击剑武术用品（击剑装备图片）

哪个击剑牌子比较好？

九日山，泰山，龙泉剑，申广龙，姜氏剑，汤溪剑业，五龙，AF牌，监利都比较好。击剑是一项国际运动，有着悠久的发展历史。早在古代，欧洲一些国家就流行击剑。在击剑比赛中，运动员必须穿规定的运动服，戴专业口罩。今天榜单123就为大家带来十大击剑装备榜单。1.九日山，创建于1998年。九日山威之星体育用品有限公司是击剑器材品牌。经过20多年的业务发展，公司已经成为中国体育用品领域非常著名的大型企业，业务范围涵盖广泛。2.泰山，创建于1998年。泰山是泰山体育产业集团有限公司旗下的击剑器材品牌，拥有自己的生产基地和研发；d队，并已生产销售相关的运动器材、运动服、休闲服和拳击散打护具。3.龙泉宝剑，创立于2003年。龙泉宝剑是浙江省龙泉宝剑厂有限公司旗下的击剑器材品牌。公司在制作刀剑类武术产品方面有着丰富的经验和历史，为国内消费者购买刀剑等武术装备提供了专业的途径。4.沈广龙，成立于2004年。沈广龙是龙泉市沈广龙建浦旗下的击剑器材品牌。该公司是中国非常专业的剑武器制造商。它不仅生产和销售击剑器械，还专门从事古代冷兵器的设计和制造。5.康瑞，成立于2003年。潍坊康瑞体育产业股份有限公司，击剑装备品牌，中国大型体育用品上市公司。其业务范围广泛，还设计制造体育用品、运动器材和部分纺织服装。以上内容参考：十大击剑器材清单——清单123

剑道和击剑有什么区别？

给你一个文件看看！“剑道”一词源于中国先秦时期的古籍《吴越春秋》。中国的双手剑术在汉唐时期通过日本驻隋唐和中国大陆使节的官方交流，以及朝鲜半岛与大陆沿海地区和日本列岛的民间交流，传到了日本。传到日本的刀术是在日本多年的战争中演变而来的。在日本日益稳定的江户时代，模仿日本盔甲的样式，制作了剑道护手和竹剑的基本造型，确立了未来体育剑道的雏形。明治维新后，日本政府颁布了“废刀令”，逐渐形成并发展到现在，确立了现代体育领域的古代双手剑术“体育剑道”的存在形式。现在在日本和韩国，剑道也是警察的必修训练课，法国和巴西的警界也非常重视。剑道是世界上唯一一项两种器械直接相互竞争的竞技运动(另一项是奥运会项目“击剑”)。剑道在世界上40多个国家和地区流行。根据国际剑道联合会几年前的统计，世界上练习剑道的人大约有500万。目前剑道竞技水平最高的国家是日本和韩国，中国台湾省也有非常高的竞技水平。现代剑道是一种真正的剑术式运动，使用竹刀和护具。所以也有特别强调装备的；竹子是由四块竹板加上刀尖的皮和刀柄的皮组合而成。防护装备包括口罩、护胸、护腰、手套和棉质衣服和裤子。通常场地在木质弹性地板上，光着脚。所以防护措施很完善，所以受伤率比其他武术低。剑道训练运动量很大，对脂肪消耗和体型改善有直接作用。但同时又有独特的练习方法来保持身体的柔软，而不是像很多负重训练那样容易让肌肉变得僵硬。剑道不仅仅适合年轻人练习，很多资深的老师在七八十岁的时候还在剑道场上比拼，甚至还有90岁以后还能上台表演的老前辈。剑道是一项武术运动，学习的态度一定要严格认真，才能取得实质性的效果。欣赏和观看剑道，可以从外在技术和内在心理两方面来看。就技术而言，动作整齐优美，气势磅礴，富有活力，表现出强劲有力的性能。就心理学而言，通过观察剑客在现场的情绪表现是冷静还是轻浮，在战斗中能否有敏锐正确的判断，如何采取适当的应对措施，如“先发制人”、“坐等功安”或“反击必胜”，就可以看出剑客的智慧和修养。练徒手拳击很可能会利用年轻力壮的人，但剑道绝对是一门控制力量的艺术。剑道不求绝对的力量，拳打死一头牛的蛮力在剑道练习中毫无用处。真正的剑道，寻求的是力量的和谐，也就是对力量的完全掌控。真正的剑道是达到“柔”的境界。剑道具有体育和武术的本质。长期练习不仅能促进身体健康，增强精神活力，还能培养坚强的意志力、专注力、大胆进取的性格，以及敏锐的判断力和冷静自信的态度。剑道界一直有句话叫“剑道是一生的修行”。这些优点不仅用在武术上，对人的处事方式或企业管理也有帮助。于是的志永不停息，且受益终身。2.剑道。江户三道场1-北辰一刀流北辰一刀流是江户末期非常流行的剑术流派。其创始人是千叶的周作成(1794-1855)。周初出生在陆谦梨园县华山村，在三兄弟中排行老二。他的祖父，千叶木野昌成，原是潘马凡北辰的梦剑术老师，后迁居梨园县华山村郭。

年轻时，周跟随父亲千叶光门练习北辰梦剑术。后来，作为阿莎丽和气浪的养子，他去了下关，与阿莎丽和气浪以及中西宗谱学习剑术。后来我结合自己的剑术学习，创办了北辰刘一刀，并在江户的日本桥设立了剑术道场玄武堂，与智心的士堂、无念神道训练堂合称为“江户三道场”。玄武阁后来迁到了神田鱼池。北辰刘一刀认为，剑道不仅

是一种技术，更是一种艺术。在真剑胜负盛行的江户末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟护具的练习方法，对现代日本剑道有较大的影响。 北辰一刀流可谓人才辈出的门派。周作之弟千叶定吉政道（？-1879）、周作之次男千叶荣次郎、定吉之长男千叶重太郎均为振兴北辰一刀流做出巨大贡献。其中千叶定吉在江户桶町开设了一户剑术道场，为跟玄武馆相区别，被称为“小千叶道场”，土佐勤王志士坂本龙马即是这家道场的弟子。龙马曾说道：“小千叶道场是我的第二个家”。除坂本龙马外，幕末很多名人剑士，比如新撰组的伊东甲子太郎、山南敬助、清河八郎等等都出自北辰一刀流。 附幕末北辰一刀流剑士名录： 千叶家 流祖：千叶周作成政 周作之弟千叶定吉政道 周作次男千叶荣次郎、三男千叶道三郎 定吉长男千叶重太郎、次男千叶东一郎、长女千叶佐那、次女千叶里几、三女千叶几久 非千叶家 伊东甲子太郎、井上八郎延陵、奥田松五郎、海保帆平、清河八郎、坂本龙马、真田范之介、下江秀太郎、庄司弁吉、冢田孔平、丹羽精藏、森要藏、稻垣定之助、山南敬助、藤堂平助、服部武藏等。 ======================== 剑道.江户三大道场2--镜心明智流 镜心明智流，也作镜新明智流，是一种讲求动作的“位”，即姿势、形态，艺术性与实用性并重，更偏向于艺术性的剑术。其道场位于江户南八丁堀，名为士学馆。流派代表人物为桃井春藏直正。 桃井春藏直正为骏州沼津藩士田中重郎左卫门丰秋的次男，出生于文政八年。本名为田中左右八郎堪助。天保九年，十四岁时来到江户，于镜心明智流桃井道场修行剑术，当时的道场师范为桃井春藏直雄。十七岁时，娶直雄次女为妻，入赘桃井家，继承春藏之名，改名为桃井春藏直正。嘉永二年，春藏直正以二十五岁取得皆传称号，并继承镜心明智流宗家，为四代目师范。 据天保时代《新撰武术流祖录》记载，镜心明智流始祖是安永年间（1772-1781）人，名为桃井八郎左卫门。这位桃井八郎本来出仕柳泽家，后来离开主家开始自己的武艺修行，精通各种武艺。艺成之后，创立镜心明智流，并于江户开创桃井道场。 桃井道场代代都是由儿子继承。比较特殊的是四代目桃井春藏直正，是作为桃井家入赘的女婿以及养子的身份继承士学馆道场的。春藏直正担任师范时，镜心明智流迎来了鼎盛时期。桃井道场士学馆与千叶周作的玄武馆（北辰一刀流）、斋藤弥九郎的练兵馆（神道无念流）三雄并立，称为“江户三大道场”。三大流派的剑术相比，有“技之千叶”、“力之斋藤”、“位之桃井”的说法。 跟北辰一刀流讲究剑技、于攻防之中体现艺术性不同，镜心明智流的艺术性主要体现在一个“位”字上，即讲求形态、姿势的优美和潇洒。据说桃井春藏直正本身就是一位美男子（剑豪中的美男子好象还真不少……），因此镜心明智流的“位”被他发挥到了极致。但是，在幕末这个动荡的时代，光讲求艺术性的剑法是无立足之地的。因此，在实用性方面，镜心明智流也不输于人。被称为“刽子手以藏”的冈田以藏，以及土佐藩士武市半平太瑞山也是镜心明智流的高手。 附幕末镜心明智流剑士名录： 桃井道场师范三代目桃井春藏直雄、四代目桃井春藏直正 桃井道场师范三代目桃井春藏直雄、四代目桃井春藏直正 土佐藩冈田以藏、武市半平太瑞山 佐仓藩逸见宗助 其他田口永八朗等。 =========================== 剑道.江户三大道场3--神道无念流 神道无念流是下野国人福井平右卫门于天明年中（1781-1789）创立的剑术流派。 平右卫门最初是学习一円流剑法。传说他在修行回国途中，参拜信州稻纲权现，并于参拜时突然顿悟，从而创立了新的剑术。因为是在万念俱空的冥想下，由于神的权现而突然悟得的剑法，因此叫做神道无念流。 在平右卫门的弟子中，最有成就的要算户贺崎熊太郎。在剑术有所成后，熊太郎在江户开设了户贺崎道场。号称神道无念流最强剑士的冈田十松便是户贺崎道场弟子，并在这里取得了师范代称号。之后，冈田十松从户贺崎道场独立，在江户开设了击剑馆道场。幕末神道无念流的代表人物斋藤弥九郎即是冈田十松的弟子，弥九郎与同门铃木斧八郎并称为击剑馆最杰出的门人。 斋藤弥九郎于宽政十年一月十三日出生于越中冰见郡佛生村斋藤信道家，是家中之长男。大名善道，号笃信斋。十五岁来到江户，入冈田十松神道无念流击剑馆道场修习剑术，不久取得师范代的称号。 文政九年，在同门江川坦庵的帮助下，弥九郎在江户饭田町俎桥开设剑术道场--练兵馆。天保九年，由于遭受火灾，练兵馆迁往九段坂上三番町。 在当时江户的剑术界，有“技之千叶、位之桃井、力之斋藤”的说法。跟同为江户三大道场的玄武馆（千叶周作北辰一刀流）、士学馆（桃井春藏镜心明智流）的剑术相比，练兵馆的神道无念流更注重格斗时的实用性和压倒对方的气势与力量。因为斋藤弥九郎的剑术将神道无念流的精髓--“力”发挥得比同流派其他支流还要淋漓尽致，因此练兵馆的神道无念流剑术又被称为“斋藤派无念流”。 在幕末，神道无念流是一个影响力很大，门人弟子众多的剑术流派。有很多名人剑客出自神道无念流，其中包括维新三杰之一--长州藩桂小五郎。此外，新撰组二番队长永仓新八，新撰组前局长芹泽鸭也出自神道无念流。 附幕末神道无念流剑士名录： 斋藤家 斋藤弥九郎 弥九郎长男斋藤新太郎 弥九郎三男斋藤欢之助 =============================== 剑道--二天一流 二天一流，由江户初期著名剑士宫本武藏创立。 宫本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名称是新免武藏玄信。但宫本武藏这个名字更为人们所熟知。 天正十二年（1584年），宫本武藏出生于冈山县英田郡大原町宫本。年少时跟父亲新免无二斋学习当理流兵法。从十三岁与新当流有马喜兵卫比武开始，直到二十八岁，这期间与其他流派比武六十余次，据说一次都未败过。武藏二十九岁时在严流岛跟当时名满天下的剑士佐佐木小次郎决斗，用自制的四尺二寸长的木刀将小次郎斩于剑下，一战成名。 在二十余岁时，武藏便以“圆明一流”自成一派。并于庆长十年（1605年）写成剑术书《兵道镜》。但他对自己的剑术始终不满意，认为没有达到极境。三十岁后，武藏继续修业，终于在自己五十岁左右练成了使用大小两刀（即一之太刀与二之太刀）的剑术。这就是著名的“二天一流”。 武藏五十七岁时，即宽永十七年（1640年），得熊本藩（今熊本县）藩主细川越中守忠利邀请，在当地正式教导剑术。在以后的岁月里，武藏写成了《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》以及《五轮书》，合称为"兵法二天一流三兵书"。 正保二年（1645年），宫本武藏去世，终年六十二岁。 二天一流中所谓“二天”就是指“二天晒日”（“晒”同“晒”，《五方之太刀道序》）之意，指的是太阳和月亮：即阴与阳，也就是象征对立的事物。世界一切都是由相对事物组成，由这些相对事物相互浸透而使所有事物发展统一，产生新的事物。二刀的技法简单的讲就是统一左右两手上大小二刀的动作，由此达到战胜对手这一目的。由这对立的二极升华统一而发展这个事实，不但是剑术，甚至是"世界之理"（武藏书状），因此命名为“兵法二天一流。 附佐佐木小次郎： 佐佐木小次郎（？-1612）。佐佐木严流创始人。 与出身于并不富裕的家庭的武藏相比，小次郎则是在拥护和赞扬的光环的环绕中成长起来的。但是，跟那些平庸的纨绔子弟不同，小次郎绝对是一个剑术奇材。虽然曾经跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法，但小次郎自己所创立的严流，使用的却是比小太刀长得多的太刀。小次郎的爱刀“长光”便是长达三尺二寸的长刀，而小次郎的绝技“燕返”，更是能够将长刀之利发挥到淋漓尽致的招式。可是，即使是这样的小次郎，却连“燕返”都没有使出就败在了宫本武藏的剑下。跟武藏决斗时的小次郎，无法发挥自己刀长的优势，因为武藏在决斗之前，特意制作了一把木刀，刀的长度是四尺二寸，比小次郎的“长光”长了整整一尺。 因为小次郎在决斗之前并未将绝技“燕返”传给弟子，这一招便从此失传。或许从《侍魂》里右京的必杀技之一“秘剑·燕返”中，可以领略到一点小次郎“燕返”的风采。 ================================ 剑道--柳生新阴流 阴流，由战国初期剑士爱洲移香斋创立。后来的上泉伊势守信纲在阴流的基础上开创了新阴流。与以前的剑法的真剑决胜相比，新阴流在练习时采用竹刀，从而避免了无谓的伤害。此外，新阴流最先确立了“初级→上级→免许皆传”的剑术等级方式，后来的等级制都是在此基础上发展而成的。 上泉信纲创立了新阴流，而将新阴流剑技发扬光大的，则是上泉信纲的弟子柳生石舟斋宗严。 柳生家是大和的豪族，柳生宗严曾先后仕官于三好长庆及织田信长，后托病辞官而潜心研究剑法。在得到上泉信纲的传授后，将鹿岛新当流与户田一刀流融合于新阴流剑技中，创立了新阴流的最大的一个分支--柳生新阴流。此后宗严之子柳生宗矩及宗矩之子柳生三严（柳生十兵卫）将柳生新阴流加以不断发展和完善，使柳生新阴流成为江户时代最大的剑术流派之一。柳生宗严、柳生宗矩及柳生十兵卫三人则成为战国末期至江户初期著名的三剑士，人称“柳生三天狗”。 柳生家传兵法书（即剑术书）有《杀人刀》、《活人剑》、《无刀之卷》，以及后来由十兵卫撰写的《月之抄》。柳生新阴流的真髓在于“无刀取”，即以空手制住对手。与有些流派相比，柳生新阴流不赞成以杀戮来磨炼剑技。在《活人剑》及《无刀之卷》中，都体现了柳生“无刀取”的意义：“不杀人，我们以不被杀为胜。” 附资料： 柳生新阴流--资料（一） 阴流派系图 第一代爱洲移香斋 --爱洲阴流 第二代上泉伊势守信纲--新阴流或神阴流 第三代上泉常陆介秀胤--上泉流军法 上泉主水正宪元--会津一刀流 神后伊豆守宗治--神后流 柳生石舟斋宗严--柳生新阴流 宝藏院胤荣--宝藏院流枪术 丸目藏人佐长惠--泰舍流 奥山休贺斋公重--神影流 疋田文五郎景兼--疋田阴流 柳生家系 柳生石舟斋宗严→长男 柳生新次郎严胜→柳生如云斋兵库介利严 二男 柳生久斋 三男 柳生德斋 四男 柳生右卫门 五男 柳生又右卫门宗矩（柳生但马守宗矩）→→长男 柳生十兵卫（剑豪） 次男 柳生刑部友矩 三男 柳生主膳宗冬 弟子 田宫坊太郎国宗 柳生十兵卫 柳生十兵卫三严庆长十二年--庆安三年（1607-1650） 柳生宗矩的长男。据说在小十兵卫跟父亲练剑时，因为剑势过于凌厉，使宗矩不由自主痛下杀手，打伤了十兵卫的右眼，于是就有了现在大家所熟悉的独眼十兵卫（幸好当时用的是竹刀，否则一代剑豪的苗子就此夭折）。元和二年，十兵卫跟随父亲谒见将军秀忠。十三岁时当了三代将军家光的小姓（即随从）。后来又担当了家光的剑术老师。传说一天夜里，家光认为自己的剑术已经很不错了，便穿上忍服外出，准备行侠仗义，不料被巡夜的十兵卫发现，只一招家光的剑便被打落，从此君臣间便有所不快。宽永三年，十兵卫辞职，开始周游列国，进行剑术修行，并写成了剑术书《月之抄》。正保三年（1646），宗矩去世，十兵卫继承柳生宗家，并担任但马守。四年之后去世，享年四十三岁。 柳生新阴流--资料（二） 新阴流传位 新阴流门下从“表”至“皆传”，由低到高共分为10个阶段： 传位内容表三学（上）、八势大转九个（上）小转中段、下段、后雷刀天狗抄三学、九个（下）、燕飞、续雷刀、小转变天狗抄奥天狗抄假目录外势法（残）目录二十七个条、七太刀外传奥义之太刀、两刀内传本传、古传（燕飞、三学、九个）皆传八个必胜、本传（天狗抄、奥义之太刀） 新阴流兵法太刀目录： 内传参学一刀两断、斩钉截铁、半开半向、右旋左转、长短一味九个必胜、逆风、十太刀、和卜、捷径、小诘、大诘、八重垣、村云燕飞燕飞、猿徊、山阴、月影、浦波、浮舟天狗抄花车、明身、善待、手引、二刀、二刀打物、乱剑、二人悬（天狗抄奥）奥义之太刀添截乱截、无二剑、活人刀、向上、极意、神妙剑、八个必胜、二人悬（天狗抄奥）大转三势小转三势两刀三势夺刀法三势二十七个条截相外传相雷刀八势中段十四势下段八势后雷刀（大转变）十三势小转变十三势续雷刀二十一势外雷刀三十一势 等等（呵呵~~真是好多哦~~） ==================================== 剑道--天然理心流 说到幕末，不能不说起新撰组；说道幕末剑术流派，也不能不说起天然理心流。如果把新撰组称为“壬生之狼”，那么，天然理心流剑术无疑就是锐利的狼牙了。 天然理心流创始人为远州（远江）人近藤内藏助裕长。据说近藤内藏助本是古流武术--天真正传香取神道流的传人，后来将此流派武术加以自己的理解，于宽政元年（1789年）创立了天然理心流。所以也有说法把天真正传香取神道流当作是天然理心流的远祖。 这里顺便提一下天真正传香取神道流（好长的名字，以后简称香取神道流了）。香取神道流是战国时代的武术（咦，好象飞天御剑流也是……），由下总国香取郡出身的饭筱长威斋家直创立。香取神道流是综合古流武术，是包括剑术（太刀、小太刀、二刀流）、居合术、棒术、长刀（剃刀）术、枪术、手里剑术、柔术、气合术等等多种类的武术。该流派在现代日本仍有传人（不知道飞天御剑流有没有……）。 在近藤内藏助创立天然理心流时，天然理心流也是包括了剑术、棒术、柔术、气合术等的综合武术。可是到了二代目近藤三助时代，气合术失传，而棒术跟柔术也糅合在了剑术中。于是天然理心流就作为一门剑术而流传至今。 天然理心流传位，切纸，目录（序目录），中极位目录，免许，印可，指南免许。 天然理心流传位为六阶（见左表，由低到高排列）。其中“切纸”到“目录（序目录）”阶段的剑法中糅合了柔术。要成为师范或师范代，也就是所要想有教弟子的资格，则必须取得最高传位“指南免许”方可。一般来说，从切纸到免许需要10年时间，再从免许到指南免许则又需10年时间。也就是说，想成为师范代就得花费20年工夫。但天然理心流四代目宗家--近藤勇却是个例外。 近藤勇于天保五年（1834年）出生于武州多摩郡上石原豪农宫川家。幼名胜五郎，后改称胜太。十五岁开始跟随天然理心流三代目近藤周助学习天然理心流剑法，一年后，也就是十六岁时便取得目录传位，并成为近藤周助的养子，改名为近藤勇。11年后，近藤于27岁取得指南免许，并成为天然理心流四代目宗家。前后一共只花了12年工夫，真是练剑的奇才。 天然理心流的极意在于一首和歌之中： 荒海の水につれそう浮岛の 冲の岚に心动かず 取意为以天然自然之理调和，临机应变，对敌人的动作采取自然而然的反应，所以名为天然理心流。 在幕末，有名的天然理心流剑士几乎都为新撰组队员，所以，称天然理心流为“壬生狼之牙”应该很恰当吧。 附幕末天然理心流剑士目录： 天然理心流宗家 一代目：近藤内藏助裕长 二代目：近藤三助 三代目：近藤周助 四代目：近藤勇（新撰组局长） 五代目：近藤勇五郎 新撰组成员 新撰组副长：土方岁三 新撰组一番队队长:冲田总司击剑历史 击剑起源于中世纪的欧洲，14世纪在西班牙、法国和意大利出现了一个令人炫目的骑士阶层，他们以精湛的剑术纵横天下，博得了广泛的美誉。此后各国贵族纷纷效仿，一时间成为上流社会趋之若骛的时尚，以致于发展到贵族之间解决纠纷，动辄拔剑相向，一剑定生死。 1588年到1601年法国决斗成灾，20年里巴黎就有8000名贵族、绅士在决斗中毙命。一言不和，便以决斗决胜负。“我们去郊外吧”，成为人们最熟悉不过的挑战语言。上流社会巨大的人员伤亡，导致了王室及贵族阶层的警觉与恐惧，法国国王路易十三的宰相黎塞留为此发出禁令不许决斗，然而直至1627年甚至将一位公爵处决也仍然未能平息决斗热。为了满足人们的决斗热而又不至于伤人，于是人们设计出一种轻巧、剑身呈四棱状的剑。 1643年前后，法国国王路易十四对当时法国的击剑服装和器具做了统一的规定，并将巴黎资格最老的6名剑术师封为世袭贵族，由此开法国剑术流派之先河，击剑作为一种体育竞技项目初具雏形。 1896年第一届奥运会起，击剑被列为正式比赛项目，现代奥林匹克之父皮埃尔·德·顾拜旦先生本人就是一位击剑好手。花剑、重剑、佩剑三个剑种的男女个人和男女团体项目的比赛，都是世界锦标赛的正式比赛项目，其中女子佩剑项目是1999年首次设立的。 提起击剑，人们自然会联想到阿兰.德龙扮演的游侠“佐罗”。他那精湛的剑术，敏捷矫健的身躯和为民除暴的侠义行为，使人难以忘怀。 欧美各国不少小说、戏剧、电影都有击剑情景的描述。如电影《王子复仇记》、芭蕾舞剧《罗密欧与朱丽叶》、喜剧《一仆二主》、小说《基督山恩仇记》中都有精彩的击剑场面。 中世纪的欧洲，盛行决斗，决斗前双方选定助手、证人，组成仲裁并由他们商定决斗时间、地点、武器，处理善后事宜。如果用剑决斗，交锋前双方要举剑于眉间向对方敬礼致意，意思是“准备好了。开始吧！”，生死之争，也不失骑士风度，这些礼仪一直沿用下来。 一些国家的高级将领在重大社交场合也有佩带短剑的习惯，这可体现佩剑者的军阶,又给人以威武之感。 在欧洲历史上,传说有过不少剑术大师，他们有的为王公贵族演练取乐,有的给富户去看家护院、当保镖，有的行侠仗义，劫富济贫。因此，剑术备受人们的推崇。 随着科学技术的发展，现代武器的使用，击剑逐渐失去了军事价值，越来越向强身健体、表演比赛的方向发展，变成了一种运动项目。 现代击剑比赛是在一条长14米、宽1.8米-2米的金属道上进行的。古代的斗剑则不受此限制。古代剑客用的剑形状与现代的重剑相似，打法与佩剑雷同，不同的是古剑三面开刃，今天若用这种剑比赛就会出现剑伤人。1776年，法国人拉.布埃西叶尔发明了护面，使击剑有了防护设备。1896年首届现代奥运会击剑被列为正式比赛项目后，经过百年的发展，目前这项运动已日趋完善。现代击剑比赛，运动员身着内有护具的白色击剑服，头戴护面，手戴皮手套。剑不开刃，剑尖为直径5－8.8毫米的圆，刺劈到身上不会发生伤害事故。加上严格的规则限制和处罚条例，使击剑变成了一项精彩激烈而又安全的运动。 由于击剑源远流长，既神秘典雅，又惊险刺激，且健身价值很大，因而受到各国人民，特别是青少年的喜爱。 击剑文化 剑本是古代普遍使用的一种兵器，其形制在各国各地区都有所不同，并随着历史的发展不断变化。击剑运动所使用的剑源于欧洲，分花剑、重剑、佩剑3种。对击剑比赛最早的描绘见于埃及卢克索附近马迪纳特·哈布神庙内的一件浮雕，该神庙为公元前1190年前后埃及法老拉美西斯三世所建。古罗马你死我活的格斗，以取悦奴隶主。欧洲中世纪时，剑是贵族、骑士随身必备的武器，剑也从笨重变得轻灵。为了提高剑术，欧洲各国还出现许多传授击剑术的行会和学校。 到19世纪后期，击剑成为一项竞技性体育运动，1882年法国成立世界上第一个击剑协会，1893年美国业余击剑协会成立。1896年首届奥运会就有击剑项目，并且是惟一允许职业选手参赛的项目。比赛在一个约2米宽、14米长，两端各有2米延伸带的击剑垫上进行，垫上画有中线、开始线、警戒线和端线，剑手只能前进或后退，不能向左右移动。剑手须穿戴覆盖有效部位的金属背心和面罩，当有效部位被刺中时，电动裁判器会自动显示红灯或绿灯，刺中无效部位则亮白灯。 花剑 又称轻剑。17世纪为配合当时的服装，在去国宫廷出现一种短而轻的剑，即是花剑的前身。剑条用弹性钢材制作，全长不超过110厘米，重至多500克。剑身与剑柄间有直径12厘米的圆形护手盘。只准刺，不得劈打。有效部位为躯干。1955年起使用电为裁判器。奥运会有男子个人（1896年列入）、团体1904年列入），女子个人（1924年列入）、团体（1960年列入）4个比赛项目。 重剑 出现于19世纪中叶，起初主要用于格斗。剑条为钢制，三菱形，全长不超过110厘米，重至多170克。剑身与剑柄间有直径13厘米的圆形护手盘。只准刺，不得劈打。有效部位为全身，手臂、腿、脚是主要攻击目标。1931年起使用电动裁判器。奥运会有男子个人（1900年列入）、团体（1908年列入），女子个人（1996年列入）、团体（1996年列入）4个比赛项目。 佩剑 系意大利人拉达那利（G.Radaelli）于19世纪末从匈牙利骑兵使用的一种弯曲佩剑发展而来。剑条为钢制，有刃与背，全长不超过105厘米，重至多500克。剑身与剑柄间有月牙形护手盘。可以劈刺。有效部位为腰带以上的上肢、头部、颈部和躯干。1989年起使用电动裁判器。奥运会仅设男子项目，有个人（1896年列入）、团体（1908年列入）两项。 2000年第27届奥运会设上述5个剑种10个项目，共200名运动员参加比赛。每个协会每个剑种最多3名运动员，每名运动员可以参加最多两个剑种的团体赛。团体项目每个剑种8个队参加，1999年世界锦标赛的前八名获得参赛资格。个人项目每个剑种大约40名运动员，获得参赛资格有3条途径：1999年世界锦标赛团体赛的前八名，每队3名运动员；根据2000年5月1日前国际击剑联合会公布的排名表，除去上述24名运动员外，再选8名运动员（欧洲3名、亚洲2名、美洲2名、非洲1名）；根据4个地区奥运会预选赛选出7名运动员（欧洲2名、亚太2名、美洲2名、非洲1名）。东道国澳大利亚获得5个额外的参赛名额。应该明白了吧？！

买剑犯法吗

只要不开刃就不是管制刀具，买卖不犯法。《管制刀具认定标准》：一、凡符合下列标准之一的，可以认定为管制刀具：1、匕首：带有刀柄、刀格和血槽，刀尖角度小于60度的单刃、双刃或多刃尖刀。2、三棱刮刀：具有三个刀刃的机械加工用刀具。3、带有自锁装置的弹簧刀(跳刀)：刀身展开或弹出后，可被刀柄内的弹簧或卡锁固定自锁的折叠刀具。4、其他相类似的单刃、双刃、三棱尖刀：刀尖角度小于60度，刀身长度超过150毫米的各类单刃、双刃和多刃刀具。5、其他刀尖角度大于60度，刀身长度超过220毫米的各类单刃、双刃和多刃刀具。二、未开刀刃且刀尖倒角半径R大于2.5毫米的各类武术、工艺、礼品等刀具不属于管制刀具范畴。三、少数民族使用的藏刀、腰刀、靴刀、马刀等刀具的管制范围认定标准，由少数民族自治区(自治州、自治县)人民政府公安机关参照本标准制定。扩展资料：案例：网售开刃龙泉剑违法 警方：算管制刀具日前，北青报记者在某社交网站热门评论区发现，有商家自称在浙江省龙泉市经营一家铁匠铺，可以打造各类刀剑。有网友询问所售刀具是否开刃时，商家答复称都可以开刃。有人因此提出质疑，管制刀具不允许公开售卖，商家为何能正常销售开刃刀剑？对此，一户商家接受北青报记者采访时说：“我们这个是地方特色、地方文化”，并表示，自家铁铺各项注册、备案齐全，属合法经营。北青报记者注意到，该商家在自己的社交账户置顶介绍了自家铁铺的相关信息。营业执照显示，该企业名为龙泉市某刀剑厂，系个体工商户，于2015年6月注册，经营范围包括“生产、销售：刀剑”，所属行业为“文教、工美、体育和娱乐用品制造业”。商家随同展示了一份名为《龙泉市刀剑销售备案登记表》的文件封面，落款为龙泉市公安局监制。此后，北青报记者又咨询了另外一家销售龙泉剑的老字号店铺，得到答复称：“2000元以上的款式基本都可以开刃。”关于开刃刀具是否属于管制刀具，客服人员回答说：“只要不拿到大街上溜达就行。”其表示，下单后7至10天就可以发货，是否开刃不会影响物流。根据公安部制定的《管制刀具认定标准》，匕首、三棱刮刀、带有自锁装置的弹簧刀(跳刀)等均可以认定为管制刀具。而未开刀刃且刀尖倒角半径R大于2.5毫米的各类武术、工艺、礼品等刀具不属于管制刀具范畴。按照该标准，原本应该被用于收藏、把玩的未开刃龙泉宝剑显然不属于管制刀具。但如果商家违规开刃出售，是否依然不算管制刀具呢？对此，龙泉市治安大队民警介绍说：“不论是不是龙泉宝剑，开了刃就属于管制刀具，买卖管制刀具是违法行为，要按照非法携带管制刀具处置。根据法律条例是要没收并罚款，严重的情况也可能会刑拘。”据他介绍，此前当地警方已经查处了好几起买卖开刃龙泉宝剑的事件。该民警告诉北青报记者，如果购买了开刃的龙泉宝剑，不仅卖方要承担法律责任，买方也会按非法携带管制刀具论处。“治安大队主要负责开刃龙泉宝剑的查处，除了宝剑之外，我们查处到的比较常见的买卖物还有大片刀等。龙泉市也有成立青瓷宝剑产业局，专门对龙泉宝剑这个非物质文化遗产进行保护。”民警介绍，一旦接到有关开刃龙泉宝剑的举报，治安大队先会对实物进行测量检查，确实属于开刃的管制刀具的话，会依法查处。若涉及网上买卖交易，也会有相关网警介入调查。参考资料来源：人民网-网售开刃龙泉剑违法 警方：算管制刀具