南郭先生和狼，农夫与蛇的故事内容（寓言故事动画版）

东郭老师和狼的故事

故事是这样的：东郭先生牵着一头驴走在路上，驴背上背着一个口袋。突然，一只狼从他身后跑过来，求他救救它，说要报答他的救命之恩。郭老师看它可怜，就把它放进了口袋。猎人追着他问东郭先生有没有看到狼，东郭先生说没有。猎人走后，东郭先生把狼从口袋里放了出来。狼一从口袋里出来，没有感谢东郭先生，而是张开嘴向东郭先生扑去。郭老师围着毛驴走，一边躲闪一边骂狼没心没肺。就在危急时刻，一位老农走了过来。郭先生和狼都告诉了老农原因。农夫不相信。他让狼把它放回口袋。狼同意了，东郭先生把狼放进了口袋。农夫挥动锄头，打死了那只狼。并对东郭先生说：“对狼好一点，你这么糊涂，要记住这个教训。”延伸资讯董果老师终究是善良的。这个故事本质上并没有否定善良。它可能侧重于识别能力的影响。东郭对狼的保护，说明了他对狼的信任。这个时候，狼在人类眼里就是野兽。他默许了杏树给的建议，可见他的无奈。这时，树在人的眼里还是生命；接受牛给的建议表明了他的绝望。这个时候，牛在人类眼里就是一只鸟。直到老人出现，东郭才抓住水中的稻草，做最后的尝试。当然，东郭得救了，老人和智者也得救了。但是，如果没有危险，老人的举动在东郭眼里会是怎样的呢？故事里没有提到。也许什么都不是，也许只是一个比狼更坏的小人。在这个寓言中，东郭从来没有以善良为立场，只是他的认同没能以善良为立场，这只是善良的一种反应。心的位置不当，行为不当，必然导致杀身之祸。老人并不残忍，老人的识别很到位，于是好心纠正，从而避免了危险。狼，在任何事情上，在善恶的位置上，在荣辱的位置上，在温饱利益的位置上，甚至在任何命运上，都是在位置上的，因为对于动物来说，没有任何限制，即使是易经。来源：百度百科-东郭老师和狼

东郭老师和狼的故事(课文原文)

有一天，东郭先生赶着一头装着口袋书的驴，到一个叫“中山国”的地方去求官职。一只狼跑到他面前，乞求道：“老师，我现在被一个猎人追赶。请把我藏在你的口袋里，将来我会好好报答你的。”过了一会儿，猎人追上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见狼了吗？它去哪儿了？”郭老师说：“我没看见狼。狼可能从另一条路逃走了。”猎人朝另一个方向追去，东郭小姐把狼放了出来。不料，狼对着东郭先生嗥叫道：“现在我很饿。请你再做点好事，让我吃了你。”说完，狼扑向东郭先生。这时，一个农民拿着锄头路过。东郭老师急忙拉住他，让农夫来评判。但狼否认东郭先生救过他的命。农夫不相信口袋里装得下一只狼，就让东郭先生和狼再演示一遍，于是东郭先生又把狼放进了袋子里。农夫把口袋扎紧，不让狼出来。老农对东郭先生说：“你太糊涂了，不会善待狼。”说着，拿起锄头打死了狼。郭先生恍然大悟，感谢老农。扩展信息揭示：1。人在对付像狼一样狡猾残忍的恶人时，要提高警惕，不能随意给予同情，哪怕对方身处逆境。2.善良是好的，但不能滥用善良，让自己陷入危险。2.你不能和狼这样的恶棍讲道理。他们会否定自己的帮助，所以要学会寻求别人的帮助，让聪明人来处理事情。来源：百度百科-董果老师

南郭老师和狼的故事告诉我们了什么

不要一味的对凶恶的敌人手下留情，否则你会像东郭先生一样被当成食物，只会给自己带来灾难。善良和仁慈一定要有原则，看清楚对象，分清敌我，不要做东郭先生那样的傻好人。http://.com/question/144165193

南郭老师和狼的故事属于什么体裁

这是一个寓言故事。战国时期，齐国的王旋喜欢听大钹合奏，于是命令乐正组织一支300人的大钹乐队。齐国有个南国老师，既无知识又无专长，靠斗鸡赌博骗钱。那天听说齐宣王要招300名乐手，南郭眼睛一转就去应聘了，三寸不烂之舌进了乐队。但是他根本不知道如何演奏钹。为了不让自己的铙钹发出声音，他偷偷用豆子塞住铙钹，于是假装在乐队里演奏。三百名音乐家气势磅礴地一起演奏，王玄非常满意。南小姐也很会拍马屁，更是得到了王选的称赞。但好景不长。齐宣王死了，齐王继承了王位。王欣喜欢听独唱，所以乐正推荐南郭来表演。郭听了这话，吓得浑身发抖，一颗塞在饭碗里的豆子滚了出来，原形毕露，丑态百出，引得乐师们暗暗发笑。王巍大怒：“简直是浪费钱！”想惩罚南郭。当天，南国先生跑了。东郭先生和晋国的狼赵简子博士带领所有的追随者到钟山打猎。在路上，他们遇到了一只像人一样直立着的狼在吠叫，挡住了去路。赵简子立即拔出弓和箭，只听到狼的嚎叫声，箭穿过了狼的前腿。狼的箭没有死，逃走了，这使赵简子非常生气。他开着猎车在后面追，车马扬起的尘土遮天蔽日。这个时候，东郭先生正背着一大袋书站在毛驴旁边东张西望。原来他去孙中山那里做官，在这里迷路了。正当他在岔路口犹豫不决的时候，一只狼突然出现了。狼可怜巴巴地对他说：“现在我有麻烦了，请赶快把我藏在你的口袋里！”如果我能活下来，我将来一定会报答你的。董莺莺看着的军队卷起的尘土和烟雾越来越近，害怕地说：“我把追赶的狼藏起来，难道我不想得罪达官贵人吗？“不过，墨家兼爱的宗旨不允许我身败名裂，所以躲在你的口袋里吧！”说着，他拿出了信，

腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样！”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢？”赵简子听了这话，调转车头就走了。 当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢？”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。 太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧！如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到本匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他却想杀我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼听了又嚣张起来。 就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗？为什么还背叛对你有恩德的人呢？”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢？”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由？”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。 东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。