掠夺长生，重生武道长生（诸天仙武）

掠夺对殖民国家和殖民地分别长生了什么影响

殖民地国家肯定是得到了大量的原材料，开拓了市场，掠夺了财富，推动了生产力的提高和发展，比如英美；毫无疑问，对殖民地来说是一场灾难，殖民地人民沦为奴隶，比如印度，非洲，美洲等。另外，换个角度看，也促进了他们与世界的融合。日本不是被美国敲了门之后才奋力崛起的吗？

《儒林外史》中的主要人物及相关情节

从元末明初(“楔子”)到明万历四十四年(“友邦”)，小说历时约248年。从正文第二章看，故事发生在明朝成化末年，距“楔”约120年；《四客》第五十五个故事的结尾，发生在万历二十三年，也就是“友邦”二十一年之后。一个朝代的兴衰之后。元末，浙江诸暨一个农民的儿子王冕成了一名自学成才的学生。他避免在山东济南卖画为生，因为他不想与当地人和睦相处。半年后，黄河决堤，百姓流离失所，王冕回到了家乡。不久，母亲病逝。又过了一年，天下大乱。王方平国珍，特地拜访了王冕，向他请教如何让天下太平。几年后，吴大明，礼部同意用四书五经和八股文来选拔进士。结果王冕预言“一代文人风流韵事”，于是及时投靠会稽山。成化末年，山东兖州汶上县薛家集观音寺中学，夏宗嘉推荐周进校堂。金舟，一个老男孩，被书生梅九所嘲笑，被王惠所看，感到无限屈辱。一年后，我丢了亭子，却满腹怨恨。当我妹妹张晋佑去省城为商人记账时，她去了一趟宫媛。看到号牌，她无比愤恨，去了省城，不省人事。之后，我得到了商人的资助，捐助监考，先后中了举人、进士、做了御史、命广东学道。他在南海县和舒凡县参加米升的主考时，选择了54岁的男孩金范入学。不久，又通过了的考试，但他高兴得发狂，醒来时发现是他的岳父，屠夫胡。范也乐得死去活来。在乡绅张静怡的劝说下，金范和他一起去了家师兼高要县令唐峰那里打秋风。二人正等着接唐知府时，当地乡绅颜又来接他。严生因为在村里胡作非为，被指责去了县里。没想到，唐朝的知县居然准了形，燕不得不避省城。县里派人找到了他的弟弟，监生严大羽。简言生胆子小，找了两个舅舅，玉生王德和王人来，把乃哥的事解决了。不久，燕建生的妻子王病重，花了很多钱帮二叔把妾赵扶正，然后王就死了。婚礼和葬礼一共花了四五千两银子。严建生闷闷不乐，怒不可遏，得了慢性病，养不起。此后，赵姨娘的独子死了，颜趁机查封了乃弟的家产，并在大兴打起了官司。此时，金舟已经升任国子监科，而他的弟子金范，知道如何拔官，也被任命到山东学习。金范上任那天，金舟是受当年在薛家集讲堂的学生寻梅的委托。郑与王惠同列进士。没想到，寻梅的母亲去世了，正值朝廷考科和道学，王惠劝他去寻找爱情。被拒绝后，他回家观察系统。汪晖到南昌任知府，并把官职交给了前泰之子余婧。后来升到南甘道，正好宁王造反，王惠投降。王宁被俘，当王惠赶到浙江乌镇时，他遇到了米靖宇的儿子米公孙。公孙胜给了他二百两银子，他把枕盒给了公孙胜。公孙从枕盒里找出一本《高青邱集诗话》，上面刻着自己“补”的名字。从那以后，它就被视为一个年轻的名人。娄渊和在湖州市湖滨，设宴招待鲁编辑。鲁在饭桌上遇到李公孙瓒，就把女儿许配给公孙瓒。不久，陆编、相继去世，公孙的名士之心也有所收敛，结识了《文》选文的等

从此，匡超人结识了西湖名士荆兰江、赵雪、智剑锋、蒲，并围绕胡三公的儿子游西湖、做诗会。潘三泽劝他不要见这些人，并指使他伪造证件，替别人代考。于是，匡超人也积攒了不少银子，娶了使者郑父的女儿。李本英英在案子清了之后升任了，派人去找他。这时，潘三已经被带走了。超人得到李本英的信后，把妻子送到乐清乡下，独自去了北京。原配，郑病逝，如其所愿。结婚后，我乘船北上，在那里我遇到了冯卓安和牛布衣。船到扬州，冯、匡二人改船北上，牛布衣却乘江船到芜湖，投宿甘露寺，才发现自己病不起。老和尚打理他的事务。一天晚上，住在附近的小男孩牛普郎来到尼姑庵，在灯下学习。老和尚要给他看牛布衣的诗稿，他却迫不及待先偷了。老和尚进京不久，索性假装骗牛骗布，新做的县令董莺来拜，匆匆道别。从此，牛普郎学会了势利，和家里的卜兄弟相处不好，就去安东县投靠董莺。在路上，我遇到了牛玉普，他们算是爷爷奶奶。牛普带他去了扬州盐商李莲斋的家。牛普郎因为掉进池塘被牛玉普冷落。就在他从伍兹宫道长那里听说万学斋的来历时，他故意诱导牛玉璞当众说出来，结果被万学斋拒绝了。牛普郎知道自己上当了，就把牛普郎打了一顿，扔在河堤上。牛普郎被路过的黄客人救下，一起去了安东，被黄客人收养做了女婿。此时董莺即将被提拔，但他向接任的向鼎交待，要他照顾好牛普郎。没想到，真牛布依的老婆来找老公，告诉了县里。到了知县，因为这个无头官司破了，被法官问了，却被法官手下的戏子包救了。不久，包回到南京重操旧业，被提拔为安庆府知县。他路过文清附近的南京，邀请他的父亲和儿子在衙门见面，给他送上银子，并与他的儿子汀溪结婚。不久，向鼎被提升到福建张婷道，文森特回到南京，在那里他死于重病。汀溪无法讨好养母，去苏州找弟弟，弟弟又死了。再赴扬州，投靠萧，从此结识杨。

州一班名士如辛东之、金寓刘、来霞土等；回到南京后又投靠到杜慎卿门下。杜慎卿邀了南京城里一百几十班做旦脚的戏子，高会莫愁湖。事后，鲍廷玺向他求助，杜慎卿却介绍他去天长自己的族弟少卿处。杜少卿为人豪爽，极重孝道，又不会理家，家人王胡子伙同张铁臂等人讹骗其财产，鲍廷玺也趁机索讨一百多两银子而去。不久，少卿卿家产将尽，听从老管家娄焕文的劝告，移家南京，得识各地齐集南京的名士。少卿与娘子同游清凉山，自由自在地生活。未曾料到巡抚大人将他荐举博学鸿词科，他不得不去安庆致谢并面辞，李大人不允所请。归来后，李大人又遣人来催促，少卿乃装病辞去。此时，迟衡山正倡议修祭泰伯祠，杜少卿、庄绍光等人极表赞同，共襄盛举，并推定南京国子监博士虞育德任主祭。经过多时准备，选定四月初一举行祭祠大典，四处齐集南京的名士、选家都参与盛会，南京的民众也挨挤着来看。祭祠以后，与会的人又都星散，此时寻父二十年的的郭孝子又来南京，以杜少为首的南京名士并不因他是王惠之子而冷落他，赞扬其孝行，赞助其银两，帮他前往陕、川寻父。到了成都府外的庵里，王惠却坚决不认其子。不久，王惠病死。郭孝子背着骨骸返乡。途中遇到萧云仙，劝说他去效力朝廷，乃父也要云仙去平少保处投军。在平少保帐下，云仙率兵收复青枫城后，筑城垣、修水利、垦田地、兴学堂。后去应天府任江淮卫守备，因此结识了虞育德等南京的大名士。过江时，他在扬州码头又邂近曾在青枫城教书的沈大年。沈大年正送其女琼枝去扬州宋为富家完婚。岂知宋为富乃以讨妾对待，琼枝乃只身逃往南京，写扇作诗，为人刺绣谋生。江都县差人前来缉拿时，她正向杜少卿娘子诉说自己遭遇，她终被押入江都。在船上，有一汉子带着两个婊子也去扬州。那汉子刚到家，汤镇台的侄子汤六老爷就来厮混，又勾引汤镇台两个儿子汤由、汤实到妓院来吃酒。汤由、汤实乡试落第后去父亲任所镇远府，正值苗民作乱，汤奏平了乱，却被降三级调用。父子三人一齐回到家乡。汤镇台请余特教导其子，余特不就，而去无为州秋风。不料私和人命事发，因关文中误写“贡生余持”，乃为其弟余持蒙混，胡涂了结官司。余特又去南京，得与杜少卿等时贤聚首，但不久虞育德远赴浙江，余特又回到五河，被虞华轩请去教育儿子，旋又被选为徽州府学训导。老秀才王蕴来拜老师，余特很看重他。王蕴曾鼓励三女儿殉夫，后又觉伤心，乃去游南京。在南京由邓质夫陪着去泰伯祠凭吊，但未见到南京一班名人。不久，武书回到南京，正欲去回拜邓质夫，却被高翰林请去作客。客人是万中书，但却是冒充的中书。东窗事发，幸得凤四老爹相助，秦中书出了银子，才捐了一个真中书。风四老爹送万中书回浙江，顺便向杭州朋友陈正公讨回欠馈做回南京的盘，但陈正公则被毛二胡子骗去了银两，风四老爹出面为他讨回银两就返回南京，去回秦中书的话。秦中书却与陈四老爷在妓女聘娘处鬼混。不久，秦中书进京补缺，陈四老爷又往福建寻表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼，剃度为尼。陈和甫的儿子也做了和尚，却与同是测字的丁诗争闹不休。此时，在南京市井中倒出现了几个奇人：写字的季遐年、卖纸火筒子的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆元，他们凭一技之长，自食其力，与前此出现的名士并不相同。二、人物介绍1、王冕王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。2、周进周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。3、范进范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。4、严致和严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。5、严致中严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。 6、匡超人匡超人，原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。7、沈琼枝沈琼枝是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之后，才知道是一场骗局，盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父状告宋为富，宋重金贿赂知县，把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京，开始了她新的独立生活。扩展资料：一、简介《儒林外史》，中国清代章回小说、长篇讽刺小说，作者吴敬梓，全书共五十六回（也有人认为最后一回非吴所作），约40万字，描写了近二百个人物，花了他十几年的时间完成。描写了康雍乾时期科举制度下读书人的功名和生活。二、主题《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，令人“百读不厌。”《儒林外史》所写内容，假托明朝，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了康雍乾时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻。吴敬梓以对待功名富贵的态度来肯定或否定书中人物，如匡超人假造文书，捉刀代考，却被温州学政“把他题了优行，贡入太学肄业”，严贡生无恶不作，却被前任周学台推举为“优行”。作者无情地鞭挞丑恶事物时，同时也歌颂少数几位正面人物，王冕是书中的第一流人物，为人“嵚崎磊落”，庄绍光追求“以礼乐化俗”、“以德化人”，牛老爹和卜老爹也是作者所歌颂的。程晋芳在《怀人诗》称：“外史记儒林，刻划何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传!”吴敬梓在《儒林外史》之中，运用朴素、灵活、幽默的本地方性的语言，撰写了科举制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，贪官污吏的卑鄙刻薄。胡适形容本书：“……国家天天挂着孔孟的招牌，其实不许人说孔孟的话，也不要人实行孔孟的教训，只要人念八股文，做试帖诗；其余的‘文行出处’都可以不讲究，讲究了又‘那个给你官做？’”三、取材儒林外史中有不少是史实，其中人物有真实存在过的。如写“王冕画荷鬻钱养母”，其中主角王冕是真有其人，其事也是真有其事。季羡林指出《儒林外史》第八回的蘧公子道：“是戥子声，算盘声，板子声。”与尤侗《艮斋杂记》、褚人获《坚瓠集》十集卷一中袁箨庵的故事雷同。《儒林外史》第四十回和第四十一回写的女诗人沈琼枝与《随园诗话》卷四雷同。《儒林外史》第五十三回与《酉阳杂俎》卷一雷同。四、艺术成就《儒林外史》是中国小说史上第一部蜕尽“话本”文学痕迹的长篇小说，由一连串短篇、中篇性质的“段落”连缀组合而成。每个段落有大量精彩情节，全书主题明确，“虽云长篇，形同短制”。《儒林外史》是中国讽刺小说中的杰作，运用讽刺文学的手法，对当时传统社会的科举制度和“吃人”的礼教，以至官僚政治、社会风气、人伦关系、风俗习惯等等，作出无情的抨击和揭露；嘻笑怒骂，淋漓酣畅。《儒林外史》能反映当时的社会现实，并深刻地反映人性，取材于耳闻目见的实际的日常生活，是不朽的现实主义作品，一扫过去小说中那些神鬼的荒诞，玄虚缥缈的奇谈以及因果轮回的迷信。书中成功地刻画出许多鲜明概括的反面典型，和一些正面人物，提高女性地位（如第37回）。作者把希望寄托于古代的“纯儒”，有“恋旧”气味。《儒林外史》长于描写人物心理，往往通过同一人物的矛盾言行，展现其虚伪与矫饰，并善于使用带讽刺的夸张手法，描绘人物的过分言行，暴露他们的丑态，又长于以人物与人物作对比。小说文笔生动，语言洗炼，鲜用土语方言，是国语的文学，善用口语，切合人物身份，语汇丰富传神。《儒林外史》对清朝时期的小说，有很大影响，尽管此书一开始并无预先设计的结构。特色是结构松散，没有贯穿首尾的主干，“事与其来俱起，亦与其去俱讫”。胡适指出，“这部书是一种讽刺小说，颇带一点写实主义的技术，既没有神怪的话，又很少英雄儿女的话。况且书里的人物又都是儒林中人，谈什么举业、选政，都不是普通一般人能了解的。因此，第一流小说之中，《儒林外史》的流行最不广”。对鞭笞社会不公，提升人民自主思想，有一定意义。并且，对现代讽刺文学有深刻的启迪。参考资料：百度百科-《儒林外史》

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