上古十大正神，上古时期人物大全（洪荒十大女神）

上古正神排名榜

答案：古代十大正气神是现代人发明的一个组合概念。[1]人物生活的时代和产生的时代都是不一样的，本质上都是像十二祖和魔女一样东拼西凑的产物。[2]其成就是划时代的，创造了人，教育了众生，播种了万物等等。1盘古2帝君3伏羲4女娲5神农6轩辕7蚩尤8东皇9共工10祝融11上古十神

上古十二位正神是谁

上古十大神兽

十大上古神兽十大上古神兽：昆仑山上有名的神兽白泽，全身雪白，能说人话，能理解万物之情，很少出没。只有在当时一个圣人统治世界的时候，他才带着一本书来到这里。《轩辕本纪》讲述了百泽兽的故事：“(黄帝)东征打猎，下到海上，登上桓山，在于海滨得到了百泽兽。他会说话，表达他对万物的爱。问世间鬼神。自古以来有一万一千五百二十种精魂变化，白泽说。皇帝下令把它写成一幅画，展示给世人。”夔：生于东海洋波山，形似牛，无角，体大而黑，但只用一只脚支撑，又称独腿夔。隗是一种邪兽，能发出日月般的光芒，发出雷鸣般的声音。凤凰：凤凰是公的，凤凰是母的。它是中国神话传说中的神兽，鸟中之王；又名朱鸟、丹鸟、火鸟、小不点等。在西方神话中，它也被称为火鸟和不死鸟。形象一般是长着长长尾巴的火烈鸟，全身都是火。据估计，人们对火烈鸟进行了神话般的加工和进化。神话中记载，凤凰每死一次，就会全身燃烧一把火，然后在火中重生，获得比以前更强的生命力，称为“凤凰涅槃”。就这样，凤凰获得了永生，所以有“不死之鸟”之称。凤凰和麒麟一样，是雌雄的统称，雄性为凤，雌性为凤。总叫凤凰，所以凤凰这个词是复合词结构。凤凰齐飞是好运与和谐的象征。像龙的形象，以后越来越复杂，有红头，有屁股，有蛇脖子，有鱼尾巴，有纹身，有龟身，有燕子下巴，有鸡嘴。凤凰自古以来就是中国文化的重要组成部分。麒麟：麒麟，又名“麒麟”或简称“林”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙并称“四灵”。被称为兽王。它是上帝的山。男，女林。从外部形态看，龙首、麋身、牛尾、马蹄(史书称为“狼蹄”)和鱼鳞都有两只角，是龙角，角极其坚硬。它是浅灰色的。念叨：原来只是一个恶人，让人害怕，让人厌恶。据《左传》文公十八年：“颛顼无才，不可教，不知说，说了就固执，说了就聒噪，骄横无情，对天下百姓总是乱作一团，好尴尬。在他死后，这个不可饶恕的恶人最终演变成了古代著名的魔兽，《神异经•西荒经》。”西部荒野有猛兽，似虎皮狗毛，长二尺，人面虎足，猪嘴猪牙，尾长一尺八尺，扰乱荒野，声名大噪。“这已经是一个怪异而扭曲的形象了。与其说是魔兽，不如说是生化实验失败和核泄漏的产物。欢喜：古代在神义体系下产生的著名神兽，又称“法兽”。按照《论衡》，《淮南子•修务篇》，大如牛，小如羊，大致看起来像独角兽。它全身有浓密的黑毛，明亮的眼睛，前额有一只角。相传断了角的会死，有的有翅膀，但大部分没有翅膀。智慧高，能听懂人话，会顶撞不老实的人。后人常常在寺庙里养普通的羊来代替犰狳：形似兔子，耳朵很长，只有一尺多长。狮子害怕的时候，淹死了就会烂掉。《偃曝馀谈》都有。天鸟《拾遗记》说尧在位七十年，有一国积支，献上一只天鸟，一双艳阳天字在目。像鸡一样，像凤凰一样。去除毛羽，肉翅飞翔。能赶走野兽和狼，让邪恶无法伤害。或者一年几次，或者几年不来。所有中国人都扫地出门。例如，在明朝的鸟到来之前，中国人雕刻木头或制作青铜雕像，并将鸟的形象放在明朝的家庭之间，然后它被妖魔化，等等，自然会引起人们的注意

《山海经•西次三经》:“毕方鸟在东，绿水之西，只有一只脚。”《海外南经》说方笔出生在木头上。因此，有人说方笔是由木精制成的，其形状是一只鸟，一只脚，不吃谷物。《淮南子•汜论训》说：“方笔.父神像鸟一样，两条腿一只翅膀，经常带火给别人制造奇祸。又《在文选张衡〔东京赋〕》说：“昔黄帝在西秦山野合鬼神，驾如车龙，方笔行害。袁科说方笔是凤凰，凤凰是太阳鸟，所以“见之有虚火”。《韩非子•十过》:“方笔，这是一只火鸟。凤凰是神，是灾难的象征。《骈雅》:“在姚的时候.强风是有害的，而姚在制造你.向清秋之地付风。“风是大凤的。《淮南子•本经训》“木生方笔”受五行思想影响，意为木生火。因为方笔是火鸟，所以他用方笔而不是火，而不是方笔生在木头里。美食360《淮南子》:“有西南人，浑身长毛，头上戴貘。如果贪婪恶意，敛财不用，善于劫人粮(原文最后两句“善自敛财，不食人粮”，据《神异经•西南荒经》正义)。强者带老弱，与强者为敌，这叫饕餮。《史记•五帝本纪》饕餮，缙云不是人才。" 《春秋》云："缙云家无才，贪食，险货贿，贪奢，不能贪；积少成多，不知年龄；无论多么贫穷或丧偶，不要怜悯穷人或有需要的人。天下之人，凶多于三，谓之饕餮。“《左传•文公十八年》所谓“《神异经》字”，就是这样。《春秋》云：“轮回满饕餮，有首无之体。如果你吃人，它会伤害你。”《吕氏春秋•先识》注：“蚩尤天府之神，形状奇特，三代夷器，蚩尤形象众多，为施虐者之戒。它的形象率是动物形状。

，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。　　《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。　　附：狍（号鸟）：《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”　　远飞鸡　　又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）　　《洞冥记》有载。　　腓腓　　有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）　　《山海经（中山经）》有载。　　诸犍　　人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。　　《山海经（北山经）》有载。　　混沌　　长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）　　（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）　　《神异经（西荒经）》有载。　　应声虫　　居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语）　　《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。　　庆忌　　泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。　　《管子（水地）》、《太平预览》有载。