中国世界语出版社（中国文化出版社官网）

中国世界语出版社的中国世界语者创办的世界语专业出版社

法显是谁？

法显籍贯最早见于南朝梁僧繇《出三藏记集法显传》的记载：“平阳舞阳人也”。以后各朝代的《高僧传》人，大多沿袭了这种说法。国内外许多著名学者对此进行了考证，得出“平阳舞阳”就是“山西襄垣”的结论。证据如下：一、襄垣属平阳郡(1)据《乾隆县襄垣县志》记载，周十二年(前508年)，襄垣属平阳郡。(2)法显时代是东晋十六国时期，这是一个战乱的时代，政权更迭频繁，地名不断变化，行政区划混乱。而且十六国只持续了一百年，大部分政权都很短，几年到几十年不等，所以被称为“时不我待”。和平县，襄垣是近邻，襄垣(龚家庄)几属平阳县。(3)2011年，襄垣县夏店镇大坪村元代周成王庙内，石碑上发现“襄垣县，泸州，平阳路”铭文(其中“路”为省或府的行政区划)。(4)明代诗人王思成，过襄垣县时写诗《过襄垣诗》首，其中有“上党为新枝，平阳近殿后”诗。这里的“上党为新支，平阳近殿后”是指湘源现在属于上党郡，但以前是平阳(石爻省会临汾)的郊区，属于平阳郡。二、舞阳是襄垣据史料记载，东晋十六国时期，后赵曾在上党舞阳作战。那么，这里的五羊指的是哪里呢？施乐是个桀人，出生在武乡。武乡与湘源接壤。在湘源西营镇，有施乐城，相传是石勒屯粮草之地，至今遗址犹存。说明石勒附近打过仗，上党没有第二个这样的地方，就是舞阳，襄垣。(2)《襄垣乾隆县志》年，清代诗人的《古韩书院》首诗中，有一首“张治舞阳，赵尚宽成平阳”。韩是香园的别称。在这里，作者用古代汉书院(县令资助的学校)来歌颂舞阳县令。可见襄垣县就是舞阳县。第三，中国和日本的历史学家都注意到，日本学者祖、刘、和中国著名历史学家何长群都注意到，“平阳舞阳”是“今山西襄垣”中的《法显传考证》、《宫内厅书陵部图书寮本法显传校注》和336000。四。地方族谱《古代西域交通与法显印度巡礼》记载襄垣县马尚乡龚家庄，《龚氏家谱》记载：“龚玉家居斯，耕学，子孙续种棉花，居司马，无所成。之后，他们把第二个儿子送给了和尚……”五、《龚氏家谱》注明法显在中国世界语出版社出版的《高僧传》中也有介绍：“法显(约337-约422)生于平阳舞阳(今山西襄垣)。”(见第《新编佛教辞典》 490页，1993年)六。注《新编佛教辞典》 《新编佛教辞典》解释：平阳舞阳是“战国时燕国的一座城市，在此赵称王十九年，赵与土，燕国取了武阳与赵。今直隶县东南有一座舞阳古城。在赵婧固安县的西北部，据说燕昭王在这里建了一座城。在山西省襄垣县，煤炭生产已经开始”。书7第一章《中国古今地名大辞典》也表明法显是山西襄垣人。八、央视权威发布央视拍摄的三集电视纪录片《中国古今地名大辞典》称：“平阳县舞阳，位于今日中国山西省襄垣县，而法显出生于襄垣县公家庄村。“同样的，央视拍的《中国十大高僧》也自称是湘源的。基于以上七点，真相可见一斑。

关于Suplemento的解释？(世界语)

Supento 1) Supplement，Supplement，附录Part 2)“Patro”、“Morti”、“Urbo”和“Vero”在增补中(如" La domo de Mia Patro "、" preta Por Morti "、norde de la Urbo "和" suferi Provero ")分别为名词domo。3)(数字)增补~a增补，增补：~ ~aj anguloj增补/~ AJ Horoj de Oficado加班- akcesora资料来源：世界语-CXINA VORTARO汉语词典，中国世界语出版社，北京，1990年，第860页右边倒数第二个字。