蛊术，中了蛊毒的人照片（中国最恐怖的三大邪术）

蛊术是什么

巫术是中国古代流传下来的一种神秘的巫术。在湖南湘中、湘西古梅山一带最早见到的一些宗教书籍中，代代相传的文学士，笔的名声似乎是真的。一些医学博士也信以为真，于是想出了很多招数。文字学的方法有很多含义，最主要的是“胃里有虫”，就是顺着虫和菜走。菜是一种饭盒，饭碗或其他食品和饮料容器与容器——。“虫”字象征着几种虫子。“肚子里有虫”是指许多虫子侵入人的胃，也就是被“虫食”——中毒，一种由外而内的毒药。许多昆虫侵入人的肠胃，虫蛀的效果称为法，也称中法。民间谣言传播到邪恶的人的巫术。接班人多为女性，与生俱来，靠害人性命为生。相传制毒法的方法是将蛇、蝎子、蝎子等多种毒虫放入同一器皿中，使其相互撕咬，自相残杀。最后，剩下的唯一毒虫就是方法了。方法有很多种，其中影响最大的有蛇法、狗法、鬼猫法、蝎法、蟾法、虫法、飞法等。方法虽然表面上是有形的东西，但自古以来，它就被认为是一种神秘的东西，能飞能变，能发光，能像鬼一样来去自如。巫师可以用魔法远程控制巫师给施术者带来各种疾病，甚至杀死他。古人深信下毒致病的神奇。清朝八年(1048年)，宋仁宗出版了《庆历善治方》一书，介绍了治疗中毒的方法。甚至医学书籍如《诸病而侯论》，《千金方》等。是正确的。

什么是蛊术

文字学的方法有很多含义，最主要的是“腹中之虫”，其次是虫、菜。盘子是一种器具——盛米饭的饭盒、饭碗或其他盛食物和饮料的器具。本文由魔术网站解答，网站记载了丰富的魔术相关古籍，可以得到更详细的关于魔术的解答。魔术是古代中国西南苗族人传承下来的神秘巫术。是一种用毒虫害人的巫术，主要流行于中国南方各地和一些少数民族。“肚虫”是指大量的虫子侵入人的胃，即被“虫食毒”——中毒，这是一种由外而内的毒药。《本草纲目》说：变戏法的人捉了一百只昆虫，放在器皿里。大的吃小的，最后住在器皿里的大的叫诡计。原来“法”是一种专门用于治疗毒疮的药。后来被用来害人。1.花样类型：花样类型主要有以下几种：金蚕花样、蛇花样、虱子花样、针花样、羊毛花样、植物花样、拍花花样。二、戏法：即在别人不注意的时候，变戏法的人把戏法放进食物里。吃了它之后，恶作剧的人会被毒药感染，被毒药感染的人会患一种慢性病。许多昆虫侵入人的肠胃，有虫蛀的功效，也称中谷。

苗族蛊术真存在吗

假的。首先要区分巫师和女巫。巫术是一种异教的、泛神论的、神秘的原始宗教。根据万物有灵论的观念，苗族先民在面对自然界极端天气的威胁，如风暴、干旱、洪水等自然灾害时，认为自己的行为违背了天地之灵。他们试图通过类似的模仿活动，与超自然力量进行虚幻的“交流”，这种祈祷就变成了巫术。在原始社会，巫术的使用者往往拥有非常高的地位，往往是部落首领、祭司等。但是随着社会生产力的发展，人类面对自然灾害的能力越来越强，而且随着国家制度的建立，巫师的地位也在逐渐下降，从最初的神职人员到官职，最后到民间。服务人群也从皇室变成了普通大众。方法诞生了。巫术虽然是巫术的一种，但其功能与巫术完全不同。巫术更多的是为了祈祷和求道，但巫术的诞生却有着强烈的恶意目的。很多人大概都听说过法的饲养方法。《本草纲目》年：“新安、永嘉、建安、遂安、都阳、九江、临川、庐陵、南康、宜春，其风俗与颇为相同，而庐陵人庞纯，则领命久考。但此数县，常有畜法，而宜春偏甚多。按法，五月五日，集百种虫，大者如蛇，小者如虱。它们被放在一起，放在一个容器里，这样它们就可以互相吃掉，剩下的一个就剩下来了。蛇叫蛇招，虱子叫虱招。这种弱肉强食的文化看似很有道理，但如果真的去检验，你会发现，即使幸存的“法”是顽强的，它本身的毒性也不会有很大的改变，但它的性格却是凶猛的。放招的方法没有传说中的那么邪乎。隐形杀人只是谣言。犯诡计的人往往是投毒者。这种毒大部分是草药或动物的毒，不是诡计毒。这种毒在古代也许能让人隐形致死，但在现代是不可能的。刑事调查会在几分钟内给你弄出来。最后，我是湘西苗族。这种巫术传说，在我们那里真的是传说。我们经常看到的不是巫术，而是招魂。比如有人长期卧床不起，那么他的家人就会经常请村里德高望重、有一定巫术知识的老人或职业巫师来招魂。湘西巫术虽然存在，但也没那么离谱。这只是一个主观的诅咒和药物的使用。之所以流传至今，是由于人们对湘西的不了解和对猎奇的热爱。感谢您的阅读。我是橘子可可。如果你觉得这个回答有用，请给我们点个赞，欢迎关注。

关于蛊术...

什么招：是一种用毒虫害人的巫术。它是一种古老、神秘、恐怖的巫术，主要流行于中国南方各地和一些少数民族。方法，从字形上看，是把许多昆虫放在一个容器里。孔《隋书地理志》说，“如果你用毒药待人，人们并不知道。这条法律称之为毒药。《十三经注疏》解释为人类喂养的毒虫。”取诸虫入翁，经年开，一虫食诸虫，谓之法。景区法法，相传是人工培育的毒虫。耍把戏是中国古代流传下来的一种神秘的巫术。过去，在中国南方的农村，发生了一场可怕的骚乱。谈虎色变，没人敢认为是假的。历代流传下来的学者，也认为这支笔是汉族的是真的。一些医学博士也相信它。于是，我想出了很多招数或者招数。

据说，蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些的，另为分说如下： ��癫蛊，传说多是壮族人所为，把蛇埋土中，取菌以毒人。 ��疳蛊，又谓之放蛋。更有谓之放疳;放蜂的。据说，两粤的人多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蛐蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。 ��泥鳅蛊，用竹叶和蛊药放水中浸之、即变为毒的泥鳅。 ��石头蛊，用随便的石头，施以蛊药而成的。 ��篾片蛊，将竹片施以蛊药后便成。 ��金蚕蛊，据说这种蛊不畏火枪。最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。 ��《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。 ��金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛。肿胀如瓮，七孔流血而死。 ��据说，篾片蛊害人，是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之。篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害，久而久之，篾又跳人膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命鸣呼。 ��石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实。三四月后。更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。泥鳅蛊的害儿：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。 ��中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏，性躁、目见邪鬼形、耳闻邪鬼声、如犯大罪，如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。 ��疳蛊的害人：将蛇虫未放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。人身后，药未粘肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。 ��肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放肿，中毒后，腹大，肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。 ��癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏，头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。 ��阴蛇蛊害人：中毒的，不出三十日必死。初则吐、泻、继则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。 ��生蛇蛊的客人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，能跳动，吃肉则止；蛊人则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚：又有外蛇随风入毛孔里来咬，内外交攻，真是无法求治。 ��蛊或有形或无形，中毒极易，但辨认之法，是应该万分注意的。中毒后的辨认法：①以生黄豆（黑豆也可以）食之，入口不闻腥臭，是中毒。②以灸甘草一寸嚼之，咽汁随之吐出的，是中毒。③插银针于一已熟的鸭蛋内，含入口内，一小时后取出视之，如蛋白俱黑者，是中毒。 ��蛊毒非常厉害，能使人惹病丧生。虽有方法医治，也不应轻易去尝试。据说预防之法有：①凡房屋整洁，无尘灰蛛网的，是藏蛊之家，切勿与之往来。②凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗动的，是在施毒，急须向主人问道：食内，莫非有毒吗？一经问破，可免受毒。③携同大蒜头出行．每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受累，当然不敢下蛊。④大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下（以二钱为度），纵入蛊家，也可以免害。⑤蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。 ��解除毒蛊的方法最普通的，是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服，使之泻去恶毒。金蚕，最畏头嘴似鼠、身有刺毛似蚝猪箭的刺谓，故刺猖是专治金蚕蛊的特殊药品，他如蜈蚣、蚯躬，每每也可以治蛊。 又有说, 所谓“蛊”，照汉代郑玄的解释是“虫物而病害人者”。又引申为一切毒害。《左传·昭公元年》孔颖达疏： “于文，皿虫为蛊。谷之飞亦蛊。” “蛊”字由皿虫组成，本指生于器皿的虫或器皿被虫蛀坏。逐步引申，谷物腐败所生的飞蛾从及通过其他物体变质而形成的虫也被称为“蛊”。蛊被称为“蛊”。蛊被认为具有变幻莫测的性质和非同寻常的毒性，所以又叫“毒蛊” “以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。”由毒蛊引发的疾病称为“蛊疾”或径称为“蛊”。先秦秦汉人所说的蛊疾有两个特点：蛊疾患者如同被鬼迷惑，神智错乱；毒蛊主要通过食物进入人体而从体内发作，与蝎螫蛇咬有异。这种巫术不仅危害严重，而且流传甚广，历代文献屡见记载。《周礼·秋官》记载周朝有“庶士”之职，掌除毒蛊。汉代毒蛊盛行，《周礼·秋官·庶士》郑玄注引东汉《贼律》：“敢蛊人者及教令者弃市。”《晋书·郭噗传》：若以蛊为妖蛊诈委者，则当投界裔土。梁·顾野王《舆地志》载：“江南数郡有畜蛊者，主人行之以杀人。行饮食中，人不觉也。”晋以后文献记载有犬蛊、奥蛊、蛇蛊、蜈蚣蛊、猫蛊、蜘蛛蛊等。而宋代以后又有人对蛊进行系统分析，把蛊的种类分成------- 蛇蛊、金蚕蛊、南片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害蛊、措蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊等。 在所有蛊中最有名的就是-------金蚕蛊 金蚕蛊：传说中的金蚕蛊形状象蚕(废话：P)，通体金色灿烂。唐代人认为金蚕蛊“屈如指环，食故绯锦，如蚕之食叶”，故又称之为“食锦虫”也有人说之所以以金为名是因为：“每至金日，则蛊神下粪如白鸟矢，刮取以毒人”所以取名为“金”古代各地对蛊术的命名不尽一致，如清代广东香山一带习惯将蛊术称为“鬼药”或“挑生”。除以上标目分析的影响较大的蛊种外，还有很多蛊只具其名而内容不详，如《本草纲目》提到蜈蚣蛊，玛蝗蛊，草蛊；明代的《浑然子》也有鼠蛊，鸠蛊的名称。 古人早有百蛊之说，毒蛊和蛊术的品类是难以系举的。