我国五大名山，中国五大名山排名第一（中国最有名的景区）

我国五大名山在哪里

“五岳”定论，但关于“五岳”说法不一。大致分类如下：1。中国名山——是世界级名山。中国有许多名山，它们一直以英俊的英姿和华丽的风格吸引着世界各地的游客。其中以安徽的黄山，以归来不看山而闻名，江西的庐山，以奇美著称于世，享有“人间美景”二、中国名山——五岳五岳是道教所崇拜的中国五大名山的总称。认为每一座道教的山都有一个岳神，即齐天王、泰山、恒山、斯天王、华山、金天王、恒山、安天王、嵩山、钟天王，每一位都带领数万仙女治理自己的土地。3.中国名山——四大佛教名山相传曾是山西文殊菩萨道场，四川普马山，浙江观音菩萨，安徽九华山，合称“四大佛教名山”。明代有“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”之说。四。中国名山——道教四大名山道教发源于江西省贵溪县西南的龙虎山。相传第一代张道陵曾在此修炼九颗丹药，悟道后入蜀。他的孙子张鲁在巴蜀传播他的教义。当时道教有十洞七十二福地，都是道教名山，其中尤以湖北武当山、江西龙虎山、安徽云起、四川青城山等著名。5.中国名山——个全国旅游名山先后分两批公布了共42个旅游名山为“重点景区”，除了上面提到的名山，还有黄璐、五岳、四佛、四道等。其余28座分别是：辽宁千山江苏中山浙江雁荡山安徽天柱山福建武夷山山东崂山陕西历山河南鸡公山四川缙云山甘肃麦基新疆天山江西井冈山广西华山河北苍岩山江苏天台山安徽琅琊山福建清源山福建石湾福建太姥山江西三清山湖北大红山湖南武陵山广东西樵山广东丹霞山四川贡嘎山四川金山云南玉龙雪山

我国的五大名山分别是什么

我国五大名山是？

北岳衡山，又名玄月，以“奇”著称，集“雄、奇、幽、美”于一身。北岳衡山位于山西省大同市浑源。恒山风景名胜区总面积147.51平方公里，下辖15个功能各异、景色多彩的旅游社区。从东北向西南绵延500里，有100座单峰和8座锦绣峰，主峰天峰岭海拔2017米。是北方万山的宗主。恒山又名玄月山，集“雄、奇、幽、贵”于一身，以“奇”著称。五岳之中，有泰山如坐，华山如立，恒山如飞，嵩山如卧，恒山如行之说。追溯中华五千年文明，恒山历史悠久，文化灿烂，气候凉爽，民俗独特，自然与人文景观双赢。被誉为“天下北柱”、“绝阻名山”、“道教第五洞”。衡山曾被称为常山、恒宗、袁岳和子曰。据史料记载，早在4000多年前，舜帝北巡时，就看到了恒山巍峨的群峰，山势雄伟，因此封他为北岳，北方众山之祖。之后，汉武帝先封衡山为神，唐玄宗、宋真宗封北岳为火王，汉武帝明太祖尊北岳为神。阴山始祖恒山，横跨长城，东连太行，西接雁门，南依三晋，北望戴云。它从东到西绵延500英里，被称为108峰。宁武关的马关、紫荆关、平型关、雁门关和虎踞都是危险的地方。是长城外高原通往冀中平原的咽喉要冲，自古以来就是兵家必争之地。主峰天峰岭位于浑源南部，海拔2016.8米。被誉为“北方人天之柱”、“不停歇的名山”、“天下第二山”。春秋时，代国以恒山居天下；战国时，燕赵以恒山定天下；汉朝时，匈奴利用恒山争夺天下；东晋时，慕容垂居衡山，统天下；北魏时，拓跋家以恒山分天下；宋衡山守天下；倚仗金衡山，鞭击天下；元朝灭天下，清朝统一天下，也是依靠以恒山为主体的长城沿线的天然屏障。许多皇帝和名将都在这里战斗过，是恒山五岳中最值得骄傲的。因恒山绵延五百里，气势磅礴，故有古语：恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，恒山如飞。登上恒山，苍松翠柏、庙宇亭台、奇花异草、奇形怪状的洞穴构成了恒山著名的十八景。十八景，各有千秋，犹如十八幅美丽的画卷，展现在游客面前的是磁峡烟雨、云歌虹桥、云路春晓、虎口悬松、老仙径、绝壁鸟鸣、晚霞、龙泉苦、幽室飞洞、洞内流云、茅库烟火、金鸡啼鸣、玉羊游云、紫溪云、脂图织锦、仙女。再加上举世闻名的奇观悬空寺，整个恒山风景如画，让游客仿佛置身世外桃源。中岳嵩山属于伏牛山脉，主体在今天的登封县，东连省会郑州，西接九朝古都洛阳。嵩山古称外房山。周平王东迁洛阳后，以左岱(泰山)、华友(华山)、嵩山为天地中心，故定为中岳。695年，在第

少室山以南，山势与古人所穿的钟极为相似，故宋代又有‘关子山’之称。少室山东侧

山峰，参差错落，人们依其山姿，名之为"石榴嘴"。站在少林寺南望，少室山堑然若屏。高峰之下自西向东并列着五座小峰，人们依其形态，称之为棋、鼓、剑、印、钟。在剑峰西侧，有一巨石如削，雨过天晴之际，光洁耀目，好似白雪，遥望此景引人入胜，被称为“少室晴雪”。少室东侧有一道盘绕弯曲的峡谷，名曰："玉皇沟"。东口叫"吸风口"，峡窄谷深，人行其间，时感吸风拔气，令人望而生畏。西口叫小寨口，可直通山顶大寨东天门。东天门下面有条东门壕，当地称之为“响潭沟”。响潭沟壁如刀削，沟宽不过十余米，深却有数百丈，谷内经常云雾弥漫，袅袅白云在峡谷中奔腾翻滚，如风浪呼啸，奔腾谷外，当地人称其为“喷雾口”。峡谷中心，有一巨石状如猴子，飘浮云上，若隐苦现，惟妙惟肖，名曰：“猴子观云海”。此处风景尤宜人，下看云雾缭绕，上看一线天，老虎嘴、擎天柱等怪石林立。山顶有个三皇寨，寨中有一座盘古洞，供奉着中华民族的三位先祖--黄帝轩辕氏、伏羲氏和炎帝神农氏。寨顶上边，还有5平方公里绝少有人涉足的原始森林，林茂花繁，山泉潺潺。可谓“风景这边独好”，只是登攀难：486级的好汉坡石阶，让人上气不接下气；走上架在两山之间的吊桥--"连天索道"，如履薄冰，难免战战兢兢、心惊肉跳；而傍依绝壁、下临深渊的"三皇栈道"也是险象环生，500多米的崎岖山路令人神疲力竭。只有亲身体验了这样的历惊度险，才能真正领会"无限风光在险峰"的深邃意境。上得山来，抹一把额头的汗水，极目远望，“一览众山小”的壮志豪情油然而生。 “赫赫天中王，巍巍踞中”嵩山，位于九州和五岳之中，北依黄河，南临颖水，在这里，不仅能看到“五世同堂”的奇特地质风貌，且能领略中华民族八千年历史进程。佛、道、儒三教荟萃，少林寺、中岳庙、嵩阳书院鼎足而立，少林寺千佛殿的西侧是地藏殿，殿内南北两面供十大阎罗王神位，是道教的。后壁绘制二十四孝画图则又是儒家的，并承认释迦、孔子、老子都是“至圣”，强调三教九流“为善殊途”，“各有所施”，钟楼前开元碑阴刻：“混元三教九流图赞”，图面是释迦、孔子、老子三圣合体像，赞语是：“三教一体，九流一源。百家争理，万法一统”。“佛教见性，道教保命，儒教明伦，纲常是正，农流务本，墨流备世，名流责实，法流辅制……各有所施，一以贯之”一些禅宗大师既通佛理，又懂儒学，到明、清以后，道教变吮吸更多的儒家思想，少室山的安阳宫主殿洞是三皇洞，内祀释迦牟尼、孔子、老子，门上大书：“才分天地人总属一理，教有儒释道终归一途”。由此可以窥见三教在中岳嵩山已熔铸于一炉，使他具有中国四大佛教名山难以具备的魅力。 “少林武术名天下”。少林寺，不但是声名显赫的佛教胜地，禅宗祖庭，而且是闻名中外的少林武术发源地。少林功夫以自己丰富的内涵，独特的风格，而威震武林，名冠天下…… 嵩山的一山一水，都留下了各个时期的名胜古迹和美丽动人的传说故事，嵩山为伟大祖国的壮丽河山和悠久历史增添了数不尽的耀眼光辉。 嵩山属伏牛山系，史书对伏羲和黄帝在伏牛山作为活动的中心，有许多记载。《孟子》中说：“禹避舜之子于阳城”；“益避禹之子于箕山之阴。”箕阴即阳城，在嵩山南麓，《大记》云：“伯益旧政，就国于箕山之阴，是箕山为益封国也”。今舜墓嵩山之马峪川，启母墓在嵩阳书院之左，许由、巢父墓均在箕山之颠。“尧舜遗风”，“尧天舜日”之语流传至今。《庄子》云：“尧让天下，许由遂逃箕山，洗耳于颖水”。现在还有“挂瓢崖”“洗耳泉”，据说许由在山泉之下正在为牛饮水之际，大尧与之商谈禅天下，许由听说此事，马上把饮牛喝水的瓢挂在山崖上，把自己的耳朵用此水洗了洗，以示去其污秽之言，逃入深山林去了。这个事情，嵩山脚下童叟皆知。 据古书《竹书纪年》和《世本》记载舜十五年命禹主祭嵩山，舜禅位禹后，“禹居阳城”。历代历史学家都认为阳城即今嵩山附近的阳城（在今告成镇西三里）。夏代自禹至桀，共传十七王、十四世，历四百三十二年，王都自阳城数迁，但均在嵩山周围。大禹治水三过其门而不入的故事至今在嵩山广为流传 中岳嵩山，群峰挺拔，气势磅礴，景象万千。由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景素构成的中岳二十景，嵩门待月、箕阴避暑、石淙会饮等，这些自然景观或雄壮魁伟、秀逸诱人，或飞瀑腾空、层峦叠嶂、多彩多姿。嵩山林木葱郁，一年四季迎送风雪雨霜，生机昂然。峻极峰上松林苍翠，山风吹来，呼啸作响，轻如流水潺潺，猛似波涛怒吼，韵味无穷。嵩山秋色，少室红叶更是迷人。少室山山势陡峭险峻，奇峰异观，比比皆是。登上山顶环顾四周，群山碧绿，林海荡漾，雪雾飘渺如临仙景。灵霄峡、大仙峡、响潭沟、？毂？崖、水帘洞、回音楼，景物天成，引人入胜。

我国历史上的五大名山是什么？

我国历史上的五大名山分别指的是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。泰山位于山东省泰安市中部，自汉代我国确立“五岳”以来，泰山就居于“五岳独尊”的地位。南岳衡山:位于湖南省衡阳市南岳区。南岳衡山自然风光秀丽多姿，人文景观丰富多彩，素有“五岳独秀”和“文明奥区”之称。西岳华山:位于陕西省渭南华阴市，在西安市一东120公里处。自古以来就是有“奇险天下第一山”的说法。华山山路奇险，景色秀丽，沿山路从玉泉院到苍龙岭可以看到许多盛景。北岳恒山:位于山西省大同市浑源县境内以“奇”而著称，为北国万山宗主。中岳嵩山:位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东邻郑州，属伏牛山系，少室山景，以峰奇、路险、石怪、景秀而著称天下。