寿山石国产十大品牌（寿山石产地在哪里）

福建特产有哪些？

1.福州角梳福州角梳，福建福州特产，是福建福州当地的传统工艺品。牛角梳子是福州“三宝”之一，因其美观耐用而享誉海内外。2.安溪铁观音安溪铁观音，福建安溪特产，1725-1735年由福建安溪当地茶农发明。发源于安溪县西平镇瑶阳山脚下(王说)。属于乌龙茶，是中国十大名茶之一，乌龙茶的代表。3.永春醋永春醋是福建省永春县的特产，是中国国家地理的商标产品。永恒醋是以优质糯米、红糯米、芝麻等原料，经独特配方、精密发酵、多年陈酿而成。具有色泽棕黑，酸中带甜，醇香爽口，久贮不腐的特点。4.古田银耳古田银耳，福建省古田县特产，是中国国家地理的商标产品。古田银耳黄色无瑕，明亮透明。2004年6月，原国家质检总局批准对“古田银耳”实施地理标志产品保护(即地理标志产品保护)。5.琯溪蜜柚琯溪蜜柚是福建省漳州市平和县的特产，是地理标志保护产品。清朝乾隆年间，琯溪蜜柚被列为朝廷贡品。琯溪蜜柚特点：橘皮光亮，香味浓郁，果大而薄，果肉无籽，洁白如玉，汁多而软，不留渣，酸甜微酸，口感持久。

笔墨纸砚的简略介绍

笔、墨、砚是中国特有的工具，即文房四宝。笔、墨、纸、砚的名称起源于南北朝。从历史上看，“笔墨纸砚”所指之物变化频繁。南唐时的“笔墨纸砚”特指宣城诸葛笔、徽州李廷贵墨、诚信堂纸和徽州婺源卫龙砚。宋代以来的“笔墨纸砚”是指元代以后的徐安毕(安徽宣城)、徽墨(安徽徽州歙县)、佘艳(安徽徽州歙县)、闫涛(甘肃卓尼)、端砚(广东肇庆，原名端州)、湖笔(浙江湖州)。文房四宝之乡安徽省宣城市是中国文房四宝最正宗的产地，也是享誉世界的“中国文房四宝之乡”。其生产的宣纸(泾县)、徐安毕(泾县/旌德)、徽墨(绩溪县/旌德)、宣砚(旌德)世界闻名，受到历代文人墨客的追捧。扩展信息1。毛笔起源的传说。我们用的毛笔是战国时期秦国的将军蒙恬发明的。公元前223年，秦国大将孟括率领兵马在中山一带与楚国作战。双方激战，战事旷日持久。为了让秦王及时了解战场上的情况，蒙恬要定期撰写战况报告，递送给秦王。当时，人们通常用签名蘸墨水，然后在丝绸上写字。书写速度非常慢。蒙恬虽然是武将，但文采十足。用上面提到的那支笔写战报，常常会影响他的思维。那种笔比较硬，墨水少。写不出几个字，就得停下来再蘸一遍。如果墨水蘸得太多，就会滴下来，会弄脏非常贵重的丝绸。蒙恬之前就有改笔的想法，这次又想写大量的战争报道，这种愿望越来越强烈。战争期间，蒙恬喜欢去野外打猎。有一天，他打了几只野兔子，回到军营。因为撞的兔子太多了，拿在手里很重。一只兔子的尾巴被撑在地上，鲜血在地上拖出一道弯弯曲曲的痕迹。蒙恬一看，心里不禁一动：“用兔子尾巴写字，不要用普通的笔，不是更好吗？”回到营房后，蒙恬立即割下一只兔子的尾巴，插在竹筒里，试着用它写字，可是兔子的毛有光泽，不吸墨水，写在绢上的字断断续续，走样。孟天又试了几次，还是不行。一块丝绸被浪费了。一怒之下，他把“兔子刷”扔进了门前的岩石坑里。蒙恬不愿意失败，但还是找时间思考其他的改进方法。几天过去了，他还是没有找到合适的办法。这一天，他走出营房去呼吸新鲜空气。走过岩石坑时，他又在坑里看到了自己扔掉的“兔刷”。蒙恬捡起来，用手指捏了捏兔毛，发现兔毛湿淋淋的，颜色也变得更白更软了。蒙恬大受启发，立刻跑回军营蘸墨。这时，兔子尾巴变得很“听话”，吸足了墨水，写得很流畅，字体也变得圆润。原来，岩坑里的水含有钙质，兔毛被碱水浸泡后变软了。因为这支笔是用竹筒和兔毛制成的，所以蒙恬在当时流行的笔名“兴”上加了一个“竹”字头，称之为“本”(今简写“笔”)。2.墨水的起源在人工制墨发明之前，一般使用天然墨水或半天然墨水作为书写材料。史前彩陶纹饰、商周甲骨文、简牍、帛画等等，到处都留下了原始水墨的痕迹。据文献记载，墨在古代有用墨刑(书法)、墨绳(木工)、墨龟(占卜)等。经过很长一段时间，到了汉代，人工墨水终于出现了。这种墨水的原料是松烟，先用手工揉搓，再成型，墨水牢固。根据艺电英少《汉官仪》的记录

“发现号麋鹿位于今天陕西省千阳县，终南山附近，那里有许多古松山脉。它因其用于制作墨水的烟熏材料而闻名。从制作香烟到最终完成产品，要经过上胶、勾兑、蒸、杵等多道工序，还有一个成型的过程。水墨雕刻是一个重要的过程，也是一个艺术创作过程。墨水的形状大致有正方形、长方形、圆形、椭圆形、不规则形等。一般墨汁由前、后、上、下、左、右六块组成，而圆形或偶像墨汁只需四两块。内置墨水，合上锤子砸成品。大部分铭文都刻在侧面，这样在重复使用的时候就可以很方便的更换墨模。墨的外观多种多样，可分为自然色墨、漆大衣墨、洗金墨、漆边墨。3.纸的起源纸是中国古代四大发明之一。即使在机制纸大行其道的今天，一些传统手工纸依然显示出不可替代的作用，显示出独特的光彩。在流传下来的《古书画》中，古代的纸张仍然可以窥见他的容貌。在纸发明之前的很长一段时间里，人们用什么作为记录材料？根据文献资料记载，最早的人是用一根绳子做笔记，有事就打个结，解完了。后来，甲骨文被刻在龟甲的骨头上。青铜器问世后，就刻上了铭文的含义，即‘金文’或‘钟鼎文’。然后，把这些字写在一块从竹子或木头上切下来的东西上，然后称重。

"竹木简"，如较宽厚的竹木片则叫"牍"。同时，有的也写于丝织制品的嫌帛上。先秦以前，除以上记事材料外，还发现了刻于石头上的文字，比如著名的"石鼓文"。一般人们皆知，纸是在东汉由蔡伦发明的。但考古发掘，却对此提出了疑问。这些古纸均据其出土的地点而被冠名。从出土古纸自身的年代顺序，可以分别排列为：西汉早期的放马滩纸，西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸，西汉晚期的旱滩坡纸。这些纸不但都早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字体，说明已用于文书的书写。西汉初年，政治稳定，思想文化十分活跃，对传播工具的需求旺盛，纸作为新的书写材料应运而生。从迄今为止的考古发现来看，造纸术的发明不晚于西汉初年。最早出土的西汉古纸是1933年在新疆罗布淖尔古烽燧亭中发现的，年代不晚于公元前49年。东汉的蔡伦改进造纸术，使得书写工具得以普及，也为世界文化的传播作出卓越的贡献。随着西北丝绸之路沿线考古工作的进展，许多西汉遗址和墓葬被发现，其中也不乏纸的遗物。4、砚的由来考古学家曾在陕西省临潼县姜寨一处原始社会的遗址中，及现了一套原始人用以陶器彩绘的工具，其中有一方石砚，砚有盖，砚面微凹，凹处并有一根石质磨杵，砚旁留存数块黑色颜料。很显然，这是先民们借助磨杵研磨颜料的早期砚的形制。由于这处遗址归属于母系氏族时期的仰韶文化，故这方砚台的实际寿龄已超过了五千个春秋。砚这种附带磨杵或研石的形制从什幺时候才开始发生改变，即取消磨杵或研石，而接近于砚呢？要直到两汉时期。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，故不须再借助磨杵或研石来研天然或半天然墨了。如此看来，磨杵或研石经过史前及夏商周共三千多年的漫长跋涉，才逐渐消隐，尽管今天已不为所用，但其为传播文化立下的功绩仍不可没。参考资料来源：百度百科-笔墨纸砚

福建有什么特产

福建特产品种繁多，有岩茶、铁观音、乌龙、茉莉等名茶，文昌鱼、水仙、龙眼、建莲子、脱胎漆器、角梳、竹编、藤器等。　　寿山石雕是以福建寿山出产的叶蜡石为原料，经过精心雕刻而成的工艺品。寿山石雕造型有着人物、花果、动物、山水风景、印章，为福建工艺品“三宝”（脱胎漆器、寿山石雕、软木画）之一。　　福建寿山石雕以其悠久的历史和独特的风格而驰名中外。远在一千五百年前的南北朝，我们的祖先就能用钩戟利剑似的简单线条在寿山石上刻画殉葬雕刻品（如寿山石猪），这就为寿山石雕奠定了基础。经历几代人的技术相传，寿山石雕从石踊雕刻发展到了印章、印钮、文具、动物、人物等多品种的创作，而且能根据石形、石质，因材施艺地进行设计。清代，寿山石雕涌现出不少名匠。　　康熙、乾隆年间，杨玉璇、周尚均为闽中寿山石雕名手。现藏于北京故宫博物馆的“伏狮罗汉”系由田黄石所刻，底部有阴文“玉璇”二字，人物神态逼真，作品刀法浑厚，真是“运刀妙如鬼工”。继杨玉璇以后，周彬（字尚均）擅长印钮雕刻，他所创作的印钮素称“尚均钮”而闻名一时，其风格朴实，多为立兽，间刻写意山水。　　同治、光绪年间，又有福州西门凤尾乡的潘玉茂、东门后屿乡的林谦培及其弟子林元珠，他们在继承了杨玉璇、周尚均的基础上，进一步创新，形成了寿山石雕“西门派”（潘玉茂为代表），“东门派”（林谦培为代表）两个艺术流派。近代著名传人林清卿、林友清分别有“西门清”“东门清”之美称。　　清末以来，寿山石雕的艺术及其技法又有了长足的发展。即由简练的技法发展成为精细的浮雕、高浮雕、镂空雕、透雕和圆雕等；品种也逐渐增多，由殉葬品、佛教用品、印钮发展到各种人物、山水、鸟兽、花卉、瓜果、器皿等。从而寿山石雕成为国内外鉴赏家、收藏家评赏的八闽瑰宝。　　利用石料的天然色泽，雕刻出造型和色泽相适应的作品，是寿山石雕的主要艺术特色。寿山石雕界有种说法叫“一相抵九工”，这是寿山石雕重要的创作经验之一。这就是说，艺人们必须细心查看石料的石质、石纹、石形和石色，据此选择与之相适应的题材，并确定初步的造型，即“因材施艺”。这种思维有别于其他画家、雕塑家的构思方法。可以说，寿山石雕艺术是特殊的艺术，是造型艺术、色彩艺术、刀法艺术、技法艺术的综合反映。　　寿山石作为原石（自然石），已经温润华丽无比，经过雕工的磨砺雕琢后，更成为巧夺天工，鬼斧神工的艺术品