狂草，草书字帖（真正狂草书法作品欣赏）

什么是狂草？？？

狂草，最放纵的草书之一，特点是笔画连续，字形狂放多变。在今草的基础上，不断点画，形成“书法”，在构图上与今草一脉相承。正如李志敏所言：“近池者，理当从物，从心得，从象悟，进而入草书之妙境。”[1]在中国古代书法理论中，无论是篆书、隶书、行书还是草书的论述，大部分的描写和描述都是基于自然山水或某种现象，读者只有依靠一种生活经验和体会才能欣赏和理解。引文1。最放纵的草书之一。笔画周而复始，字形变化很大。相传源于汉代张芝，传至唐代张旭、怀素。冯晴班《钝吟书要》:“虽狂如徐苏，咸也妙。古人醉时狂草，细看不丢笔，平日辛苦。”清《藏真自序帖跋》:苏书，奇纵变化，超古。是一种自我叙事，尤其是《野草的一生》。”李志敏《野草》作品2。乱写乱画。巴金《家》 25:“从倩如《野草》的字迹，可以知道她有多愤慨。”[2]3.狂草是在今草的基础上连续点画书写，形成“一笔本”，在构图上与今草一脉相承。《野草》的成就是唐代书法巅峰的又一表现。代表人物有张旭和怀徐，史称“草圣”。正如北京大学教授、引碑入草的先驱李志敏所评价的：“张旭从‘孤芳自赏，飞沙走石’中体会到奇异的境界，从公孙大娘的舞剑中体会到超然物外，飞返苍穹的境界。正是因为他以自然为师，墨池做出了巨大的贡献，他才成为了野草大师。”【3】缘起书法真的是一门很深奥的艺术，尤其是草书。作者往往充满激情，处于亢奋状态，读者从笔墨中隐约感受到某种情绪。其实这就是表现主义艺术的特点，《野草》诞生于唐代，当时的绘画基本属于工笔画的表现形式。单凡的《水墨》和苗梅的《穆图》在很长一段时间里不得不由理智来完成。吴道子的表现主义绘画即使受限于事物的形态，也无法完全释放。在这种情况下，如果书法中出现草书，可以用来充分表达情绪或情感。这恐怕是表现主义书法的主要原因。张旭张旭，著名狂人，唐开元天宝年间(713756)生于吴军(今江苏苏州)，历史悠久，故世人亦称张长史。张旭一生嗜酒，性情豁达。他经常在喝醉的时候一边打电话一边狂走，一时冲动就把时间花掉了。据《画史》记载，他曾用发墨书写汉字，当时人们称他为“张典”。中国特会张旭的狂草千变万化，千奇百怪，变化多端。韩老师认为可以概括为三个特点。一个是《癫狂》，写的一气呵成，始终如一，保持着一种气势，充满了“意味”和“对与错毫不怜惜”。二是“奇怪”和“不正常”。比如“周围飘着千万朵云”，捉摸不透，捉摸不透。第三个特点是“牛逼”。“牛逼”不是“讨好”或“奉承”。它摒弃了病态的美丽和精致，产生了一种被压在岩石顶端的感觉。“观者若看字，必感‘浩然之气’。张旭草书虽狂且草书，但不破规矩。他画的一点一滴，都有章法，因为他的楷书也有很高的成就。张旭传世作品不多，《肚痛帖》、《古诗四帖》可见一斑。怀素(725-785)，潭州(今湖南长沙)人，幼时出家为僧。他比张旭晚二十多年，受张旭和颜真卿的影响。他小时候学过书

怪石奔流入秋溪，寒藤顾航歌。水边教，字字怕成龙。把他的书法和张旭的相比，我们可以看出后者的笔画较粗，而前者的笔画较细。所以怀素在《自叙帖》中有“避蛇而坐”“寒猿饮水摇枯藤”的诗句，用“避蛇而坐”比喻“枯藤”是相当恰当的。林散之野草《毛泽东词 清平乐 六盘山》部分怀素和张旭同样有名。后人称为“张典狂”或“酩酊大醉”。可以说是古典浪漫主义艺术，对后世影响深远。还会写诗，与李白、杜甫、苏洵等诗人都有交往。善饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣服、器皿，人们称之为“醉僧”。他的草书出自张芝、张旭。唐代陆总经理《读书评》说：“怀素草书，借助几个开关，便可随意变化，宋代朱《续书断》怀素书，是奇品。点评：“壮士若拔剑，神色动人。“怀素从小就聪明好学。在《自叙帖》里他开门见山。他说：“怀素住在长沙，在那里是个年轻人，他喜欢在冥想之后的闲暇时间写作和写作。“他努力学习、努力实践的精神令人惊叹。因为买不起纸，怀素找来一块木板和一个圆盘，用白漆涂上。后来怀素觉得漆板光滑不易着墨，就在寺庙附近的一块荒地上种了一万多株芭蕉树。香蕉长大后，他摘下香蕉叶，铺在桌子上，写下帖子。因为怀素没日没夜地练字，老芭蕉叶都剥了，小叶舍不得摘，于是他想了一个办法，干脆拿着笔墨站在芭蕉树前，给鲜叶写字，哪怕太阳照在他身上像煎一样；刺骨的北风让他的手和皮肤冻得皲裂，但他仍不理会，继续坚持练字。他不停地写了一个又一个地方。这就是著名的怀素香蕉书法练习。继张旭、怀素之后，历代都出现了草书，如宋代的黄庭坚、明代的朱允明、清代的徐渭、王铎、傅山，近代的林散之、毛泽东、李志敏、于右任等。每个书法家在继承前人的同时，又融入了自己的个性。如果说，在当代草书实践中，林散之是飘逸之美，而李志敏是无边之美。两者风格迥异，刚柔相济，突出了“南林北梅”的双峰博弈。纵观20世纪的书坛，没有人比于右任、毛润之、林散之和李志敏更有名了。但是，于右任和林散之的草书属于草的范畴，还没有进入野草的境界。草书配草书虽然有草书的气势，但掺杂了更多的草书，不是纯草书。而李志敏则走“纯草”路线，开创了独树一帜的引碑入草的书风，填补了百年狂草史的空白。即使他在法律教学中使用的钢笔讲义都是用草书写的，他给朋友的小草书信件在任何地方都很突出。

字狂草格局。[4]林散之林散之将绘画中的墨法运用于书法，开创了草书艺术的新天地。林散之的草书瘦劲圆涩，璀璨华滋，偏正相依，飘逸天成。[5]与李志敏并称“南林北李”。[6]与季羡林、金克木并称“北大三支笔”的老一辈书法家陈玉龙说：当代书家如沙孟海、林散之、李志敏等人的作品，飘然出尘，云海滃郁，都十分朦胧，让人浮想连联翩。[7]李志敏李志敏先生（1925—1994）是北京大学资深教授，法学泰斗。早年求学武昌艺专，后常年授业北京大学。精通英、法、德、俄四国外语，又有深厚的国学根基，工诗文，擅绘画，篆隶楷行草皆能，尤精魏碑和狂草，其狂草填补了20世纪中国狂草史空白。同时，书法理论研究贡献颇巨，著有三春堂《书论》和《草论》。[8]李志敏的思维里有着明确的取舍原则和强烈的求变思路，即集中将碑的最本质笔法和雄强之风貌，从根本上植入草书特别是狂草实践之中，同时，他又敢于果断舍弃一些固有的技法原则和要求，结字高古，取法汉魏，用笔大胆，点画简省，结体奇异险峻，使他的草书书风兼具“流放姿纵”和“苍茫雄浑”的神韵。[9]在20世纪书坛，北京大学教授李志敏是具有代表性和学术研究价值的书法大家。与其他书家相比，他开创的引碑入草的新路填补了20世纪狂草史空白，而且因其精通英、法、德、俄四国语言，推动了中国书法在国际上的传播。[10]李志敏信札书法于右任于右任先生1879年生于陕西省三原县，是辛亥革命先驱、国民党元老、书法大家。在他的笔下，将草书熔章草、今草、狂草于一炉， 创立了“标准草书”。[11]而当代书法大家、北京大学教授李志敏推崇于右任“雄强深厚”的草书，堪称当代巨擘，但他不赞成于先生搞标准草书。依他之见，书法艺术有其自身的发展规律，应多彩多姿，不必强求划一。品读古今作品，也“最忌偏于一好而排斥众美”。[12]罗树人“草仙”罗树人，原名罗振荣，1970年生于广东阳江，1991年毕业于暨南大学金融系。与岭南画派代表人物之一，国画大师，“梅花大王”关山月先生为同乡。阳江人流行两句话“一花一草一世界，拈花惹草两大师”，拈花大师为有“梅花大王”之称的关山月，“惹草”大师则正是“草仙”罗树人。共20张罗树人作品高占全高占全狂草书法形意同源，一挥而就，得意得气，浑然天成，其字中风生水起。在笔力、布局、章法、 虚实、平衡、矛盾、对称、个性、行气、正邪

狂草是什么

狂草，指书法的其中一种。狂草如跃马酣战的斗士，这个是造句。

狂草是字怎么写

1）【的】草书的几种写法 【的】字的方正字迹-邢体草书简体写法 【的】字的钟齐流江硬笔草体写法 【的】字的金梅毛草书写法 【的】字的书体坊米芾体写法 【的】字的方正大草简体写法 2）草书有章草、今草、狂草之分。草书基本内容包括以下三个方...

狂草书法

狂草，属于草书最放纵的一种，笔势相连而圆转，字形狂放多变，在今草的基础上将点画连绵书写，形成“一笔书”，在章法上与今草一脉相承。草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，，张旭史称“草圣”，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。作品欣赏：