雷公电母,雷公电母的武器(雷公是辛环还是雷震子)
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- 2022-03-05 00:01:09
雷公电母各叫什么名字?
一、沈磊:俗称雷公,是古代汉族神话中掌管雷电的神。从《山海经海内东经》。在古代,人们对打雷这一自然现象了解不多,于是逐渐演化出一系列相关的传说。在中国古代,雷神的形象是不断演变的。起初,人们把它塑造成一个有着龙的头和身体的怪物,它打它的肚子时发出雷鸣。后来逐渐成为尖嘴猴脸的形象,逐渐成型。在道教神话中,虚构了许多不同层次和数量的神。最低等级是雷公,最高等级是普通雷神,最高等级是王磊。传说王磊出生在广东雷州半岛,名叫陈文玉,后来成了仙女。道教中等级最高的雷神是‘普化天尊’。“天尊”是道教神仙中的最高等级,“普化天尊”是所有雷神的统帅。在中国人的观念里,雷神是惩恶之神。如果一个人做了坏事或违背了誓言,他可能会死于雷击。汉人把雷神的生日定在农历6月24日,这一天会举行祭祀仪式。它寄托了汉族劳动人民驱邪避灾祈福的美好愿望。雷州半岛的雷神叫雷兽宫,生日在农历正月二十八。这一天,家家户户祭拜水果、饼干和供品,并邀请舞狮团、舞龙团、剧团、年度游行等。举行大型舞会,让人们开心,祈求风调雨顺,繁荣昌盛,人民平安。第二,电母电母,也被称为闪电皇后,是汉代神话中雷公的妻子,主要负责闪电。除了他的一般职责,据说当雷公与电母争吵时,天空中会有雷电。它是电母汉族和道教崇拜的女神之一。古代汉人对雷这种自然现象并不十分了解,于是逐渐演化出一系列相关的传说。在古人的观念中,雷是惩恶之神。如果一个人做了坏事或违背了誓言,他可能会被雷死。它寄托了汉族劳动人民驱邪避灾祈福的美好愿望。
《雷公电母》主要内容
摘要
你好!亲爱的,雷公电母,是中国古代神话中打雷放电的两位神仙。属于情侣神,主要负责天气变化,下雨时助威;还有雨神,沈峰和沈芸做同事;雷击甚至第一个太阳的力量可以惩罚怪物。
雷公为雷之神,属阳,故称公,又名、雷神。是雷公凿的锤钻。据说长得像鸟的脸,背后有一对翅膀。
电母是雷电之神,属阴,故称母,亦称金童、闪电皇后;法器是双面闪电镜,据说看起来很威严。
记录与回答:2021年11月28日
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《雷公电母》主要内容
你好!亲爱的,雷公电母,是中国古代神话中打雷放电的两位神仙。属于情侣神,主要负责天气变化,下雨时助威;还有雨神,沈峰和沈芸做同事;雷击甚至第一个太阳的力量可以惩罚怪物。
雷公为雷之神,属阳,故称公,又名、雷神。是雷公凿的锤钻。据说长得像鸟的脸,背后有一对翅膀。
电母是雷电之神,属阴,故称母,亦称金童、闪电皇后;法器是双面闪电镜,据说看起来很威严。
雷公电母是什么人理解的?
摘要
闪电女神
电母崇拜应与雷公崇拜相区别。在早期,雷公原本是负责闪电的。后来人们可能考虑阴阳结合,就给他配了个女伴。然后经过长时间的恋爱,他们干脆结婚了,从逻辑和理性上来说,大致也就这么回事。此外,还有一个关于电母起源的民间传说,说一位孝顺的寡妇被婆婆误解为不孝,邀请雷公将她砍死。后来这个婆婆才发现自己误会了媳妇,求雷公让她活下来。雷公只能把人砍死,救不了人,所以演了明玉皇大帝。玉帝给这个寡妇取名电母,让她在雷公劈人之前负责辨别这是好人还是坏人,以免再打错人。据说闪电总是在打雷之前,这就是为什么。
2021年10月23日录答
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雷公电母是什么人理解的?
你好,很高兴为你解答!我是罗蒙小姐。我看到你的问题了。现在在整理答案。大约需要三分钟。请稍等~如果我的回答对你有帮助,请给我点个赞。谢谢~
先说雷公。雷公信仰源于早期对自然的崇拜,后逐渐人格化。关于它的起源有很多理论。有人说是浮黎元始天尊第九玉穆斯林国王改造的;也有说是被轩辕黄帝之死改造的;明朝《封神演义》年的小说中,商朝的文忠姓,名雷神。
。《搜神记》中则记载了这样一个故事雷州半岛有一户姓陈的猎户,上山打猎时见到一个巨大的肉球。猎户不知何物,便抱回家中。没想到刚抱到家,肉球被雷劈开,从中出来一个小男孩。猎人为其起名“陈文玉”,周围人则称其为雷神。陈文玉长大后做了雷州刺史,为百姓做了许多好事,深受拥戴。他死后百姓怀念他,便为他立庙,敬为雷神。综合这些说法,雷公的产生过程与其他诸多神仙差不多,先通过自然崇拜创造神职出来,然后再把人间受爱戴之人推上这一神职。 电母 电母的崇拜当是从雷公崇拜中分化出来的。早期的雷公本来兼管闪电,后来人们可能考虑到阴阳搭配,便为其配了一个女搭档。然后两人日久生情,干脆结了婚,逻辑与情理上想必大致如此。另外,民间也有一个关于电母来历的传说,说一个孝顺寡妇被婆婆误会为不孝请来雷公劈死了她。后来这婆婆发现自己误会了儿媳,请求雷公度化她生还。雷公却只能将人劈死,不能将人救活,于是奏明玉帝。玉帝便封此寡妇为电母,让她负责在雷公劈人之前分辨清楚这是好人还是坏人,以免再击错人。传说打雷之前总是先出现闪电,就是这个原因。
天界真的有雷公和电母吗?
由来雷公是司雷之神[1],属阳,故称公,又称雷师、雷神。电母是司掌闪电之神,属阴,故称母,又称金光圣母、闪电娘娘。雷电崇拜,起自上古。战国屈原《远游》篇有句称「左雨师使经待兮,右雷公而为卫」;《离骚》中亦云:「鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在」。丰隆,据汉王逸注, 雷公电母「一曰雷师」。《山海经》中有多处关於雷神的记载,称雷神是「龙身而人头,鼓其腹」,当是兽形。但汉代王充《论衡》中所述汉代的雷神,「若力士之容,谓之雷公。使之左手引连鼓,右手推椎,若击之状。其意以为雷声隆隆者,连鼓相扣击之音也」。雷公当是人形。魏晋南北朝时期,雷公又变为兽形。《搜神记》称雷神「色如丹,目如镜,毛角长三尺,状如六畜,似弥猴」。闪电之职,古代亦由雷公兼司。直至汉代才有电父之说。大约在唐宋时期,闪电之神变成电母。唐崔致远有句称「使电母雷公,凿外域朝天之路」。宋苏轼亦有诗称「麾驾雷公诃电母」。宋元以後,电母更有名姓,《铸鼎馀闻》称「电母秀使者,名文英」。《元史》的《舆服志》说到军中有「电母旗」,旗上画神人为女人形,「纁衣朱裳白裤,两手运光」。明代小说《西游记》和《北游记》都写到电母,称"金光圣母"或"朱佩娘"。编辑本段职能 雷公电母雷公电母之职,原来是管理雷电。但是自先秦两汉起,民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。《史记》的《殷本纪》称「武乙无道,暴雷震死」。王充《论衡》的《雷虚》篇称「盛夏之时,雷电迅疾,击折树木,坏败室屋,时犯杀人」,「其犯杀人也,谓之阴过,饮食人以不洁净,天怒击而杀之。隆隆之声,天怒之音,若人之响嘘矣」。其雷电都具有代天行道、惩罚阴过、震死暴雷的意思。道教继承中国古代对雷公电母的信仰。唐五代高道杜光庭在其编定的《道门科范大全集》的多种祈求雨雪的科仪中,都以雷公电母作为主要启请的神灵。北宋以後的神霄派、清微派道士施行雷法,《道法会元》称雷法之基础是「气」,「道中之法者,静则交媾龙虎,动则叱吒雷霆」,而雷公作为主管雷霆的九天应元雷声普化天尊(即雷祖)的下属神灵,在施法中予以迎送、召唤、调遣和施雷等事。编辑本段历史记载雷公司掌天庭雷电。雷公名始见《楚辞》,因雷为天庭阳气,故称“公”。雷公长得象大力士,坦胸露腹,背上有两个翅膀,脸象红色的猴脸,足象鹰爪,左手执楔,右手持锥,身旁悬挂数鼓。击鼓即为轰雷。雷公电母之职,原来是管理雷电。但是自先秦两汉起,民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。认为雷公能辨人间善恶,代天执法,击杀有罪之人,主持正义。[2]编辑本段奉祀在一些规模较大的道观和庙宇中,常有雷公电母的供奉。雷公神像作力士状,裸胸袒腹,背插双翅,额具三目,脸赤如猴,下巴长而锐,足如鹰爪。左手执锲,右 雷公电母手执锤,作欲击状。自顶至旁,环悬连鼓五个,左足盘蹑一鼓,世称雷公江天君。电母之像则容如女,貌端雅,两手执镜,号曰电母秀天君。雷公神诞之日为六月二十四日。道教信徒一般只是在祈求雨雪时才奉祀雷公电母,专门奉祀的已不多见。但在道教大型斋醮仪礼中仍列有雷公电母之神位。编辑本段雷公的故事相传很久以前,天上没有金、木、水、火、土等星星。那是有一年,有一个老妇人病倒了。她身边有六个儿子,因性格和特长的不同分别叫做:千里眼,顺风耳,长脚拐、铁铮脑、冷热不怕和皮袋。他们请来一位郎中为娘治病。那位郎中诊断后觉得没有什么办法医好老妇人的病,又不好明说,就随便说了句:“雷公的脑汁能治好。”可说者无意,听者却有心了。六个兄弟就真的商量了一个捉雷公的办法。这天早上,他们一切准备好了,分工千里眼看,顺风耳听,长脚拐来捉。一会儿,雷公刚露脸,千里眼就看见了,顺风耳听到雷声,赶快告诉长脚拐。长脚拐站起来脑袋顶到了天。不一会功夫,雷公就被他捉住了。他们高兴地回家把雷公放在锅子里盖住,就放火去煮。心想只要煮熟后就可以给妈妈治好病,就都跑去告诉他们的妈妈。正巧,他们前脚刚一定,就进来了一个强盗。他以为锅子里煮了什么好吃的东西,就伸手去揭锅盖,刚一打开,把他吓了个半死。雷公趁机跑回天上去了。雷公跑上天后到天王那里告了一状。于是,天王派了天兵天将捉他们。先捉到了铁铮脑,天兵就使劲地打,但是不管那些天兵怎么打,铁铮脑一点也没为痛。天兵没法,就又抓住了另一个。天兵改变了方法,把他放在锅里去煮,等他们煮了半天,打开锅盖一看,他却冷得在抖,原来里面那人冷热不怕。天兵又没法,只得另想办法又抓住了一个,全部抽出宝剑乱杀乱砍,但是尽他们怎么砍也都砍不进,原来那个是皮袋。天兵制服不了他们只得回天宫去了。等他们回到房中,母亲已经死去。他们悲痛欲绝,留最小的皮袋守住母亲的尸体,其余的去大闹天宫。长脚拐站起来双手一撑,顿时天空乌云滚滚,昏昏沉沉,整个天宫也被搅成了一锅粥。天王没办法。只好分别封予长脚拐、铁铮脑、千里眼、顺风耳和冷热不怕为金、木、水、火、土五大神。后来,天上出现的金星、木星、水星、火星、土星五大行星,据说就是他们五兄弟。※在别的一些传说里,捉雷公也有是为了迫雷公下雨的。
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