万诱宝鉴

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万诱宝鉴爱经的剧情简介

在印度被称为“爱情圣经”和“性爱宝典”的Kamsutra也读过它的一些文字。国内没有《素女经》等“技术手册”中“九浅一深”的技术术语。相反，他说的是爱，是爱，是灵与肉的交融。可能是因为翻译的选择，但我相信原著的主旨是完全一样的。所涉及的大部分技术动作都是为了这个目的，也是基于此的具体实现手段。但是爱情需要科技吗？做爱的技术能给爱情和女人带来什么？《金刚经》对那个时代的女性产生了怎样的影响？米拉奈尔客观理性地表达了对这部《印度爱经》的敬意和惋惜。爱必须通过性来升华，完美的性也能给双方带来爱，这大概就是爱经的基本教义。正如影片中一位教爱经的女子所说：性的最高境界是将肉欲升华到绝对的信任，两者相融。但在影片中，玛雅纯粹出于天性赢得了杰库玛的爱情，《爱经》也没能升华玛雅与王子的爱情。爱经的立足点还是讨好男人的手段。这个概念在影片中不止一次出现。虽然玛雅的角色也有反抗等级制度和男权主义的特点，但无论如何也无助于提高女性整体的从属地位。在这一点上，《爱经》甚至有一种逢迎和麻醉的感觉。对于这部古老女性经典的局限性，女性导演和米拉站在现代女性主义的立场上表达了自己的态度。但是，抛开历史的局限性，《爱经》对女性在爱情中的地位给予了极大的肯定，这是超越时代的，米拉也毫不犹豫地认同了这一观点。从公主的侍女到王子最宠爱的妃子，玛雅经历了爱情和爱经的洗礼。她与Jakuma爱情的受挫让她向爱经学习，爱经也给了她操纵王子重获与Jakuma爱情的力量，但这一切都要以成为王子的附属品为代价。这种矛盾是整部爱经最根本矛盾的具体体现，最后的结果必然是全片的悲剧结局。这是时代的悲剧，是女性的悲剧，是爱经的悲剧。米拉奈尔以其女性的敏感捕捉到了华丽辞藻下隐藏的悲剧气氛。珍玛死了，玛雅消失在茫茫沙海中。经历过恋爱，她什么都看淡了。《爱经》没有让她得到爱情，而是让她找到了自我，失去了自我。

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印度电影爱情圣经故事古装版《万诱宝鉴之印度爱经》