中国传统十二花神，十二星座的守护花（四大神君）

传说中的十二花神是哪些呢？

一月【梅花】，花神：梅妃梅妃，本名江采萍，从小聪明美丽。高力士接受她在宫里服侍唐玄宗，她很受宠爱。后来她失宠于杨贵妃，抑郁而死。诗中说：月底梅花懒得讨好，就像蚕想睡。到阳宫禁深泉后，辞了职，吟诵南珠。二月【杏花】，花神：杨贵妃是。开元七年(719)，农历六月初，杨玉环出生在一个官宦家庭。他的曾祖父王洋是隋朝的大臣，在唐初被李世民杀害。父亲杨玄彦，曾担任周树司库；叔叔杨玄曾在河南吐槽，杨玉环在周树度过童年。三月【桃花】，花神：夫人(生卒年不详)，顾(顾)，春秋四大美女之一的陈，是陈国国君陈庄公的女儿。她生于陈国(今河南淮阳县)万秋，因嫁给国君，故又名桂。四月【牡丹】，花神：李隽，汉武帝宠妃，与李夫人同宗。李夫人死后不久，魏如昀子妇看到汉武帝悲痛欲绝的样子，于是为他出逃，选择了一个第一眼就绝对惊艳的美女李隽来服侍和安慰汉武帝。五月【石榴】，花神：公孙氏公孙氏，又名“公孙大娘”，是开元盛世唐宫第一舞女。好佩剑器，舞动天下。它以舞蹈《剑器》而闻名。她在民间演出，观众如山。她被邀请到宫廷演出，没有人能比得上她。她的《剑器舞》风靡一时。六月[荷花]，花神：石，你们都知道吗？古代四大美女之一就是她。施，春秋末年(公历7月19日)生于越国诸暨诸罗村。朱洛有两个村子，东和西。她住在西村，因此取名石。石的后代住在浣纱溪。其父卖柴，其母洗纱，石常在溪中洗纱，故又称浣纱溪。七月【黄蜀葵】，花神：李夫人，李夫人，来自一个普通家庭。她的父母兄弟都精通音乐，两人都是以音乐舞蹈为职业的艺术家。李夫人的弟弟李延年因触犯法律被判阉割，然后去皇宫养狗。李延年因擅长音乐、唱歌和跳舞而受到汉武帝刘彻的宠爱。他每唱一首新作品，观众都很感动。八月【桂花】，花神：绿珠绿珠，原名梁，生于白州(今广西博白县镇)双角山脚下，其艳丽的容颜世所罕见。在古代越国民俗中，珍珠被视为最珍贵，女孩被称为珠娘，男孩被称为珠儿。绿珠之名由此而来。石崇得到了绿珠与珍珠十欢迎作为一个采访特使。还有一种说法是，因为石崇用珍珠买了她，所以她成了有名的珍珠。九月【菊花】，花神：梁红玉，梁红玉，原籍池州(今安徽)。他的祖父和父亲都是军事指挥官。梁宏宇从小和父亲哥哥一起打拼，是个能帮女人男人的传奇人物。十月【木芙蓉】，花神：丢西姆的故事丢西姆的故事也是古代四大美女之一！丢西姆的故事最早出现在《三国演义》 《三国志平话》的前身。只有她的外号，任，是丢辛原配老婆的故事。她们在老家失散后，成了王的婢女。每个人都熟悉卢布的故事。十一月【山茶花】，花神：王昭君也是古代四大美女之一。她是汉南秭归县人，现在是湖北省宜昌市兴山县人。她在西汉时与宫女关系密切，在晋代为了避讳司马昭，也被称为“费明”。王明军。王昭君维持了半个世纪中匈关系的稳定

腊月是百花的生日。清代蔡赟有诗曰：“百花生好日，花未半春；紫色的花上盖着灿烂的花，花上装饰着花。”讲的是鲜花盛开庆祝花神生日的场景。历代文人墨客琢磨吟诵百花，作了许多奇闻异事，从而创造了十二月花神。俗话说“天天花开，月月有花神”。一月，兰花神屈原把爱国的激情放在了家里的兰花上，称赞兰花“幽香”，经常佩戴兰花。因此，后人把兰花视为“花中君子”、“国香”，把兰花视为高洁气节、纯洁友谊的象征。二月，梅花神林逋隐居西湖孤山，无官无妻无子。他的诗“横荫影，水清浅，薄暮月浮淡淡香”，被誉为神来之笔。梅花被誉为“中国之魂”、“花中赢家”，被视为敢为天下先的优秀品德的象征。三月桃花之神皮日休在《桃花赋》称赞桃花为“美人中之美，花中之花”，并与许多古代美人相提并论，使人看桃花如见美人。因此，桃花常被视为吉祥美好和幸福爱情的象征。四月牡丹花神欧阳修，遍访洛阳城十九园，寻觅极品牡丹，撰写了中国第一部牡丹栽培书，《洛阳牡丹记》。牡丹因花大、花美而被誉为“花中之王”。后人视其为“繁荣昌盛、平安幸福”的象征。五月牡丹花神苏东坡赞“扬州牡丹天下第一”。他在出任扬州巡抚时，看到官方举办“万华会”，损牡丹扰民，于是下令废除“万华会”，得到民众支持。牡丹是互爱和友谊的象征。六月石榴花神江淹写《石榴颂》云：“美树，谁愿谁留？”.据猛春石，山海飘香。美丽，霜雪变化。"石榴"千室同片，十子如一"。当它成熟时，它张开一张小小的红唇，对着世界微笑，所以人们经常用石榴作为礼物，祝愿他们的孙子们前程似锦。七月，莲花神周敦颐在他的散文《爱莲说》中对荷花品种给予了高度评价：“泥不沾，涟漪清而不妖，中而外直，香远而清，株婀娜洁，远观而不绝。“芙蓉成为诚实正直的原则和规范的化身，不与他人同流合污。八月紫薇花神杨万里吟诵云：“谁说百花百日不红，魏紫花开半年。“说明紫薇优于百花。九月桂花神石红，他对桂花的真爱。

意切，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。”我国人民向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女则以桂花表示爱慕之情。　　十月芙蓉花神范成大 晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民间视其为夫妻团圆之物。　　十一月菊花神陶潜 弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。“采菊东篱下，悠然见南山。”他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。　　十二月水仙花神高似 孙他写的水仙花前赋后赋千余言，把水仙花描写得十分美丽可爱，现人们还以水仙为“纯洁爱情”的化身。　　十二花神的排列次序：　　一月花神：迎春花，又名金腰带。开花之际，正当严冬将尽，春寒料峭之时，所以虽属草花，难列入名品之流，如《花经》说迎春花七品三命，《瓶花谱》把它列为六品四命，但它最先点缀春色，实在是花中的报春使者　　二月花神：杏花，有名丹杏。树大花多，在仲春时节开放，《瓶史月表》称它为二月的花客卿，《花经》和《瓶史》把它列为四品六命。　　三月花神：桃花。桃花在春光明媚的季节里开放，风姿娇媚，烂漫芬菲。《瓶史月表》称它为三月的花盟主。《花经》和《瓶史》列它为三品七命。　　四月花神：牡丹，人称花中贵主，位居群芳之冠，雍容华贵，茂盛美艳，有国色天香之誉，《花经》和《瓶史》把它列为一品九命。　　五月花神：石榴，又名海石榴，丹若，原产中亚安石国，是汉代张骞出使西域时引进中原，因此又命名为安石榴。在初夏盛开，花色红艳华美，果实甘香可口。《花经》把它列为四品六命　　六月花神：荷花，又名莲花，水芙蓉。仲夏时节开放，在篮天碧水间亭亭玉立，清新淡雅，芳华内蕴，有花中君子的美誉，因此与佛家有缘,各种佛与菩萨多被描绘成坐在连花座中的形象，体现了不受尘世连累超逸脱俗的意味。《花经》和《瓶史》列它为三品七命。　　七月花神：兰花，兰花多生于幽谷，故又有花中幽客之称。兰花的花期很长，从春天一直到秋天，花开不断，尤其是夏天时花开最盛。芬芳馥郁，香气怡人。《瓶史月表》把他列它为七月花盟主。兰花在花中排名很高，所谓一品九命。　　八月花神：桂花，又称月桂，一年四季都会开花，而以八月中秋前后花开最盛，香飘千里，故又得名十里香，《瓶史月表》把他列它为八月花盟主。在花中排名较前，所谓二品八命。　　九月花神：菊花，盛开在深秋时节，季秋之月，花有菊黄，《瓶史月表》把他列它为九月花盟主，列一品九命，还把山茶，秋海棠作为它的奴婢。　　十月花神：月季，又明长春花，月月红，每月都会开花，一年四季不间断。即使在寒冬时节，草木萧索，百花凋零，月季仍然开放，所以虽然它没有入列《花经》，《瓶史》无品无命，但仍然受到人们的喜爱。　　十一月花神：梅花，开在隆冬时节，孤洁清高，有花中清客之誉，与松，竹并称岁寒三友。《瓶史月表》把他列它为冬季的花盟主，列为一品九命，品位很高。　　十二月花神，水仙，十二月才开花，一年一度，《瓶史月表》把他列它为十二月的花客卿。《瓶史》把它列为一品九命，称它为花中雅客。　　在中国民间的传统节曰中，农历二月十五是花朝节，俗称百花生曰或是花神节。

神话中的十二花神是谁

1、正月·梅花 - 花神梅妃江采苹，即梅妃，出生于福建莆田江东村，唐玄宗开元中，太监高力士出使到福建、广东一带，见到丰神楚楚、秀骨姗姗的江采苹，就收她选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如尘土。2、二月·杏花 - 花神杨贵妃杨玉环，中国四大美女之一，天生丽质，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃。3、三月·桃花 - 花神息夫人戈小娥，元顺帝之淑姬，酡颜如醉，而肤白似玉，著水仿佛桃花含露，愈增娇美，帝喻云：“此夭桃女也”。因呼为“赛桃夫人”。4、四月·牡丹 - 花神丽娟丽娟，西汉武帝所幸宫人。玉肌柔软，吹气如兰，尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲，庭中树花为之翻落，是谓“曲庭飞花。5、五月·石榴 - 花神公孙氏公孙大娘，唐代最杰出的舞蹈家之一，以舞《剑器》而闻名于世。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。6、六月·莲花 - 花神西施西施，中国四大美女之首。原名施夷光，诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女，天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。后被图谋报仇复国的越王勾践从汉族民间选出加以培训后送与吴王夫差，使其沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。相传吴亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。7、七月·蜀葵 - 花神李夫人李氏，汉武帝后期最宠爱的夫人。宫廷乐师李延年精通音律，颇得武帝欢心，一日作歌“北方有佳人”于武帝前，武帝闻之不禁叹息说：“世间哪有你所唱的那种佳人？”平阳公主在一边揣摩得知歌中寓意，趁势说：“延年的小妹，就是一位倾国倾城的绝世佳人。”武帝心中一动，立召李氏入宫纳其为妃。由此李氏宠冠后宫，号为李夫人。后李夫人病重，至死都不肯让武帝见她一面，保持住武帝心中她的美好形象，死后宗室得以继享安泰富贵。8、八月·桂花 - 花神绿珠绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下，善吹笛。巨富石崇为交趾采访使时，慕名向当地太守求绿珠以归，太守开价珍珠一斗，石崇一甩手以明珠十斛换得了绿珠，遂有“石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷”之句。9、九月·菊花 - 花神梁红玉梁红玉，宋抗金名将韩世忠之妻，其人见识不凡，胆略过人。曾星夜抱子驰马奔赴秀州知会韩世忠回京城勤王，平定苗傅等人的叛乱，得封安国夫人。韩世忠与金国大将金兀术大战于黄天荡，梁红玉一身戎装亲于战舰之上击鼓助威，进而大获全胜。10、十月·木芙蓉 - 花神石貂蝉貂蝉，东汉末年司徒王允府的歌女。时董卓祸乱京城，王允于是设下连环计：先把貂蝉暗地里许给吕布，再明献于董卓。吕布对董卓收貂蝉入府为姬心怀不满。11、十一月·山茶 - 花神王昭君王昭君，姓王名嫱，南郡秭归人。汉元帝时以“良家子”入选掖庭。传因不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，自此一直无缘君面。时呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。12、腊月·水仙 - 花神甄宓甄宓，生于汉光和五年，三岁失父，九岁喜书，视字辄识。十余岁时，天下动乱，又逢饥馑，甄家广有储谷，甄宓劝母亲将谷物赈济亲族邻里，广施恩惠，得举家称善。扩展资料在百花的传说中，以农历中的十二个月令的代表花，与司十二月令花神的传说最令人神往。十二花神是中国民间传说，农历二月十二是百花的生日，人们称之为花朝节，因此中国民间便有一个花朝之庆。花朝节是纪念百花的生日，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”，汉族传统节日，流行于东北、华北、华东、中南等地，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。随着季节时令的替换，百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。百花的玉容笑貌，为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国，百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的故事，而历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多趣闻轶事来，从而造就出十二个月的花神来。花朝节由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。花朝节与中秋节相对应。据《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京（今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。”又引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节”。可见花朝节日期还因地而异。花朝节在全国范围内广泛盛行，始于武则天执政时期（公元690～705年）。上行下效，从官府到民间就流行花朝节习俗。田汝成所撰的《熙朝乐事》一书中有明确的记载：“花朝月夕，世俗恒言，二、八两月为春秋之半，故以二月半为花朝，八月半为月夕。”但到了宋代，花朝节的日期被提前到二月十二或二月初二。据《广群芳谱》载：“东京（即今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。”《翰墨记》载：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”可见花朝节日期还因地而异。到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日。这种现象，与各地花信的早迟有关。我国南北气候条件不同，南方比北方提早几天为节日是合情合理的。中国民间传说农历二月十二日是百花生日。清代蔡云有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象，而历代文人墨客赏玩百花仙子，文笔下竟弄出许多趣闻轶事来，渲染出了十二个月的花神来，使得一年中“日日有花开，月月有花神”了。二十世纪二十年代仙霓社在沪演出《牡丹亭·游园惊梦》时，添加花王及十二花神，边歌边舞，以活跃场面，增强艺术效果，受到称颂。但花王和十二花神及与其配戏之神仙与剧情大多无关，同时将剧中主角杜丽娘与柳梦梅亦当作花神，也仅是从演员舞蹈表演着意。参考资料百度百科。十二花神

《山海经》中的十二花神是什么？

《山海经》中的十二花神是：寿阳公主、杨玉环、息夫人、丽娟、卫氏、西施、李夫人、徐贤妃、左贵嫔、花蕊夫人、王昭君、洛神。在百花的传说中，以农历中的十二个月令的代表花，于是十二月令花神的传说最令人神往。十二花神是中国民间传说，农历二月十二是百花的生日，人们称之为花朝节，因此中国民间便有一个花朝之庆。花朝节是纪念百花的生日，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”，汉族传统节日，流行于华北、华东、中南等地，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。文献价值《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域。它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。