阿席达卡，阿席达卡的坐骑叫什么（阿席达卡头像）

《幽灵公主》小桑到底爱不爱阿席达卡？

这是真爱。阿席达卡一来，就说你很漂亮。桑很害羞。然后送了一把玉刀给桑。桑也高兴地把它戴在脖子上。桑真的很爱阿席达卡。但是她讨厌达达拉城，讨厌森林的破坏，讨厌杀死山神。最后，她还说我非常喜欢阿席达卡。

幽灵公主中的男主角：阿席达卡

足智多谋，又名阿席达卡，是宫崎骏其人电影《幽灵公主》的主人公。《幽》的背景是日本中世纪的室町时代，描写了人与神与魔的斗争。这部电影给许多观众带来了震撼的冲击。《幽》的剧本酝酿了16年，总共13.5万部，可以说是史无前例。《荧光巨人》和《魔法崇拜》也使用了CG数字合成技术(不只是像一部只是用二维动画和三维背景勉强拼凑起来的动画片)，还有宫崎骏其人电影中很少见到的斩首和断臂的残酷血腥场面。虽然有一系列的视觉冲击，但主要冲击还是来自精神。影片中的世界观将“人”和“自然”视为永远不能互相妥协的两个极端，认为人类必须破坏自然才能获得自身的生存。但在影片中，为了协调双方的和平共处，阿席达卡一度在人神之间周旋，但也是悲剧结局，两败俱伤。阿席达卡还说，“我已经尽力阻止了，但最后还是失败了。”但无论人与自然共存的问题能否解决，人类首先要做的是生存。最后，鹿神之死让万物重生，人要开始新的生活。阿席达卡对桑说：“我们一起生活吧……”他再次重申了全剧的主题。原“鬼公主”，直译应该叫“物之怪女”。“物化”就是生物。日本是一个尊重自然精神的国家。他们认为自然界的万物都受到生物的保护。花草树木河流山川甚至石头都是有灵性的，包括大家熟悉的河童，狐仙等等。《源氏物语》张夫人“生事”的场景有六个。日本人认为，即使是一个活生生的人，因为欲望或疾病，他(她)的生命也会漂离自己的身体，附着在其他人身上惹事生非，甚至被附着者的声音和姿势也会变得和生命的身体一模一样，是不是很神奇？故事发生在日本室町时代，从13XX年持续到15XX年，当时社会处于战争状态。当时，为了躲避战争和暴政，人们逃到山里建造家园，并把它们安置在火烧山。但他们破坏了森林中动物的生存环境，遭到野猪神和狗神率领的野兽袭击。年轻的战士阿席达卡，战士氏族的后裔，为了保护村庄杀死了一个猪神，他被诅咒了。为了摆脱诅咒，他来到了西部的钢铁重镇塔达拉。塔达拉的人民正在遭受那里的狗神(白狼神)的折磨。更不可思议的是，狗神养了一个人类少女，戴着面具和狗神一起猎杀人类，被称为鬼公主——小桑(又译桑、山或三)。命运把这两个年轻人紧紧地联系在一起。森林中的狗神、猪神、生物守护者都是掌管生死的麒麟兽，也掌握了破咒的方法。塔达拉的首领“幻姬”听信了朝廷奸细和反派的话，以为杀死独角兽兽并取得其首级，村民就可以不受狗神之苦，一场血战不可避免.宫崎骏先生从1980年开始策划一个关于少女爱情的故事，最终于1995年投入制作，总耗资20亿日元。最后半年，由于过度疲劳，右手不得不在接受按摩治疗的同时继续工作，《幽灵公主》成了宫崎骏其人的封笔之作(后来被证明是谣言，宫崎骏其人的老老师在《千与千寻的神隐》 《哈尔的移动城堡》等影片中复出担任监制)。1997年7月12日上映，到次年2月，已经上映184天，票房收入179亿日元，平均“日进”。全国观众达到3000万人。同名主题曲由久石让作曲，宫崎骏其人作词，米良美一演唱。

同年发行了38.3万张同名单曲专辑(也就是苏慧伦的翻唱歌曲《929》)，其他周边产品不计其数，导致吉卜力工作室之前的作品《龙猫》，《风之谷》，010。随后，宫崎骏其人宣布退出吉卜力工作室。1998年，迪士尼买断了吉卜力的海外版权，《侧耳倾听》在美国和欧洲市场上映.《On Your Mark》是一部可以震惊世界，扬名立万的动画作品。与商业的《幽灵公主》相比，它的主题更加宏大和崇高。唯一的缺陷是人物刻画略显单薄，情感描写略显肤浅。据说这是因为《幽灵公主》前期制作的版本长达四个小时，为了保证上映砍掉了将近一半的票房，所以留下了一些不足。《千与千寻》是饱受手部疾病折磨的宫崎骏其人的代表作，因此也传达了他自《幽灵公主》以来，经过艰难反思后对‘人与自然的冲突’的彻底失望。这种‘冲突’不是世俗所谓的‘环保’问题，而是人与自然之间一种天然的、无法解决的仇恨。这部电影描绘了许多人类和物质世界的代表性形象，以及它们之间的关系和矛盾，通过年轻的阿席达卡作为一名游侠的经历来解除魔鬼的诅咒。所谓的‘魔鬼的诅咒’是因为一头野猪被人类的火枪击中而死。仇恨并没有随着死亡而消退，而是把野猪变成了魔鬼，阿席达卡为了保护自己的部落，被‘仇恨’毒死在怀里。阿席达卡带着死亡之心去森林探索仇恨的根源和解决方法。在这片森林里，自然之神是独角兽兽，可以赋予生命，也可以夺取生命；狼族和猪族是守护森林，信奉麒麟兽的生物。在这片森林的边缘，有一个钢铁城镇。领头的是布莱克夫人哈特。她是一个崇尚科技的人。她不断开采铁矿石，冶金锻造和开发火器。为此，她毫不犹豫地与拥有神奇力量的生物开战。在森林之外，当布莱克夫人哈特与森林神族开战时，另一个王国正密谋一举消灭两个。

者。于是人、生物、自然之间(甚至人与人之间、生物与生物之间)环环相扣、不可调和的仇恨日渐激化，最终演变成"人屠杀神"的悲剧。从五百年前传下来的古代部落来的阿席达卡作为传统与和平的象征，而被狼族抚养长大的"幽灵公主"阿珊则是人类自赎和反省的象征，两个主人公的设计以爱相连，并存活下来，算是宫崎骏给观者的一点希望。　　片中尽管阿席达卡和阿珊一个用爱、一个用恨极力阻拦人类向自然的宣战、向森林发动进攻，但依然没有阻止住"神"被最新武器枪杀的厄运。于是森林尽毁、万物凋零。当成千上万可爱玲珑的"小树精"坠落死亡的时候，不由让人慨叹--真是一曲"自然的挽歌"！尽管在自然被彻底毁灭前，阿席达卡和阿珊挽救了麒麟兽，使大地得以重生，一切都回归自然。但用阿珊的台词说，"这个自然已经不是原来的自然"，--更何况死里逃生的黑帽子夫人只是淡淡地说"一切只好重头再来"，这其中多少包含着仇恨将要循环下去的含义。或许，宫崎骏为避免自己的绝对悲观的思想影响普通的观众，结尾处他让阿席达卡对阿珊说"你在森林，我在铁镇，我们一起活下去吧"--这不过是他无奈、苦笑着的一个让步。　　“阿席达卡与桑，各自站在人与神所对立的一端，他们最后的命运是否也如同人与神彼此相视的眼睛，可望而不可即？想到阿席达卡对桑所许下的誓言：‘你在森林，我在铁镇，我们一起活下去吧！’或许这对因为人类与自然的矛盾而相识、却又不得不分开的有情人，就像那首哀而不伤的主题曲一样，注释了相爱不等于相濡以沫的美丽与含蓄。”　　——摘自动漫时代《宫崎骏电影音画读本》

桑喂阿席达卡的时候，为什么阿席达卡哭了

是因为很感动其实他不忍�7�8看到这些的，他很喜欢阿席达卡的，你认真的看完就知道答案了，嘿嘿。。。。 我把“她”弄错咯，她觉得他有正义感，是一个可以依靠的人啊，我是昨年看的这个片子，当时看了真是好感动的，我还看了N遍，都不觉得厌，宫崎骏的片子就是与众不同。 也许是在感慨他没有死，也许在感慨桑的好，也许他在感慨他还有寻求解咒的希望不管怎么说，好看就好。。。经典台词： 不，麒麟兽他没有死，他活在我们的心中，活在这里的每一个生命周围　　——阿西达卡阿西达卡我很喜欢你，可是我仍然不能原谅人类　　——小桑珊,对不起,我尽力阻止过.只要我们活着就还有希望.　　2.你好漂亮.　　3.我要带她走.　　4.你想把珊也牵扯进来吗?放她走,她是人类.　　那是人类的自私想法.珊是我族的女儿,和森林共存亡.　　5.阿席达卡,森林死了,一切都完了.为什么你是人类.　　6.麒麟兽死了,即使复苏,这里也不再是麒麟兽的林森.　　7.我讨厌人类.　　8.一起活下去.　　9.也好.珊住森林,我住铁镇.一起活下去.我会骑着亚克鲁来看你.　　10.我很喜欢阿席达卡,但是我不能原谅人类.

阿席达卡的人物解析

从人类的角度来看，杀死威胁自己生命安全的怪兽是天经地义的事情。于是一个荒谬结论就得出来了：不杀死怪兽，人类灭亡；杀死怪兽他被诅咒。其实阿席达卡是一个很悲惨的人物，从他一离开自己的村庄就已经注定不被外界的世界所接受。在日本传统习俗中，割掉发髻就表示这个人不再是人。所以他要蒙面出行去面对一个乌烟瘴气的日本古代城市。少年族长阿西达卡不是传统意义上爱憎分明的英雄，而是一个被不幸命运所折磨的思想者。片中的世界观将“人”和“自然”视为永远不能相互妥协的两个极端，认为人必须破坏自然才能得到自身的生存，而在片中，阿席达卡为了协调两方和平共处一度在人神之间周旋，但最终也是悲剧性的结局，人和神两败俱伤。阿席达卡也说：“我已经尽力阻止过了(指人神大战)，但最终还是失败了。”但不管人与自然相互共存的问题能否得到解决，作为人类首要的是应该生存下去。