中国十大名剑是真的吗，中国十大名剑（中国古代最著名的剑）

中国十大名剑 是真正存在的吗？

历史上的三大名剑巨阙、湛卢、巨阙都是欧冶子铸造的，对于越国镇的剑坛来说并没有那么夸张。历史上秦王嬴政的剑就是荆轲刺秦王时救了他一命的剑，莫邪也是真实存在的。铸剑的地方在今天的安徽芜湖欧冶子，铸造了五把上品名剑：巨雀、春君、湛卢和。

中国十大名剑真的存在吗？

中国十大剑有的是真的，有的只是传说或文学渲染的产物。十大名剑是指轩辕剑、湛卢剑、池晓剑、太阿剑、龙泉剑、干将剑、莫邪剑、玉昌剑、春君剑和程英剑。十大名剑的记载多见于古籍或传说中。如《史记》，《越绝书》，《列子》，《吴越春秋》等。十大名剑中，有的是真实存在的，有的只是传说或文学渲染的产物。延伸资料：十大名剑的记载多见于古籍或古代传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》、《史记》。有些是真实的，有些只是传说或文学渲染的产物，但毫无疑问。作为中华文明一部分的剑文化的代表，十大剑在很大程度上象征着中华民族的正直、正派和正义。十大剑俗称轩辕、湛卢、池晓、泰亚、七星龙源、干将、莫邪、玉昌、春君、程英。还有一种说法：战胜邪恶，春军，湛卢，巨雀，鱼肠，Teaa，龙源，工部，赣江，莫邪。来源：百度百科-十大名剑

中国十大名剑有那几把真正存在过？

姜、淳于、禹长建、泰亚等都有历史记载。十大剑指的是轩辕、湛卢、池晓、太阿、七星龙渊、干将、莫邪、宇昌、春君、程英。十大名剑的记载多见于古籍或古代传说中，如《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》、010-30000等。第一个资料片信息：轩辕于霞(圣道之剑：轩辕剑)第一座山的青铜是黄帝铸造的，后来传给了于霞。这把剑刻有太阳、月亮、星星、山脉和植被。剑柄一方面是一本关于农牧的书，一方面是一本关于统一天下的书。轩辕剑！对于这样一把剑，我们能说些什么呢？传说黄帝用这把剑杀死了蚩尤。黄帝，于霞！我们还能对这两个人说什么？勇气、智慧、善良.都属于两个字：圣道。第二：湛卢(仁者之剑：湛卢之剑)湛卢，又名湛卢，是一把剑和一只眼睛。湛卢：詹是黑人。这把不着痕迹的黑剑，让人感受到的不是它的锋利，而是它的宽厚和善良。它就像神的一只深邃、敏锐的黑眼睛，注视着国王和王子的一举一动。君子，利剑在侧，国富民强。你无能，剑走偏锋，国破家亡。硬件的美好，阳光的本质，来自精神，服务的强大。欧冶子铸造这把剑的时候，不禁潸然泪下，因为他终于实现了自己毕生的梦想：铸造一把没有丝毫杀气的无敌兵器。相传剑发行后，为越王所得，后流传于越王勾践。由于勾践战败，只好向吴王夫差进贡。但是没有办法，战竟然自己走了，飞到了当时的楚王身边。从此，詹成了正义和仁爱的代表。第三：池晓(帝道之剑：池晓之剑)秦朝有这么一个年轻人，他没有野心，却满脑子的问题。他很懒，从不在家做农活。他酒量很好，经常被灌醉成一滩烂泥。他好色，看到漂亮姑娘就迈不开腿。他对官员和人民都很粗鲁和粗心。最可气的是他喜欢撒谎吹牛。他经常给人看他左腿上的七十二颗痣，与其说是皮肤病，不如说是天象图。他常常望着咸阳，摇头叹息：“唉，做个君子吧！”他撒谎越来越离谱了。不知道他从哪里弄来一根锈迹斑斑的铁棒，告诉村民这是南山仙人的宝剑。它的名字叫池晓。他视之为珍宝，整天带着他的剑。他还说他不是人，而是天上的一条红龙。他的牛越吹越大。他说他认识始皇帝很久了，说始皇帝是白龙。还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的红龙，他反而会成为皇帝。他还说，他知道始皇帝的生命力已经变成了白蛇，最近在丰溪泽附近游泳。他说着要把白蛇剁下来，一边说着，一边拿起铁棍比划着。人们把他的话当成笑话和大话，却没有人相信。然而，就在一个晚上，一切都变了。当晚，村里几十个去县里当学徒的青年去了枫溪泽。这个年轻人也在其中，但他没有工作，而是拿出一个酒壶喝酒。这伙人到了丰溪泽就停下了。奇怪的是，最近去县里当学徒的人，经常无缘无故地在枫溪泽附近消失，所以为了保险起见，我们派了一个身手敏捷的小伙子走几步去一探究竟。过了一会儿，特务吓得面无人色地逃回来了，说走了一会儿就闻到前面有鱼腥味，于是爬上一棵大树往外看，只见一条巨大狰狞的白蛇挡在路中间，好像在等待什么。众人大惊失色，再也不敢前行。这时，小伙子从人群中分开往前走，说白蛇在等他，他要把它砍断。他一边说，一边拔出铁棒，跌跌撞撞。看来他一路都在喝酒，到现在都已经醉了。

人们屏住呼吸，看着他弯曲的背，心里说：“这个傻小子……”过了一夜，小伙子没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。乌云散去，每个人都继续前进。走了一会儿，突然，他们看到一条巨大的白蛇被切成两半扔在路边。又走了几英里，我发现那个年轻人躺在路边熟睡。他的身体上方有一朵云，一条红龙在云中慵懒地飞翔。我手中的铁棒不见了，取而代之的是一把剑刃如霜如雪的冷剑，镶着五彩的珠子和九华的玉石。剑上清晰地刻着两个篆字：池晓。这时，人们相信了这个年轻人所说的是真的。这个年轻人就是刘邦，这把剑就是杀蛇起义的崇高之剑。池晓群岛

一把帝道之剑。第四：泰阿（太阿）（威道之剑：泰阿剑）楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，说泰阿剑是一把诸侯威道之剑，早已存在，只是无形无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成。出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，并且都城也被团团围住，一困三年，城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者，发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右，明天自己要亲上城头杀敌。如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让太阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：“泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！”于是拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中。晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子，问道：“泰阿剑为何会有如此之威？”风胡子对道：“泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境，威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！”故事见于《越绝书》。第五：七星龙渊（诚信高洁之剑：七星龙渊）这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。这一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名。渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称“渔丈人”即可。伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑，又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。后此剑传于唐朝，为避高祖李渊之讳而改名“龙泉”。故事见于《吴越春秋》。第六七：干将、莫邪(挚情之剑：干将剑、莫邪剑）干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气，莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，他知道莫邪为什么笑，对莫邪说：“莫邪，你千万不要去做。”莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边，如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女，看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：“莫邪……”莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中看到莫邪飘然坠下，听到莫邪最后对他说道：“干将，我没有死，我们还会在一起……”铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪。干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住。干将束手就擒，打开剑匣绝望地向里面问道：“莫邪，我们怎样才能在一起？”剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去。同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖（延平湖）里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，像在等待什么。有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了，一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字。雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出，跃进水里。正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙。双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们发现，天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具，却拒绝打造有千金之利的兵器。在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。故事见于《吴越春秋》、《搜神记》、《拾遗记》。第八：鱼肠（勇绝之剑：鱼肠剑）黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆，纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，只看到菜没看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上。殿内灯火依旧，乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前。两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断，鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。“……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……”故事见于《史记。刺客列传》第九：纯钧（尊贵无双之剑：纯均剑）春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉后醒过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒暄之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后， 勾践扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完，他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子。他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士，护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，没好气地吐出了两个字：“纯钧”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞，好大一会儿才突然惊醒。只见他脚尖点地，几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出，宛如出水的芙蓉，雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行，闪出深邃的光芒，剑身上阳光浑然一体，象清水漫过池塘，从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖，崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头，道：“是，”得意地接着说道：“有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头，问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载，此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”故事见于《越绝书》。第十：承影（精致优雅之剑：承影剑）远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化。然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。故事见于《列子·汤问》。

中国古代十大名剑有存世的吗？

纯钧剑便是举世闻名的越王勾践青铜剑，1965年12月出土于湖北省荆州市江陵望山的一号楚国贵族墓(距春秋时代楚国别都纪南城故址七公里)。考古工作者在墓主人身体的左手边，发现一柄装在黑色漆木箱鞘内的名贵青铜剑。青铜剑与剑鞘吻合得十分紧密。拔剑出鞘，寒光耀目，而且毫无锈蚀，刃薄锋利。试之以纸，20余层一划而破。剑全长为55.6厘米，其中剑身长45.6厘米，剑格宽5厘米。剑身满饰黑色菱形几何暗花纹，剑格正面和反面还分别用蓝色琉璃和绿松石镶嵌成美丽的纹饰，剑柄以丝绳缠缚，剑首向外形翻卷作圆箍，内铸有极其精细的11道同心圆圈。 根据1977年12月上海复旦大学静电加速器实验室等有关专家进行的科学测定，越王勾践剑的主要的成份是青铜和锡，还含有少量的铅、铁、镍和硫等，剑身的黑色菱形花纹是经过硫化处理的，剑刃精磨技艺水平可同现在精密磨床生产的产品相媲美，充分显示了当时越国铸剑工匠的高超的技艺。 1973年6月在日本举办的《中华人民共和国出土文物展览》时，这把宝剑和东汉的银楼玉衣都是其中的精品，郭沫若先生在展出前，专为勾践剑和银楼玉衣题诗一首，诗云：“越王勾践破吴剑，专赖民工字错金，银搂玉衣今又是，千秋不朽匠人心”。并指出“剑铭自作，实赖民工；衣被王躯，裁成对革。创造历史者，并北英雄帝王，乃是人民工匠。 国之重宝——越王勾践剑现藏于湖北省博物馆。越王勾践剑出土之后，仅于1965年底及“文革”初期，在湖北有过短期展出；在九十年代末之前的三十多年间，该剑在国内一直是“藏而不展”的。直到1999年4月，新中国成立五十周年大庆前夕，越王勾践剑先是运抵首都北京作短期展出(1999年4月15日运抵北京)；1999年国庆节后运回武汉的湖北省博物馆，正式对公众开放展览。