赫胥黎，赫胥黎提出了什么理论（奥尔德斯赫胥黎）

介绍一下赫胥黎

托马斯亨利托马斯赫胥黎(1825年5月4日-1895年6月29日)，英国著名博物学家，达尔文进化论最杰出的代表，1825年5月25日出生于英国一个教师家庭。由于家境贫寒，赫胥黎很早就辍学了。但凭着勤奋，他自学考上了医学院。1845年，赫胥黎获得了伦敦大学的医学学位。毕业后，他作为船上的外科医生前往澳大利亚。或许是职业的原因，赫胥黎热爱博物学，坚信只有事实才能作为证据来说明问题。托马斯亨利赫胥黎是一个有广泛兴趣的人才。他不仅是捍卫科学真理的斗士，也是一位具有很高文采的天才科学家。他是英国生物学家，因捍卫查尔斯达尔文的进化论而被称为“达尔文的坚定追随者”。他对理查德欧文理论的科学论证表明，人类和大猩猩的大脑解剖结构非常相似。有趣的是，赫胥黎并没有完全接受达尔文的很多观点(比如渐进主义)，他更感兴趣的是倡导唯物主义的科学精神，而不是为自然选择理论辩护。作为科普的倡导者，他创造了“不可知论”这个概念来描述自己对宗教信仰的态度。他还因创立了生物发生(所有细胞都起源于其他细胞)和自然发生(生命来自无生命物质)的概念而闻名。托马斯亨利托马斯赫胥黎(1825年5月4日-1895年6月29日)，英国著名博物学家，达尔文进化论最杰出的代表，1825年5月25日出生于英国一个教师家庭。由于家境贫寒，赫胥黎很早就辍学了。但凭着勤奋，他自学考上了医学院。1845年，赫胥黎获得了伦敦大学的医学学位。毕业后，他作为船上的外科医生前往澳大利亚。或许是职业的原因，赫胥黎热爱博物学，坚信只有事实才能作为证据来说明问题。托马斯亨利赫胥黎是一个有广泛兴趣的人才。他不仅是捍卫科学真理的斗士，也是一位具有很高文采的天才科学家。他是英国生物学家，因捍卫查尔斯达尔文的进化论而被称为“达尔文的坚定追随者”。他对理查德欧文理论的科学论证表明，人类和大猩猩的大脑解剖结构非常相似。有趣的是，赫胥黎并没有完全接受达尔文的很多观点(比如渐进主义)，他更感兴趣的是倡导唯物主义的科学精神，而不是为自然选择理论辩护。作为科普的倡导者，他创造了“不可知论”这个概念来描述自己对宗教信仰的态度。他还因创立了生物发生(所有细胞都起源于其他细胞)和自然发生(生命来自无生命物质)的概念而闻名。

赫胥黎是哪国人﹖

英国生物学家，其著作为中国人所熟知，由严复翻译，即《进化与伦理》等散文的英文标题直译应为《天演论》。

赫胥黎是什么人？

托马斯亨利赫胥黎(1825-1895)，英国著名博物学家，达尔文进化论最杰出的代表，1825年7月16日出生于英国一个教师家庭。由于家境贫寒，赫胥黎很早就辍学了。但凭着勤奋，他自学考上了医学院。1845年，赫胥黎获得了伦敦大学的医学学位。毕业后，他作为船上的外科医生前往澳大利亚。或许是职业的原因，赫胥黎热爱博物学，坚信只有事实才能作为证据来说明问题。1859年11月3日，达尔文的科学巨著《进化论与伦理学》出版。这一天，在伦敦街头的几家书店前，挤满了前来购买这本新出版书籍的读者。1，250本新书的第一版在同一天售罄。这本新颖独特的书一出版，立刻在英国引起轩然大波：有人兴高采烈，拍手称快；有的人恼羞成怒，暴跳如雷；更多的人把它当成奇闻和传说，到处宣传。地质学家、达尔文剑桥大学教师塞兹维克(Setzwick)给达尔文写信说，“当我读你的书时，我感受到的痛苦多于快乐。这本书的一些部分让我发笑，而另一些部分让我悲伤。”他甚至在杂志上发表了一篇未署名的文章，讽刺达尔文的理论是企图“用一串气泡做一根结实的绳子”。一位美国地质学家抨击达尔文的著作是“恶作剧”，一群教会领袖对达尔文的著作咬牙切齿，对达尔文的著作恨之入骨，企图组织反进化论者对其进行攻击。有人写匿名信威胁达尔文：“你是全英国最危险的人！”“打倒达尔文！”一场大辩论不可避免。当时进化论的思想还没有普及，进化论者的队伍还不够强大。在这场大辩论中，有一些人支持达尔文。为了有效反击教会反动势力的围攻，捍卫进化思想的纯洁性，达尔文多么希望得到志同道合的同志们的支持啊！于是他一本正经地把自己的新书寄给了伦敦矿物学院地质学教授赫胥黎，请他谈谈对这本书的看法和评论。赫胥黎怀着极大的兴趣读完了这本书。他认为，虽然书中一些不重要的结论需要进一步研究和探讨，但总体上看，这部论著具有极其宝贵的价值，是一部划时代的巨著，必将引发一场深刻的科学思想革命。赫胥黎最后告诉达尔文，他将全力以赴投入到捍卫科学思想的大辩论中。他在信中说：“为了自然选择的原则，如果有必要，我准备接受赌注。”"我正在磨尖我的爪子来捍卫这项崇高的工作."”赫胥黎郑重声明

我是达尔文的斗犬。”　　1860年6月30日，关于进化论大论战的第一个回合，在牛津大学面对面地展开了。这是英国科学促进协会召开的辩论会。以赫胥黎、胡克等达尔文学说的坚决支持者为一方，以大主教威伯福士率领的一批教会人士和保守学者为另一方，摆开了论战的阵势。面对威伯福士之流的恶毒攻击和挑衅责难，赫胥黎镇定自若。当威伯福士以胜利者的姿态，大摇大摆地走下讲台时，赫胥黎从容不迫地走上了讲台。　　他首先用平静、坚定、通俗易懂的语言，简要地宣传了进化论的内容，然后辛辣尖锐地批驳了大主教的一派胡言，回敬了他的无耻挑畔。他以激动而响亮的声音说道：“我要重复地断言，一个人有人猿为他的祖先，这并不是可羞耻的事。可羞耻的倒是这样一种人：他惯于信口雌黄，并且不满足于他自己活动范围里的那些令人怀疑的成就，还要粗暴地干涉他根本不理解的科学问题。所以他只能避开辩论的焦点，用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的注意力，企图煽动一部分人的宗教偏见来压制别人，这才是真正的羞耻啊！”　　赫胥黎以雄辩的事实，富有逻辑性的论证，同大主教那种内容空洞、语无伦次的谩骂，形成了鲜明的对比。听众们都为赫胥黎的精彩演讲热烈鼓掌。威伯福士脸色铁青，自知在这场辩论中败于赫胥黎，只得灰溜溜地退出了会场。　　但是，战斗远没有结束。在为宣传进化论而进行的几十年的斗争中，赫胥黎一直站在斗争的最前线，充当捍卫真理的“斗犬”。人们高度评价赫胥黎坚持真理、捍卫和传播科学真理的崇高品格，说：“如果说进化论是达尔文的蛋，那么，孵化它的就是赫胥黎。”　　他与理查德·欧文的科学辩论证明人类和大猩猩的脑部解剖具有十分的相似性。有趣的是赫胥黎并不完全接受达尔文的理论 (例如graalism), 相对于捍卫自然选择理论，他对唯物主义专业科学精神更加推崇。　　作为科普工作的倡导者，他创造了概念“不可知论”来形容他对宗教信仰的态度。　　他还创造了概念"生源论", 这一理论是说一切细胞起源于其他物质也叫“自然发生”,就是说生命来自于无生命物质。　　赫胥黎发表过150多篇科学论文，（如《人类在自然界的位置》《动物分类学导论》《非宗教家的宗教谈》《进化论与伦理学》等。）内容不仅包括动物学和古生物学，而且涉及地质学、人类学和植物学等方面。他对海洋动物的研究尤为著名，曾指出腔肠动物的内外两层的体壁相当于高等动物的内外两胚层。赫胥黎是达尔文学说的积极支持者。他竭力宣扬进化学说，与当时的宗教势力进行了激烈的斗争，并进一步发展了达尔文的思想，是最早提出人类起源问题的学者之一。1893年，他以68岁的高龄应友人邀请，到牛津大学作了一次著名的讲演，题为《演化论与伦理学》，主要讲述了有关演化中宇宙过程的自然力量与伦理过程中的人为力量相互激扬、相互制约、相互依存的根本问题。对于生物发生、生物进化作出了科学的解释，比达尔文的《物种起源》迈进了一大步。 　　中国近代启蒙思想家、翻译家严复(1853—1921年)译述了赫胥黎的部分著作，名曰《天演论》，以“物竞天择，适者生存”的观点号召人们救亡图存，“与天争胜”，对当时思想界有很大影响

赫胥黎是谁？

阿道司.赫胥黎(Aldous Leonard Huxley, 1894年7月26日－1963年11月22日)英格兰作家，属于著名的赫胥黎家族。