、深、薄来体悟佛身。因此,佛的身体可以粗略而奇妙地看到。普贤菩萨,普贤凡夫等。化身为小佛像;四善根菩萨化身大佛;楚地之上菩萨见自己坐在大宝莲台,美不胜收,恋人无限。这个大鲁舍的身体,就是密陀罗在地上给菩萨看的佛身。以此佛身为生长缘,地上诸菩萨依自己心变化。

现相好圆满的广大能化佛身而观。因此,菩萨进至初地时,地前所见的劣佛身潜隐,殊胜微妙的佛身显现。但地上菩萨非不能见地前所见佛身,地上菩萨欲见佛变化身亦能得见。因此,地上菩萨以他受用报身为正所见,兼见变化身。其它各宗各有论述,再此不详列。

如来佛祖与阿弥陀佛是不是同一人?

如来佛祖与阿弥陀佛不是同一人。如来佛祖就是释迦牟尼佛,也称为释迦如来。如来,是西方极乐世界释迦牟尼尊者。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大,法力无边。历史上确实有如来佛祖此人,他是古印度加比罗卫国的王子乔达摩·悉达多。后外出修行,终成正果,创立了佛教。悉达多出生于公元前6世纪,他父亲是加比罗卫国国王,叫净饭王。净饭王为了想让悉达多继承王位,不让他出家,给他找了很多美色,悉达多在19岁的时候娶妻并生下一子。后离家修行,于农历十二月初八成佛。阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》,对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地,如中国、日本等大乘教区,阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗,则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。阿弥陀佛过去世中,出生在删提岚国土,名为无诤念王,因其大臣宝海的劝告,随宝藏如来修行,又名无量净。《法华经》载:阿弥陀佛、阿閦佛与释迦佛,过去世皆是大通智胜佛的十六子之一,因修法华经而成就。扩展资料:如来佛祖就是释迦牟尼佛,也称为释迦如来。如来,佛是三界内的导师,六道四生的慈父,亦称九法界之本师。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大,法力无边。历史上确实有如来佛祖此人,他是古印度加比罗卫国的王子乔达摩·悉达多。后外出修行,终成正果,创立了佛教。悉达多出生于公元前6世纪,他父亲是加比罗卫国国王,叫净饭王。净饭王为了想让悉达多继承王位,不让他出家,给他找了很多美色,悉达多在19岁的时候娶妻并生下一子。后离家修行,于农历十二月初八成佛。释迦牟尼佛又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。亦译作:能仁、能忍、能寂、能默、能满、度沃焦,或 梵汉并译,称为释迦寂静。又称:世尊、释尊。即佛教教祖。“如来”这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。“如”字就是“真如”(tathāta),即一切法(事物)的真实状况,它又包含“如实”(Yathābhūtam)的意义。佛经对“如来”的解释是:“乘真如之道而来”,又说“如实而来”。“如来”是一个通用名词,它是“佛陀”的异名。佛字是“佛陀”的简称,是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译,应当是“布达”),佛陀的意义是“觉者”或“智者”。“佛陀”是印度早就有了的字,但佛教给它加了三种涵义:1、正觉(对一切法的性质相状,无增无减地、如实地觉了);2、等觉或遍觉(不仅自觉,即自己觉悟,而且能平等普遍地觉他,即使别人觉悟);3、如来佛祖圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、 最圆满的境地)。参考资料:百度百科——如来佛祖

如来佛和阿弥陀佛的关系是怎样的

首先我们要明白“如来”是谁?如来,是一切佛的别名,也就是说一切佛都可以称作如来。 例如:释迦牟尼佛可以称为“释迦牟尼如来”。阿弥陀佛,可以称为“阿弥陀如来” 释迦牟尼佛,与阿弥陀佛平等,没有高低之分,不但是这两位老人家没有高低,一切佛都是最无上的。释迦牟尼佛是我们这个世界的教主,阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。 为什么我们要选择专念阿弥陀佛呢?这乃是我们的本师释迦牟尼佛教导的,他告诉我们,只要能够专念阿弥陀佛,不间断,不夹杂,不怀疑,将来必定可以往生极乐世界,并且最快一日至七日,就成就了。不单是释迦牟尼佛这么教导我们,十方世界的一切佛都在这么教导我们,你可以去看看《佛说阿弥陀经》,释迦牟尼佛在弥陀会上讲经的时候,十方世界诸佛都来为释迦牟尼佛做证明。因此我们要随顺佛陀真实教诲,老实念佛。

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