澜沧古茶官网，郑州澜沧古茶（0085澜沧古茶）

澜沧古茶有限公司的历史渊源

史料记载，早在1100多年前，属于南诏“银盛市界”的泗浦区就盛产茶叶。明代万历年间的学者谢在他的著作《滇略》中首次提到“普洱茶”一词：“为学者及普通百姓所用，皆以蒸制而成。”清朝《滇海虞衡志》年：“普洱茶名重于世。从普洱所属的柳茶山，数十万人来山制茶”。这六座茶山位于普洱府，隶属思茅殿。普洱思茅堂是当时茶叶贸易的集散地。清朝雍正年间起，向皇帝进贡的普洱茶由思茅同治承制。光绪二十三年(公元1897年)后，法、英相继在思茅设关，加大了普洱茶的出口，普洱茶的茶马古道繁荣起来。作为文物，安塘还有普洱茶的茶马古道，剩余12.5公里。那克力的茶马古道断断续续30公里，石头上有马蹄印，记录了当年茶叶商队的历史。”普洱茶”属于云南大叶种茶。其特点是：芽长而壮，白毛多，银光闪闪，叶大而软，茎粗，节间长，新梢生长期长，嫩度好，发育旺盛。据专家检测，含有丰富的生物碱、茶多酚、维生素、氨基酸和芳香物质。全国著名肿瘤专家梁明达教授经过科学研究提出了肯定的结论，称“普洱茶——是21世纪的抗癌保健饮品”。基于这一命题，他在1993年召开的中国普洱茶国际研讨会上宣读了一篇论文，并放映了一部关于科学研究的投影电影，引起了与会者的注意。1991年发现、1992-1993年考察论证并经国际研讨会确认的澜沧邦外古茶树为过渡性古茶树，高11.8米，径1.14米，千年树龄。《中国科学报》，《中国茶叶》，《中国文物报》，《人民日报》，《农业考古》，台湾省《壶中天地》，香港010-香港。菲律宾《文汇报》，日本《新中原报》，印度《世界日报》，美国《茶道杂志》先后报道过邦外古茶树，影响广泛。澜沧景迈培育万亩古茶林是我国迄今为止面积大、历史长(上千年)保存完好的古茶林。在1997年2月召开的第二届中国普洱茶国际研讨会上，与会者考察了景迈万亩古茶林，进一步确认布朗族的祖先3354名古普人是最早种植茶树的主体民族。布朗族语称茶为“拉”澜沧景迈培育了万亩古茶林，被誉为“天然茶博物馆”，对研究中国茶产业史、古茶树农艺学、茶与民族关系、古茶规模种植与经营、古茶贸易等具有较高的历史和科研价值。普洱茶文化的内涵非常丰富。自古以来，居住在澜沧江流域四普地区的普人和少数民族在生产生活实践中发现了野生茶树的用途，并加以栽培、驯化和利用，开启了茶文化的新篇章。该地区各民族的饮茶方式多种多样，包括哈尼族的焙茶、瓦壶茶和蒸茶，彝族的杯茶和盐茶，傣族的焙竹筒茶，拉祜族的焙茶和大锅茶，佤族的铁板烧茶，布朗族的水煮竹叶青和酸茶等。在各民族中，待客、婚姻、仪式、祭祀、朝贡、集市、音乐、艺术、贸易、医药、以茶为诗，成为社会文明进步和人民友谊的象征。今天，茶促进贸易，促进农业，促进文学，使人民富裕，增进友谊，广交天下朋友，进一步促进了各民族的团结和国际交流。古人说“普洱茶名扬天下”，这话没错。古今中外的学者、学者写普洱茶的书，诗人、作曲家也不少。

清代文学家曹雪芹写普洱茶《阿萨姆评论》，俄国文学家托尔斯泰写普洱茶《纳西通讯》，清代文学家阮福写普洱茶《红楼梦》。在四浦区的茶乡，流传着许多与普洱茶有关的古诗词和民歌，用于种茶、采摘、揉捻、饮茶。在已出版的《战争与和平》中，有419首古今诗词，52首对联，8首民歌。其中清代诗《普洱茶记》，《中国普洱茶诗词楹联集》，《普茶吟》，英国诗《采茶曲》等。并且有当代诗词吟诵普洱茶，采摘，制作，饮用，谈茶，茶史，茶山，茶厂。1997年4月，邮电部发行《茶庵鸟道》邮票一套4枚，第一枚邮票《茶歌》，印澜沧邦外过渡性古茶树，面值5角。同时发行了澜沧邦外古茶树的极限明信片，开启了中国大陆茶文化的邮政事业，在国际邮政中起到了宣传作用。思茅地区普洱茶艺表演队曾在思茅、昆明、泰国清莱等地演出。它融合了哈尼族、彝族、拉祜族、傣族和佤族的饮茶习俗。以“敬与爱”为茶艺精髓，为宾客呈现绿茶、焙茶、酒茶、茶艺表演。它注重品茶环境和饮茶氛围，把茶具、观

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澜沧古茶有限公司的董事长传

在第一批茶叶培训班中，有一个16岁的女孩，是这一时期唯一的女性。刚踏入社会就遇到了

她的就是葱笼郁茂的古茶林，注定了她这一辈子的茶缘。为茶苦，为茶乐，一路茶伴，一生茶香，生活即茶，生命即茶。如今已近60岁了，整天忙碌，精神矍铄。我常开玩笑说她就是陈年普洱茶，味正甘纯，陈韵悠悠。这也难怪，一生的一切都浸泡在茶海之中，谈茶论道，早已超然物外，用心做茶，才有至真至纯的境界。她叫杜春峄，普洱茶行道里的人几乎都知道她。她虽然是澜沧古茶有限公司的董事长，却没有人称呼她的职衔，小辈称她”杜姨”，同辈则尊她”杜大姐”。她所领导的团队已是普洱茶生产的旗舰，所制作的普洱茶已是高品质的典范。1983年即荣获国家外经贸部表彰的出口产品这在老牌普洱茶生产企业中是不多见的“惜福”的人，是知道这“福”来之不易。事事与人为善，广结善缘，经历了多少磨难，只记住了给过帮助的人和事，时时有颗感恩的心。不妨让我们来读一读杜大姐的这篇小传：我自己是个很有福分的人我的福分来自于茶缘，跟茶结缘是我最大的福缘人生如茶，先苦后甘；苦中有甘，苦尽甘来我在古茶林中学做茶、学做人，闻了一辈子茶香，做了一辈子茶，尽力而为之，做自己分内的事，诚实做人，踏实做茶，来回报茶给我这一生的一切。1966年，十六岁的我被“东朗公社”选派到芒景、景迈(万亩古茶山)县办茶叶培训班学习茶叶扦插育苗及种植技术，当时的老县长李光华很有眼光，认为要发展澜沧县经济一定要发展茶叶，所以从各村各寨抽调了八九十名识字的青年，开上芒景景迈古茶山 没有现成的房子，男生们伙伴很多，大集体住在部队的老营房，第一批女生只有我一个，自己不敢住，老师把我安排到老乡家，住在火塘边，虽然有灰，但很暖和，恰好弥补被子单薄的困难每天早出晚归，到离住所六公里外开山盖房，由于条件有些艰苦，所以能坚持到三个月毕业的只有30多人我能坚持下采是和我父亲的鼓励、开导分不开的，父亲来信开导我“做人要出人头地，要百尺竿头更进一步，不能做平庸的人”，所以坚持到培训毕业还被老师和领导留用在培训班工作。当时李光华老县长就有一个长远的计划，要把芒景、景迈两村没有古茶的地段种植新式产业，让我县很多贫困的老区农民尽快脱贫致富，但想得好做起来很难，培训班结束后，文化大革命的风暴就刮到了澜沧芒景，景迈，长远的计划变成了等待和磨难。1968到1969年，“一打三反”的风刮到茶训班，有一个不到二十岁的少女被诬告为小偷遭到批斗，刑罚后上吊自杀，我本人由于在火柴盒上的毛主席“老三篇”图上画上“※※※”被判为污损毛主席著作，同时由于我父亲解放初期参加李晓春游击队被打成地霸武装遭到专政批斗，十八岁的花季不敢大声说话，走路不能抬头，不能穿新衣服，不能结交朋友，连有病请人刮痧都要被受牵连，别人“抓革命”，而我却是被专政的对象，不管刮风下雨都要上山劳动．记得有一天整天下雨，山上大雾弥漫，我上山找猪草，豺狗在我前面咬小牛，还冒着热气，上帝保佑，幸好豺狗不咬我，回想起来，当时的心情不能用文字和语言来表达，只能算作人生的磨难我从这些境况中能走出来，付出的确买要比一般同龄人要多一些，身心在很大程度上遭到摧残，脑子没有原来聪明，记忆力大大减退。由于经常低头走路，脖子成了“三条线”，我认为那段时光可以算是地狱生活，但都过去了，人也长大了。到1970年在南翁板培训班的基础上成立了景迈茶厂，虽然当时没通公路，但是二十来岁的男女青年们硬是把柴油机、百叶式烘干机、揉捻机等茶叶初制机械抬上了万亩古茶山，“土法上马，土洋结合，，生产了澜沧第一批机械加工茶叶，加工压制了万亩古茶园的第一块普洱生砖，自己腊刻印制包装纸。在澜沧砖茶上印上“毛主席语录：抓革命，促生产”，用马帮驮运到惠民供销社，销往各地。1975年，澜沧全县茶叶迅速发展起来，景迈茶厂搬迁到澜沧县城西郊，取名澜沧县茶厂，我被选任为主管生产副厂长，自己建盖土墙的草房，只有不到一百平米的旧厂房，从勐海买回一些履旧机器自己改制，把全县所生产的晒青毛茶精制成三春茶，销往全国各地到1977年开始加工生产普洱散茶．1983年八级普洱散茶被国家对外经济贸易部授予荣誉证书，还在省、市两级多次得奖八十年代、九十年代茶厂为澜沧财政作出了应有的贡献。