国学教育对孩子的影响，国学班家长代表发言（对学国学孩子的寄语）

国学教育对孩子成长的重要性是什么？

国学教育对孩子成长的重要性：1。有利于形成良好的学习习惯。阅读国学经典，不仅可以培养中小学生的阅读兴趣，提高他们的语言能力，还会感受到祖国语言的无穷魅力和传统文化的博大精深。坚持国学经典，贴近国学精髓，养成孝、礼、礼、育的良好习惯。它将提高我们中小学生的生活品味和内涵，对我们的成长产生深远的影响。2.有助于养成良好的行为习惯。国学经典对于帮助中小学生树立正确的价值观，养成良好的行为习惯，培养诚实善良的心灵大有裨益。“不学诗，不会说话；不学礼仪，立不起来”和“道义之义，不可非礼”。中国文化的许多经典言论和思想流传至今，在道德修养、为人处事、修身养性等方面生动而独特。3.文化知识有利于拓宽知识面，丰富学生的知识。在国学教育中，可以引导学生学习和领悟国学的精髓，为他们今后的人生奠定正确的道德基础，积累人文底蕴，振奋民族精神，保持中华传统文化的血脉，传播民族文化的种子。4.有利于塑造学生正确的社会价值观和荣辱观。国学教育，受国学经典的影响，有利于提高学生的道德水平，有利于先培养学生的道德，使他们有远大的理想，树立正确的人生目标。国学教育内容：一、国学普及。对孩子进行国学教育，首先要做的就是给孩子普及国学常识，让孩子了解国学的基本知识，这样才不会生疏。同样，在国学普及中，也可以培养孩子对国学的兴趣。第二，读国学经典。国学经典阅读是儿童国学教育不可或缺的一部分。在这部分教育孩子的时候，要给孩子选择合适的阅读章节。常见的国学经典阅读章节有《论语》，《三字经》 《大学》，《中庸》以及各个朝代的古典古诗。三、国学经典场景表现。为了丰富儿童的国学教育，幼儿园或家庭有必要为儿童举办一些关于国学的表演和比赛。一方面可以激发孩子对国学的热爱；另一方面，可以让孩子在场景中深入体验国学。

少儿国学教育，能给孩子带来什么？

儿童国学教育可以给孩子带来六大好处：1。让孩子轻松驾驭文字，过去上私塾的老一辈，写作基础很好。表达完自己的观点，写好了，写作文就容易了。2.读过国学的孩子对历史有一种生动、感性、立体的感受，比没读过的孩子更深刻。3.学过国学的孩子，表达能力强，能言善辩。当今社会，他们无法有效沟通。4.古人说“腹中饱诗书”，学国学的孩子有气质。5.俗话说“万物皆学，万物皆学，万物皆学。”接受过儿童国学教育的孩子，继承了先贤的智慧，做事能力很强。6.学习国学可以培养孩子的道德基础，尤其是在新时代，道德的力量更为重要。7.孩子从小就有大智慧、大格局、大胸怀，为以后的大事业打下基础。

家长必看国学 教育 是怎样影响孩子一生的

国学教育是作用于孩子，让孩子终身受益的教育。这个观点不是作者的发现，也不是作者的认可和欣赏。现在的家庭教育和学校教育对教育的首要任务不够重视，社会教育的负面作用太大。面对青少年犯罪率飙升，心理脆弱，自理能力堪忧的现象，我们的社会在反思，我们的教育在反思，我们每一个家长都在反思。反思的结果是一个共识：十年树木，百年树人。教育不能急功近利，教育不能为了目的而放弃基础。教育要从幼儿开始，重德性，重理解，有益于孩子的健康成长，有益于孩子一生的健康发展。为实现这一目标，国学责无旁贷，成为孩子的良师益友。因为在今天，我们找不到比国学教育更有益于青少年一生的教育了。01国学教育是一个国家的学问的教育，对我们后代来说，是国学的教育。郭雪，又名国粹，广为传颂如国粹派邓所言，“何为国学？一国之学皆是也。”狭义上是指以儒家思想为主的中国传统思想文化和学术，包括古代的百家争鸣。从广义上讲，它是以先秦经典和诸子学为基础，涵盖经学(汉代)、佛学(隋唐)、唐宋诗词、理学(宋明)、汉赋(魏晋)、玄学、元曲和明清小说，以及史学、历史学，一套独特而完整的文化、文学、六朝骈文和学术体系，构成了一个宏大的复原。所以中国古今优秀的文化学术成果，包括历史、医学、经济，甚至书画、哲学、思想、音乐、政治、地理、技艺、建筑、星占学，都是国学涉及的范畴。根据以上所述，国学教育实际上是一种国粹教育，应该在中国五千年文化最精髓、最有生命力的是蓝色的基础上进行教育。国学在实施教育的过程中，以“立人”为宗旨，以德求才，以德才兼备的教育理念培养“修身、治国、齐家、平天下”的人才。所以国学教育中“传道”是第一位的，其次是“授业、解惑”。基于此，出现了陆游、范仲淹等一大批仁人志士，以及“居庙堂则忧其民，远居江湖则忧其君”、“谦民不敢忘其国”、“尊民不忘其公仆”的千古格言。长期以来，以儒家思想为主流的中国国学教育的教育宗旨是“修基础、育人才、激人才”。佩本是善解人意，立德。也就是韩愈老教师所说的“传道”，陶知行老教师所说的“教千人求真，学千事，学做人”。在中国传统教育中，首要的是教育受教育者学会如何做人，所以有“立业先得德，德得人”的说法。做人的教育，贯穿的不仅仅是教育，还有生活。不仅读书学文学如此，学武功学艺术也是如此。古人说，学武是学武德的第一步，学艺是学艺德的第一步。德行不过关，武功、技能大师也不会教。所以，中国孩子从接受教育的那一刻起，就被教育了。所以黄翔热情迎客，孔融让梨的故事历久弥新，舍生取义，杀生取义，都是道德教育的结果。德育铸造了中华民族的灵魂，培育了中华民族的精神

国学培育的道德文化，道德教育衬托的中华文化铸就的中华民族之魂，培育的中华民族精神，永远立于不败之地。这就是中国传统教育的魅力。正是在这种魅力的前提下，培养人才、激发能力的教育，为民族的灵魂增光添彩，充实了民族的脊梁。03中国的国学教育是以道德为导向的，但并不放弃文化知识和应用技能的教育和培养。韩愈老老师的《师者，传道，授业，解惑》明确分析了教师的职业责任。韩愈先生的话，凝聚了他之前的中国教育工作者的行为，也要求和规范了他后来的教育工作者的教学行为。中国的国学教育一直主张德才艺并举，一直主张“学以致用”，把它作为教育的目的和读书的核心。孔子认为“学”是为了“行”，“行”是第一位的。孔子还强调要“慢言快行”，强调学而时习之，即学以致用。用《论语子张》的话说：“君子学而时习之。”即“学以致用”。因此，早在春秋时期的孔子时代，学以致用就已经成为教书育人的目的。后来这方面的讨论比较多了。比如孟子说，“信书不如无书。”朱主张读书要细心观察。“读书穷理，应是身。”，就是心领神会，身体力行、都强调学习的目的在于应用。我们的祖先也曾痛心疾首地披露过学而不用书的恶果。比如赵括纸上谈兵的理论，马谡临摹兵书、书、书等。都是为了给后代留下警示。可见，中国国学教育强调学德用德，学知用知，追求德成为人的本能，知识成为人的精神。所以有“人道德高”，“腹中诗书自谦”之说。正是在这个前提下，我们的前辈们说“万物皆下品，唯有读书高”，“书中自有黄金屋，书中自有千铃粟，书中自有颜如玉”，“书有所值，无所不朽”，并指示弟子们好好读书。但是我们现在有的人说“万物皆下品，唯学问高”，或者说“万物皆下品，唯学问高”，“书中自有黄金屋，书中自有千粟，书中自有颜如玉”都是没有用的。剩下的就是“书中自有黄金屋，书中自有千粟，书中自有颜如玉”被奉为育人的教条，唯书是从。这些人断章取义，无视德行，或者大谈德行，能教出好人吗？其实，中国国学教育并不排斥人的物质欲望和追求，但它强调一个原则。这个道理就是“君子爱财，取之有道”。这就是道德。遵循这一原则，中国的国学教育从小学开始，无论是以教材为基础，还是以教学为基础，都奉行以德治学，以学求变，以变名利的教育原则。我们来看看古人是怎么用材料，怎么教的。04在古代，小学招收的学生一般是五岁到七岁的孩子，也有八岁以后的，十三岁以后的很少。蒙古学教材是《三字经》，《千字文》，《弟子规》，《百家姓》，《笠翁对韵》。主要的教学方法是阅读、写作和练习。这种看似简单的教育，却是极其有效的一种。我们先来看它的招生对象：入读该小学的绝大多数是五至七岁的孩子。在这段时间里，学生们自觉价值取向的触角已经萌芽，要靠教育引导去作恶为善。善是善，恶是恶。这时候的善恶价值取向一旦显露出来，以后再想改变就要付出十倍的努力，也不一定能得到想要的结果。

同时，这一时期的学生头脑简单，不太在乎，记忆力处于人生最好的黄金时期，学什么都能记下来。这个时候培养他们的记忆力，让他们记住更多的精华，不仅可以培养他们的注意力，还可以大大提高他们的记忆力，增加他们的学习能力。再看《再启蒙》教材：《三字经》自始至终突出“教学方法，重在专业化”的主题。六个部分都是围绕这个主题，体现了作者鲜明、完整、一以贯之的教育思想。755-79000第一部分讲教育的意义和重要性，第二部分强调教育的内容和顺序，第三部分讲授基本的文化知识，第四部分介绍代表中国文化的重要经典和阅读顺序。第五部分是《中国通史大纲》，第六部分讲的是作为学习和成才前提的勤奋。可见《三字经》是一本教育专著。从语言的表达上来说，三个字一句就很好读，更符合儿歌的特点，易记易记，特别适合孩子这个学段的学习进度。755-79000列出了弟子在家、出门、待人接物、学习时应该遵守的条条框框，这是做人的基本教导。它提倡在生活中学习，践行家庭和谐，社会和谐，这是人生的第一准则，是做人的根本！055-79000是由1000个不重复的汉字组成的韵体，用词华丽，语言优美，文学价值很高。如果你读了它，你可以从识字中受益匪浅。055-79000也是一本启蒙书，教识字，也简单介绍姓氏知识。755-79000是一本关于押韵的启蒙书。这本书的特点是用词丰富，文字优美，典故众多。阅读《三字经》对孩子选词、造句、做诗都有很大的帮助。从所选的小学教科书来看，它在这一时期的教学和增强形象知识方面起着特殊的作用。它朗朗上口，易记易懂，有春风和雨的效果。所以在教学方法上比较简单。读书就是反复背诵，死记硬背，灵活运用，“读百篇，其意不言而喻”的精髓得以完美展现。写就是写。这是阅读的深化和提高。同时，通过写字，培养了良好的学习习惯和行为习惯，也养成了整洁规范的字体，对以后良好学习习惯的培养很有帮助。修行就是按照《弟子规》和《千字文》的要求去修行，把这种修行扩散到日常的行为生活和与人的交往中去。这种长期的无形渗透，久而久之就会成为孩子良好的行为习惯和本能表达，从而作用于孩子，使其受益终生。整个初等教育，《百家姓》，《笠翁对韵》，《笠翁对韵》之类的，1000个汉字。055-79000是1145个字，《三字经》 568个字，加起来2700多个汉字，绝对不会少于2000个字不重复。需要多长时间？大约一年就完成了。也就是说，在一年的时间里，学生只要反复默写，就能记下2000个左右的汉字，并且随着书写和练习，收获会更多。同时，在初等教育中，不仅学习这些东西，在古代至少也学了算术。可以多学现代的，比如英语，美声美体，等等。学生的知识一定会更丰富05看看我们今天的教育。《弟子规》原来对小学一年级的要求是：数学：(1)20以内的数的知识。加减法。数数。数字的构成、大小、顺序、发音和书写。加减法。加减和加减混合题(2)对100以内数字的认知。加减法。数数。一，一，十。数字的顺序、大小、发音和书写。两位数加减十位数和两位数加减一位数。两步加减法问题中文：了解450个常用汉字。

掌握汉字的基本笔画、笔顺规则、正确性、框架结构和常用偏旁部首，练习用铅笔书写，书写正确工整，握笔方法和书写姿势正确。培养良好的写作习惯当然还有其他要求，但这是最重要的一条。相互比较，我们不难看出这一时期学龄儿童国学教育的收获。更重要的是孩子品德的收获。难怪我上高中了。我爸爸只读了一年多一点的私塾，经常嘲笑我字写得差，写得不好。除了父亲后来的进步，更重要的是和父亲一年多的国学基础密切相关。另外，我让父亲说的最多的就是培养教育。说实话，我只能对父亲的人品深信不疑。这应该也是他六岁时的国学事业。再来看看现在的大学生。我特别鄙视的是他们的笔，更别说毛笔了，这是对汉字可怕的一脚踢。但是在我认识的只读过一年左右私塾的学长中，我觉得我写的还不错，当着他们的面都不好意思动笔了。我敢说，只有一个启蒙教育所教授的内容，通过学生的背诵和背诵，超过了一个小学毕业生的背诵量。更不用说端庄规范的字体和知书达理的习惯了。这么多感性知识储存在脑子里，就会不断消化，不断激活思维，拓展认知空间。有了这么多感性知识在底层，学其他科目就容易多了。尤其是良好行为习惯的养成，是一生的宝贵财富。小学以后，学生进入第二阶段的学习，主要内容是《增广贤文》，百家争鸣，《幼学琼林》，历代散文、诗词。学完这些，我们就进入第三阶段的学习。学习的内容是阅读历史，达到掌握历史的目的。学完这些内容，一般应该在十三岁左右，最迟十五岁完成。学完这些东西，学生就成了学生。学生虽不博学，却掌握了百家争鸣、诗词歌赋，经历了朝代的更迭。他们的作文可以通顺流畅，文笔可以独领风骚。举止得体，彬彬有礼，凡事可以先孝顺。试想一下，一个15岁左右的少年能有这样的造诣，在现在的学生中，能找到几个人进行第二、第三阶段的学习。需要《神童诗》和《千字文》来记忆。百家争鸣，散文诗歌的重点篇幅和章节也要求熟记，史书年鉴也要求熟记。老师很少在课堂上讲课。一般都是带学生出去，把班级搬到自然中去。老师和学生都不带书和文房四宝。他们带着场景说话，带着场景进学校，出去旅游。收获是自然的。今天有多少人能做这种教学？首先，学生做不到，该背的不背，该记的不记，不拿课本，认为学不到。第二，老师做不到，老师也没有背下来，记住了，不拿课本，也没有想到去教。就算学生修养不到位，老师也不敢放出来，也管不了，怕出事。还有，老师的修养也不一定到位。学生不糊涂，老师可能先糊涂了。国学与新观点相比，优劣不一。国学之所以成为国学，是因为它是一种人学。它陶冶人性，陶冶人的道德，讲求理解，追求和谐。它是社会稳定、国力发展和个人进步的动力。当时汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，赢得了政权的休养生息。后来八旗被汉文化同化，清朝有200多年的历史。今天，改革开放，经济快速发展，国力日益增强，但前景广阔

要实现这个目标，国学教育是首选。目前，国学教育引起了国人的普遍关注，各地的国学讲堂和讲座如雨后春笋般涌现。很多学校都在日常阅读中收录了《三字经》(《百家姓》 《教学大纲》 《四书》)和一些经文。但是，我想说的是，道德修养、行为规范、良好的行为习惯成为本能的日常表现，不是念出来的，也不是说出来的，而是在一定的环境中，通过一定的时间培养出来的。这样只能一级一级地完成传道、授业、解惑的任务，最终达不到德才兼备的目标。国学教育要达到预期的突出效果，必须创设教学环境，保证教学时间，巩固教学内容，严格执行行为要求。国学教育，说到底是节操教育，是让人心服口服的苦难教育。这种教育出来的孩子，父母省心少，个人发展有前途~