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2013江苏高考满分作文,感动哭九个老师的高考作文(初三作文《因为有你》)

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2013年高考语文江苏卷满分作文

这是今年高考第一篇满分作文《蝶失》索尔仁尼琴曾经说过:宇宙中有多少个生命,就有多少个中心。但大多数人并没有意识到,物质的快速膨胀和世界的空前繁荣,在这光鲜亮丽的景象背后,是伤痕累累的大自然。有一次几个人去山洞探险,由于光线不好,就点了几根蜡烛,靠在岩壁上。几天后,原本栖息在洞壁上的蝴蝶已经退到了洞穴深处。直到这时,他们才意识到是3354号蜡烛无意中放的小物件导致了蝴蝶的“逃跑”。现在,这只蝴蝶“逃”到哪里去了?恐怕是整个大自然吧。曾经充满明澈和锦绣风光的原始世界渐渐远去,浮躁和欲望充斥人心。人们把自己当成了地球的主人,忘记了自己只是地球的“客人”,更忘记了万物平等、相互依存的道理。也许我没有意识到,哪怕是一个小小的动作,也会对大自然产生巨大的影响;也许是吧,但为了自己的私利,我把大自然的哭泣和求饶抛到了九霄云外。据预测,在未来,雷暴和暴雨将不再是上帝的行动,而是人类的行动。如果李太白穿越到现代,“你看不到黄河水如何移出天界”的豪情也会化作泪水和哀叹,其中的苦涩会比“杜朗重得不能报警”还要深百倍。然而,自残的伤口比家国之痛更令人担忧。穆尔曾经说过:我发现,走向外部世界实际上是走向内心。梭罗拿着斧头,诗意地生活在树林里。他修剪门前的花,就像他剪开日常生活中的繁文缛节,像大自然一样自由呼吸,自由生活。而我们,到了碎片化的外界,才真正发现,那是我们浮躁的内心的外化和反映。当自然之光不再照耀,人的心灵就会在黑暗中徘徊。我们应该扪心自问,我们应该开始反思:已经够了吗,什么时候才能放下浮躁,与自然和谐相处?文明的琐碎和浮华把我们推向深渊,也把残存的自然之美推向死胡同。当自然完全丧失的时候,也将是人类的末日。张晓风低语:树木、高山、大地、岁月和我,你想要怎样一个更美好的世界?是啊,蝴蝶的丢失绝非偶然。什么时候我们才能坐在时间的溪流中,垂钓天上的星星,看着地球来来去去,看着四季分明的起落?看种子播撒信仰,古树立天?

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2013江苏高考满分作文绿色生命

绿色生命就像一个婴儿,但你喝牛二[dng]。至于弱冠,你不知道[jin]的形状。[c]的海豚会被日蚀[b]杀死。冀[Ji]的建立,是冀[jin ji]所不知道的。每次咬[ni ch n ao]都不知道是它的[qn]兔。当他在那里时,他处于一种奇怪的状态,这不是他在[[hun hu]看到的。北方有[非u]、[fn gu zhu yun]、[bn] [f]、[Dao]。地[cn]塌了,还能容人。南疆【png pi】大水肆虐,此事一出,茅屋皆扰,方走。想(shn)不能,不能哭[ji]。这种不正常的状态不是上天的错。不见你[zhu] [pin]烧樟树,你[h]是[q]和[min],万山尽[w]至于幼蛇,[g]不盈,巴蛇王[]尽其所能[pn]。U然而,一千英尺的菲奥娜方,萝卜是贫瘠的,九天,银河没有被看到。喔呼!山中满椽,地中满椽。这自然灾害也?人祸!海鲶鱼[y]然而浑浊的水还在倾泻。这也是天灾吗?人祸!木[竹],木[gu][jun]等兽,使鹿不能走,烟不能飞,蚁不能[qn],蟑螂不能见。这自然灾害也?人祸!我和我的[l]融为一体天不再蓝,水不再清。没有乌云,天空是什么?黑了就不回荣耀了。放眼世界,鸟儿飞不下来,也很少看到天空。当这种情况发生时,天空在哪里?好在人家知道,人家更厉害。但上净法,下几何未知。今天真是场灾难。北国经[shn],阵主归来,与孔璋相见[m]。南方的森林,大禹的生存,不得不令人扼腕叹息。人不咎由自取,Hiderigami,不咎【齐傲】自己,一起努力。这是做不到的。你想要的,你不能为难。想想后代,大家都知道。但是如果有效的话,走在庙里的人会想,那些[n ]的人会放弃他们的[h徘徊在【ch】周围,人见柳不退缩,人见草不退缩,人见草不绊倒。他们每天开着双层[di]车,在飞飞的车道间穿梭。人,天地孕育。今天,它反对一切事物,这也是事实。在今天,批评它是不合适的,它是不幸的遗产。要想赢得永生,必须采取长远的方法。我今天写在这里,思考这个问题。我早早就在我家旁边种了一株植物,现在我要在水面上唰一声树枝,我要再驱赶它,我要让它掉桃,扔到桃树里。坐在银杏树下,看着孩子在树下玩耍,伸过砖树丛[gi],[]手腕,却又遗憾水中没有几根莲藕。【玉】热的时候可以挑凌当【醉】和若的名字叫李【zhn】来伺候亲戚。《绿色生活》【翻译】生下来的孩子只知道喝牛奶。二十岁,不知道牛的形状。一头肥猪每天都吃它的肉;到了成年,就分不清男女了。经常啃兔子的肘子,最后不知道完整的兔子的样子。当时市场上看不到惊喜的样子。如今北方久旱,泉干井枯,尘土飞扬,遮天蔽日。土地枯萎龟裂,缺口可容人。暴雨和洪水在新疆南部肆虐。在这样的洪水中,所有的草房都被冲走了。想修也修不了。只能哭。所有这些幻象都不是天堂的罪恶。你看不到树木被砍伐,森林被烧毁,郁郁葱葱的群山变得荒芜。从远处看,所有的山都是光秃秃的。一百英尺高的竹子被制成。

竹帛书纸。对于那些小蛇,粗不足一寸,(与)剧毒蛇王,都成为盘中美味。追捕杀气,直上瑶池。贫穷之地招徕商贾,以增加他们的财富。然而方圆数里,萝卜不能生长,九天之上,星河不能看见。哎!漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗?是人祸啊!河海黯然失色,浊浪仍然滔天,这是天灾吗?是人祸啊!砍木伐竹,张弓等兽,以至鹿不能逃,鸟不能飞,蚁不能居,……不能看见。这是天灾吗?是人祸啊!开合浊气,整天飞扬。天不再蓝,水不再清。没有乌云,天空为何阴暗?旭日升起,照耀无光。看人间,鸟飞不敢落下,少见野兽奔跑,在这样的时候,哪里是青天?庆幸的是人知道这种灾难,人能够改变这样的状况。然而,国家制订法令李雀,民众几个遵守,就不知道了。而今天下多灾多难。北国井枯,(即使)阵主又到,(也只)当与孔张一齐自刭;南疆大水,(即使)大禹还活着,(也)只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱,不责备自己却责备天神。不可这样做啊!街市信步,不能够悠闲,应当想到子孙后代,他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变,则是那些当权者要思考的。犹豫小人,弃不足惜;国家蛀虫,逃必追究。我所梦想的是,河流清澈,杨槐青翠,田园秀丽,柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝,但人们不折;看到草坪,但众人不踏。每天驾着马车,飞扬在街巷之间,眼睛不再昏暗,鼻子不再堵塞,鸟不怕人,鱼游悠然。人是天地所生。现在反而残害万物,这(如同)是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟,遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

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安然相对不惊飞   面对人类一往无前的探索,自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶,向纵深之处隐匿而去。我们,或许早该意识到,是时候了,对环境应留下一段敬畏又适当的距离。 美国有一首流传已久的诗:“在田纳西放一只坛子,老亮原野上的一切将绕此重新展开。”这,无疑是将人的影响置於了世界的中心。人,在所向披靡的征途上  为自己加上了无上的尊冕。的确,天地有大美,壮阔无垠,可天地又是如此的脆  弱,  人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。  而这些影响,  注定会成为人  们想要承担却又无法承担的重任。  对此,  我们可以做的并不很多,  只有在一开始   便小心翼翼,不误闯入自然不容侵犯的领地。   对自然环境保有一定的距离,  实在也是出於一种对人自身的保护。  自然脆弱,  人实则更为脆弱。  人类作为一个整体,  是无往不胜的,  而作为个体,  又何其渺侍大宽小。  试想,当我们大呼“山登绝顶我为峰”时,背后又隐藏着多少对於高山的畏惧与  不安。  而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽,  我们追随的脚步里又还凝聚着多  少无奈与担忧。  我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。  人会不会有一  天像古龙所描述的盖世英雄,  “登上了山顶,  却发觉自己已一无所有。  ”  那样的人   类会不会感到万分的孤独与惶恐?   其实,人完全可以与自然一同诗意地栖居,其关键在於不互相侵扰,不事征  服。  古人也寻幽探险,  也流连於  “横柯上蔽,  在昼犹昏﹔疏条交映,  有时见日”  ,  但他们的态度是如此的虔诚而小心。  他们只是竹杖草鞋,  手攀足踏,  也适可而止。  我以为,  这样的探险,  才是真正触摸了自然的心跳,  却不将其惊扰的方式。  如此,  既将人的环境诗化,  也使万物自然的环境留得一份清静。  我们可以自在地欣赏环  境所赠予的天光云影,花柳水月,却切不可仿姿去探求、征辟自然的禁地。古人所谓  “天人合一”  ,我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息,而让心神畅游於   世界。   很喜欢陆放翁一句词:  “沙鸥相对不惊飞。  ”  这固然是说人要少机心,  但人若   能对环境毫无机心,不事窥看,自然想必也可与人安然相对不惊飞了。

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