四大精神，大庆铁人精神心得体会（四大精神心得体会300）

四种精神是哪四种精神

井冈山精神是一种不屈不挠的精神，这种精神的主题是坚定的革命信念。井冈山时期是党和红军艰苦奋斗的初始阶段，一切从困难出发。在这种极端恶劣的斗争环境中，中国共产党人和红军战士始终保持着革命乐观主义精神和坚强的战斗精神，以惊人的革命毅力和吃苦精神克服了各种困难，始终坚持艰苦奋斗。因此，井冈山精神是中国革命精神的源泉。中国共产党历史上形成的一切优良传统和革命精神，都与井冈山精神直接相关。长征精神是一种不屈不挠的精神，这种精神的内涵是“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主义。长征中的战斗，完全是在敌强我弱的情况下进行的。甘于吃苦，勇于战斗的红军官兵，四渡赤水河，巧渡金沙江，突破长江天险，强渡大渡河，在腊子口激战，翻越雪山草地，挖野菜吃树皮草根，克服重重困难，终于战胜了敌兵的追击和拦截，胜利到达陕北。由此形成了吞山河、勇往直前的长征精神。延安精神是艰苦奋斗的精神。它是由延安抗大精神、整风精神、南泥湾精神、白求恩精神、张思德精神、义山精神等原始形态衍生而来。它包括伟大的爱国主义精神、彻底的唯物主义精神、崇高的集体主义精神和革命英雄主义精神四个方面。延安精神的主要内涵是坚定正确的政治方向，全心全意为人民服务，实事求是，理论联系实际，密切联系群众，敢于胜利，艰苦奋斗。其核心是“自力更生，艰苦奋斗”。西柏坡精神是一种永不停息的精神。锡伯精神的精髓是“两个务必”。锡伯是中国革命史上最后一个农村指挥所。这时，我党我军的军事、经济、政治影响都发生了很大的变化。中国革命的中心任务也将发生战略转移。正是在这样一个关键时期，毛泽东同志提出了“两个务必”的伟大号召：“必须使同志们保持谦虚谨慎，不骄不躁，必须使同志们保持艰苦奋斗。”

河南省四大精神是什么

河南四大精神：焦尤鲁精神、红旗渠精神、龚宇沂山精神、三平精神。温馨提示：以上内容仅供参考。响应时间：2021年4月12日。请以平安银行在官网公布的最新业务变动为准。【我知道平安银行】想了解更多？快来看《我知道平安银行》~ https://b.pingan.com.cn/paim/iknow/index.html

李大钊 四大精神

李大钊是伟大的马克思主义者、杰出的共产主义思想家、无产阶级革命家和中国共产党的主要创始人。在他短暂的人生历程中，他率先在中国讲授和传播马克思列宁主义，把马克思主义与中国工人运动相结合，创建中国共产党(简称中国共产党)，直至献出宝贵的生命，在伟大的求真实践中展现出丰富多彩的精神世界和人格魅力。3354“激发其革命精神”。李大钊生活在辛亥革命和滦州起义爆发的时期。他的恩师白玉昆因为滦州起义被杀。在中国革命的号召下，他慷慨地写了《隐忧篇》，指出新共和国“充满隐忧和危机”。袁世凯篡夺了辛亥革命建立的国家政权后，敏感地看到新的统治者是一个打着“共和”旗号、新瓶装旧药的新暴君。《大哀篇》年，他把辛亥革命的失败视为人民的“大悲哀”，革命的“大悲哀”，深刻揭露了新专制主义。“在革命之前，我们的人民遭受了君主专制的折磨；革命后，我们的人民遭受了几个专制统治者的折磨。”他在揭露军阀愚昧的同时，认识到辛亥革命失败的原因是帝国主义和军阀勾结。并提出了发展国民教育解决人民苦难，提高人民救国意识的方法。同时主张发展工商业。“振奋革命精神，表现争取政权的勇气，搞国民教育。十年后，效果可观，人民力量强大，力量自还。”“富强之基，无非是提振农业，促进繁荣，造福工人”。正是他的“革命精神”使他在五四运动中展示了反帝斗士的形象。3354抗日抗元，百折不挠，不屈不挠的爱国主义。在中国先进知识分子向西方求实的火热时期，李大钊去了日本留学。身在异国的李大钊，直接感受到了辱国之耻，丧国之痛。一战后，日本公然出兵中国山东，并以支持袁世凯复辟为条件，提出灭亡中国的“二十一条”，遭到中国人民的强烈反对和愤怒抵制。正在日本留学的李大钊立即到各地组织留日学生，成立“留日学生总会”，发表宣言，公开举起反日反袁的旗帜。期间发表《国耻纪念录》，撰写《国民之薪胆》，《警告全国父老书》等反日抗议袁的文章。李大钊在文中揭露了日本侵华的目的是为了毁灭中国，告诫国人不要对日本帝国主义抱有任何幻想，强调占领山东只是日本称霸中国妄想的开始。“第一次揭开书的扉页，是强奸的前兆。”“欲壑难填，志不死”，文章号召中国人民努力工作，坚持不懈，锲而不舍，打败日本侵略者。只要中国的4亿公民有“自力救国”的责任，无论作出什么牺牲，我们全体公民都会承担。反抗的决心，共同的敌人，团结起来，中国就无敌了。这些“只有中国人能做到”的救国主张，代表了人民的心声，也表达了李大钊与侵略者斗争到底的爱国情怀和英雄气概。与此同时，他投身于反袁斗争。谁敢播下专制主义，烧光它，他的君主的篝火，“都认为国家的叛乱，人民的公敌，惩罚人民，烧他们的书，消灭丑恶的阶级”。3354为创建“少年中国”而奋斗的青春精神。李大钊留学回国。当时北京的革命知识分子一方面抨击封建主义；另一方面，资产阶级和小资产阶级知识分子悲观厌世，绝望，甚至自杀。对于后者，他在

担任《晨报》主编、《甲寅》日刊编辑、《新青年》杂志编辑部工作中，撰写了《“晨钟”之使命》、《青春》、《吟》等文章，宣传科学民主，批判厌世的人生观。同时，着力创造和宣传其青春的宇宙观。青春，是革命，是战斗，是活力和希望。青春精神的使命是创造“青春之中华”。青春之中华是他的理想也是他一生奋斗目标。“青春之气，万古长青”。 ——追求真理、坚持真理、达于真理的精神。李大钊所生活的时代，正是帝国主义、封建主义双重压迫时期，国人在愚昧、迷信、谬误盛行、混浊不堪的精神世界中生活。在此国情下，他号召：“冲破过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄，勿令僵尸格骨，束缚现在活泼地之我”。要树立“真理之权威”的信念，“吾人生于今日知识世界，唯一自然真理之外，举不足劳吾人之信念，故吾人之伦理观，即基源于此唯一自然之真理也”。真理是一个过程，李大钊悟到了这个真理的辩证法，“宇宙之内，万象森列，以一人之智察，而欲洞明一切。应有尽有之实体，戛乎其难”。难就要追求，就要奋斗，就要作为人生的最高理想。真理者，“人生最高理想，在求达于真理。故自呱呱坠地之时，即求光明于兹世”。在黑暗、邪恶和专制的制度下，追求光明、追求真理就意味着斗争和牺牲。“为其持城而遭世厌绝，犹胜违心以博世优容”。这就是说，他已明确认识到，坚持真理一定遭到黑暗势力的“厌绝”，抛弃真理，就能受到黑暗势力的“优容”，即使如此，他也宁愿遭到“厌绝”而不“附和唯阿”而得到“优容”。他为真理不怕鬼，不信邪和反动政府黑暗势力作斗争的大无畏精神，使他最终找到了马克思主义。第一次世界大战后，特别是十月革命后，他撰写了《俄国革命之远因近因》、《俄国大革命之影响》等文章，标志着他已找到了真理，并最终达于真理——马克思列宁主义。 ——践行社会主义的视死如归的献身精神。李大钊不但探寻、宣传、坚持真理，而且理论联系实际，致力于马克思主义与中国实际相结合，“一个社会主义者，为了使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境”。为了践行马克思主义的理论，李大钊创立中国共产党，并领导党开展社会主义运动。李大钊的革命活动，使敌人仇恨、胆寒，并置于死地而后快。80年前的1927年，李大钊被捕，“闻李大钊受训时，直认真姓名，并不隐讳。态度甚为从容，毫不惊慌，彼自述其信仰共产主义之由来，没谈党之工作……俨然一共产党领袖气概。”在死亡的威胁下，为了党的事业，民族的大义，他献出了年轻的生命，和无数民族英雄、革命先烈一样，表现出高尚的人格和革命气概，成为我国、我们党最早为社会主义英勇献身的共产党人。 ——铁肩担道义、妙手著文章的精神。李大钊是北京大学的教授、是文人、是学者。作为文人、学者他具有中国知识分子的傲骨和高尚人格。“铁肩担道义，妙手著文章”既展现了他的社会责任感，也展现来作为革命知识分子的道德风范。铁肩担道义中的“道义”，既是事物特别是社会发展的规律，又是社会发展的方向和道路。李大钊找到真理，成为中国第一个伟大的马克思主义先驱以后，就承担起研究宣传马克思主义关于社会发展规律学说任务。在深刻认识十月革命性质和目的的基础，热情宣传、歌颂十月革命的伟大意义。从马克思阐释的经济基础决定上层建筑，一切社会思想、政治变化都以社会革命在世界能取得胜利，展望人类社会的未来发展，他欢呼“由今以后，到处所见的，都是Boishevism战胜的旗。到处所闻的都是Boishevism的凯歌的声”“试着将来的环球，必是赤旗的世界。” 二、弘扬李大钊精神，坚定不移地走社会主义道路 从李大钊逝世到现在，时间已经过去80个春秋，社会主义阵营也经历了兴衰成败的80年。随着苏联的解体和东欧剧变，标志着国际社会主义运动已从高潮走向低谷。当代全球主流意识形态呈现出新自由主义、保守主义和社会主义“三足鼎立”的格局。从实际影响来看，新自由主义、保守主义和民主主义应该引起我们的高度重视。 新自由主义产生于20世纪80年代的，被简单地概括“华盛顿共识”。约翰·威廉姆森作为这个术语的始作俑者，把“华盛顿共识”定义为由华盛顿为基地的机构设计给拉美国家的各种政策建议的最低公分母。其主要内容是“私有化+市场化+自由化”。新自由主义认为资本主义市场经济是最完善的制度，特别强调全球化是自由市场制度的不可避免的自发产物，成为美国在全球推行“意识形态帝国主义”的工具，其本职是反社会主义的意识形态。 保守主义盛行于20世纪70—80年代的西方，其代表是英国的“撒切尔主义”和美国的“里根革命”保守主义，主张实行国有企业私有化，减少国家对经济的干预，主张“精英政治”。美国的所谓自由制度，其实质是维护和坚持资本主义制度，向古典自由主义的回归。 民主社会主义是当代主要流行世界的一种思潮。民主社会主义主张“多元化”反对一元化，主张人道主义反对一切形式的阶级专政，主张改良，反对革命，主张第三条道路，反对资本主义和共产主义，“避开两种祸害——资本主义和共产主义”。民主社会主义是资本主义国家对社会主义国家推行和平演变的工具。 面对国际思潮相互竞争、相互制约和相互吸纳“我们既反对盲目接受任何思想，也反对盲目抵制任何思想。我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长期来。” 苏联的解体和东欧的剧变，我国社会主义意识形态受到了很大的冲击，也可以说是经历了一次新的历史考验。居于“霸主”地位的西方文化，在苏东进行“和平演变”成功之后，以此为契机，极力推行所谓“华盛顿共识”冲击我国的社会主义。从国际和国内的实际出发，邓小平提出“四项基本原则”强调中国社会主义改革开放必须坚持社会主义方向，必须旗帜鲜明地反对资产阶级自由化，反对中国历史上的封建主义腐朽文化和资产阶级腐朽文化，坚持了社会主义意识形态阵地。于此同时，以中国的改革实践为基础，邓小平以伟大革命家和政治家胸怀和胆量，对科学社会主义理论进行创新，形成了具有中国特色社会主义理论——邓小平理论。邓小平理论，创造性地将科学社会主义理论运用到复杂的中国社会，与科学社会主义理论一脉相承，是当代的马克思主义，邓小平理论深刻地影响了中国历史进程，指明了中华民族的发展命运。邓小平理论，作为一种崭新的社会主义意识形态已经深刻地融入中国共产党的纲领、路线、方针、政策和国家的社会、政治、法律、经济、文化等制度之中；作为一种主体社会意识形态和主流文化，已经成为人的政治言论和行动指南，已经成为国家政党发展的精神支撑，已经成为评判党的执政能力、执政水平和经济社会发展得失的标准。 纪念李大钊就义80周年，继承李大钊精神，就是要担起时代的道义，创新科学社会主义，并以此为思想武器，批判西方思想家的“历史经济理论”和“死亡论”，迎接21世纪社会主义的伟大复兴。 从李大钊等老一辈无产阶级革命家在中国传播马克思主义，创立中国共产党，从毛泽东在中国建立社会主义国家，到邓小平领导中国社会主义现代化，解决怎样建设社会主义。中国共产党和全国各族人民历史的选择了社会主义。在社会主义、共产主义的旗帜下，中国共产党和各族人民百折不挠、英勇不屈，实现了民族独立和解放，建立了中华人民共和国，现在又肩负着全面建设社会主义的小康社会，实现中华民族的伟大复兴的历史使命。历史已经昭示并将继续昭示：只有中国共产党才能领导中国，只有社会主义才能救中国，只有社会主义改革开放才能发展中国。建设中国特色的社会主义已经取得了举世瞩目的伟大成绩，中国没有任何理由走与自己历史选择相反的道路，也没有任何理由接受除社会主义道路之外的任何道路。 三、弘扬李大钊精神，全面建设小康社会 我们生活在李大钊一生为之追求、探索和献身的社会主义国度，时代发生了翻天覆地的变化，但是李大钊精神仍然是我们民族、我们国家和我们党的巨大文化遗产，是蕴涵着丰富精神食粮的宝库。 第一，它给予我们坚定社会主义信念的信心。李大钊从走出家乡求学，直到日本留学；从反袁斗争到在中国建立中国共产党，直到献出年轻的生命，都能让我们寻找我们的精神、信念的力量。正是对理想、信念的追求，才支撑他不怕一切，克服艰难险阻，不惜牺牲宝贵的生命。今天，伴随着社会主义改革开放的步伐，我们的国家欣欣向荣，我们的党兴旺发达，我们的生活丰富多彩。李大钊所为之探索、追求、奋斗的社会主义制度早已实现，但是苏联的解体和东欧的剧变所造成的社会主义运动的低谷，使我们重新面临着社会环境带来的发展困惑、生存压力带来的心理困惑和信仰选择困惑。理想的追求，价值的选择，信念的确立与坚定，再次成为我们的人民，特别是青年人成长和发展中深层次思考的核心问题。在任何社会，信念的力量永远是一个民族、国家和个人的根本力量，精神的满足永远是一个人的终极满足。在这个根本问题上，李大钊精神诠释的恰恰是一种不朽的永恒精神和价值。 第二，它给予我们为建设社会主义而奋斗的力量。李大钊确立了社会主义必胜的信念后，就用毕生的精力为之奋斗，直至献出宝贵的生命。中国共产党人正是和李大钊一样，前赴后继为理想而奋斗，最终在中国建立了社会主义社会。今天，我们正处于全面建设社会主义小康社会的历史进程中，革命先辈而抗争，我们则为了建设社会主义而奋斗，二者不分伯仲，都是人类社会发展史上史无前例的伟大壮举。奋斗，要付出代价的。“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的印象和光华，绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这是李大钊对死亡的回答。这回答，是宣言书，宣告了共产党人的坚定的党性和伟大的人格。前辈们为了建立社会主义前赴后继，展示的是为追求理想而奋斗，永不言败的精神和百折不挠的顽强意志；我们已历史地承担着建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的历史使命，我们理应继承先辈遗志，勇挑重担，不辱使命，为之奋斗。 第三，它给予我们为发展社会主义而不断开拓和创新的勇气。在李大钊生活的中国，开放和封闭的区别，主要表现在能不能从世界的角度看中国的现状和未来，能不能在改造中国的过程中借鉴国外的先进制度和思想。李大钊勇于接受新观念和新事物，与时俱进，不断创新的精神，他的开放的眼光和宽容的态度，并把信仰和实践相结合起来，使他成为高举马克思主义旗帜的第一人。他认为：“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。”⒁创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。当前，以胡锦涛为首的党中央提出了构建和谐社会主义的目标和任务，这是我们抓住和用好战略机遇期、实现全面建设小康社会宏伟目标的必然要求。 建设具有中国特色的社会主义需要信心、奋斗和创新，李大钊精神现在和将来都是我们的灵魂支撑和力量之源，永恒，不朽。

四种精神是什么？

摘要 四种精神指的是伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神 这四种精神深刻阐释中华民族精神，深情描绘亿万人民构建共同精神家园的美好图景。 咨询记录 · 回答于2021-09-17 F.context("wywContentAnswerPayChatList-3765250582", [{"content":null,"ctype":1,"type":1},{"content":null,"ctype":1,"type":2},{"content":null,"ctype":1,"type":2}]); 四种精神是什么？ 四种精神指的是伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神 这四种精神深刻阐释中华民族精神，深情描绘亿万人民构建共同精神家园的美好图景。