广州中秋节活动，中秋节广州活动（广州2020跨年活动）

广州的中秋节有什么习俗？

树中秋在广州有一个有趣的传统习俗，叫做“树中秋”。中秋节期间，家家户户都要用竹条扎灯笼。灯笼有各种各样的开头，有水果灯笼，也有鸟兽鱼虫灯笼，还可以做成人物灯笼。晚上，灯里点上蜡烛，下面连上许多小灯，用绳子绑在竹竿上。然后把竹竿插在房子的高处，比如平台、屋顶或者大树。入茄陵之夜，满城灯火，如繁星点点，与天上明月争奇斗艳，共庆中秋，又称“竖中秋”。崇拜月光：崇拜月光主要是南方民族习俗之一。仪式在中秋节月亮升起的时候举行。在古代，人们主要从事农耕，农耕与季节变化密切相关。一年中的秋天，农历八月中旬，是收获的黄金季节。“秋”这个词的原意是“成熟的谷物”。百姓辛苦劳作，终于等来了丰收，于是家家户户摆酒摆菜，祈求农事顺利，为了感谢神灵的保佑，举行了一系列的仪式和庆典，古代称之为“秋报”。这是拜月习俗的开端。还有一种说法：是继承了每年秋分祭月的习惯。古人很早就知道月亮到中秋节的自然变化，所以“祭月”和“拜月”的活动在中秋节前后举行。《礼记》:“天子在春晨，月在秋。朝日将至，暮月将至。”“晚月”指的是拜月。整句意思是周王春分祭太阳，秋分祭月亮，清晨祭太阳，晚上祭月亮。有句诗要去：李晴福清《都门竹枝词》:“切糕分瓜数案。咱们拜了月神，回宁婆家见她，看她姐姐发火。“拜月的仪式是：在月亮的那一天，有屋顶的人在屋顶上，没有屋顶的人在门口竖起竹子，挂上灯饰。摆好桌子，放上月饼、茶叶、糖果、芋头、菱角、柚子、香蕉、杨桃、柿子、油桃等。(芋头放在盘子中央，四周是芋头和芋头)，祭月。节日期间应该点上香烛，许下虔诚的愿望。中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓一派美景。但很多家庭并不满足于此，于是有了燃灯助月的习俗。在湖广一带，用瓦片堆塔，并在上面燃灯是一种习俗。在江南，有制造轻舟的习俗。在现代中秋节，烧灯笼的习俗更加流行。本周，《闲情试说时节事》的和何写道：“元宵节是广东最受欢迎的节日，家家户户在元宵节前十天将灯笼绑在竹竿上。”。制作水果、鸟、动物、鱼和昆虫，庆祝中秋节等单词，并粘贴彩纸，涂上各种颜色。中秋夜灯用绳子在竹竿上点蜡烛，瓦檐或梯田上的大树，或锯齿形或各种形状的小灯，挂在房屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富裕人家挂的灯有几尺高，家人聚在灯下尽兴，普通人家竖起一根旗杆，两盏灯笼，自得其乐。这座城市充满了灯光，就像一个釉面世界。看来，中秋节烧灯笼的习俗在规模上仅次于元宵节。今年中秋节，保守的“提灯”民俗依然流行！在中山，过去专制制作灯笼的民间老艺术家今年又重操旧业。花灯供不应求，民俗生活回归热潮，让老艺术家们在七天长假里倍感舒心。中秋节是一个必须的节目。“我们年轻的时候，木瓜灯笼很受欢迎，独特的l

一边拿着灯笼赏月，一边有大把的灯笼和大户人家交流。小巧微型的灯笼给中秋节增添了几分温馨和浪漫。"

广东人在中秋节有啥习俗呀、越详细越好，

1.树中秋：在广州，有“树中秋”的习俗。树也是树，就是灯笼高高挂。“树中秋”离不开扎灯笼。在大人的帮助下，孩子们用竹纸或水果皮扎灯笼，其中最简单的是柚皮灯笼。2.烧塔：在广东，尤其是潮汕地区，中秋节有烧塔祈福的民俗。是饭饱、家庭兴旺、亲友平安的象征。3.火狗舞：在惠州龙门蓝田瑶族乡，每年中秋节都会举行“火狗舞”，以感谢狗对瑶族的贡献。据说它已经有300年的历史了。据说瑶瑶的洞主幼年丧母，父亲用狗奶喂他。因此，每年农历八月十五，村里都会举行火狗舞，以答谢狗的恩情。4.据月：古时东莞有“月旧，辩为媒”之说。如果家里有未婚男女，他们会在中秋节的第三天晚上在月亮下烧香点蜡烛，乞求月亮为他们牵线搭桥。5.舞火龙：在佛山南庄，舞火龙的习俗已经流传了上百年，寓意年年身体健康。这个夜晚甚至比过年还热闹。村民们近百米长的龙指站在旁边，高高举起。金龙想要飞上天空。然后调出后方，此人醒狮，摇头晃脑，扑腾扑腾，栩栩如生，颇具地方特色。郊游时，鞭炮声和锣鼓声为火龙开路，近百米长的龙身被人群托起，翩翩起舞，折腾不已。场面非常热闹。

广东有哪些中秋习俗

8月15日中秋节，有很多有趣的活动，比如：祭拜月母，荡秋千，拜访月母，点香烟，烧瓦塔，看神仙，剥鬼。秋千，提前在开阔的草地上搭起两层单座秋千和“十字”秋千。屋顶周围拉起绳索，挂着五颜六色的丝带。当银色的月亮(俗称“月娘”)升至天顶时，身着节日轿子的少男少女聚集在秋千前。按照这里的习俗，女人不能荡秋千，只能看。能展示才华的是

小伙子们了。他们争着荡秋千，比赛谁荡得高，转得快。　　在围观者的欢声笑语中，单座和双座秋千向月娘抛出一道道彩虹，“十”字秋千腾空飞旋箍着一个个花环。荡得最高转得最快的便是少女心目中的英雄好汉，从而获得她们的爱情。等到来年元宵，有的已双双上街观灯，成了恩爱的小夫妻了。　　天真无邪的童男童女们，自从讶讶学语，就缠着奶奶讲月娘的故事。月娘成了孩子们金色的梦。于是到了中秋节,大人们就用竹子劈成材蔑，扎成了脚盆大小的骨架子，用毛边纸糊成一轮满月。中秋夜，孩子们就在“月娘"肚子里点上蜡烛，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦胧胧的深巷中。老远看去俨然是月娘落下凡间。金色的梦变成童男童女们捉得住摸得着的现实，这就是有趣的游“月娘”。　　这天晚饭后，妇女们沐浴更新衣，忙着在能望见月娘的天井、门楼、厅前摆起桌子，扎上绣满祥禽瑞兽富贵花卉的床裙，把洗干净的水果、云片糕、月饼摆上去；男人在一旁用红纸剪成各式各样吉祥物，一一贴在糕饼、水果上面。一切停妥之后，就点上红蜡烛，焚上高香，开始恭候月娘升上中天。　　入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、红梨、菠萝、香蕉、林檎、龙眼、杨桃、红柿、牛心柿等竞相上市，琳琅满目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋节又被人们称为“水果节”、“斋节”。　　月饼主要有二种：一种拌猪油称作朥饼；一种拌花生油称作清油饼。朥饼以潮州市郊意溪镇烤制的为上乘。意溪镇又以“范合盛”号的朥饼为　　最著名。范合盛号的绿豆沙，据说要盛于陶制大水缸埋于地下，“退火”至隔年方取上作馅。意溪朥饼皮薄而脆，馅滑腻清凉；包装也很有特色，用陶钵盛 装，上面用印有金字商号的大红纸封口，显得格外古朴,人人喜欢把意溪朥饼当作拜月的佳品。一到中秋前夕，除了商店，大街小巷到处摆摊设点卖朥饼，街上的行人，无论篮里盛的、袋里装的差不多都有朥饼。从前穷人省吃检用也要买上几块，实在买不起的会感到羞愧难当，拜月娘时泪流满面，再三请求月娘恕罪。供品除了水果、糕饼，还必须供蒸熟的芋头。　　除了拜月娘，有的农村还要烧瓦塔、燃烟堆。早晨，孩子们起床之后，到处拾瓦片、砖头，然后抬着、挑着、抱着送到长辈指定的晒谷场上集中，由富有经验的大人把这些瓦片、砖头砌成一座空心塔。塔高一丈余，塔围一人不能合抱，下面还留出塔门，只是上面没有造塔刹。然后把各家各户派来的稻草、劈柴、青金树叶填进塔里。月上中天，当村里妇女们在案前对月祷祝、火化元宝时，一位长辈就在塔门点起了火，慢慢地，塔顶蹿出了一串串火舌。为了助燃和增加色彩，人们不时你一把我一把地往塔里撒食盐，爆发出一阵辟哩啪啦的响声，不一会，火舌变成了火龙直冲霄汉，映红了半个天边。孩子们绕着火塔又唱又跳，大人们喝茶吃糕饼，谈古论今，直到瓦塔烧成了通体透明闪闪发光的金塔。至于燃烟堆，就是各家各户把稻草、劈柴分别在村里几个地方堆成小山似的柴草堆，拜月结束时，也象烧瓦塔一样把柴草堆点燃。　　中秋之夜用意溪朥饼、芋头拜月娘，烧瓦塔，燃烟堆，都是这里古老的传统活动。据说它有一番不凡的来历，这要追溯到元代。那时，潮州人把元兵称作元番或胡人。传说元兵攻进潮州城之后，为了巩固其统闭族尘治，实行联户制三家一保，每三家人供养一个元兵，只准养胖不准养瘦。还规定三家人晚上不得关门，任由元兵随意上哪家睡觉。更不能容忍的是谁家娶媳妇，新娘头天晚上只准与元兵同房睡觉。百姓受尽欺凌忍无可忍，就在八月十五那天，家家户户拜月娘的供桌上都多了一盘朥饼和一个蒸熟的芋头穗猛。原来这是起义者事先安排好的，朥饼底下垫着一小块四四方方的白纸，乍看似乎是防止油渍出来，其实上面写了个“杀”字，暗中传递消息，约定拜完月娘请元兵吃朥饼时，一见“杀”字，男女老少一齐端起烛台、香炉、棍棒、菜刀痛杀元兵。结果—夜之间，十恶不赦的元兵全被斩尽杀绝。农村因为村落分散，为了便于统一行动，只好以烧瓦塔、燃烟堆为号。芋头取“芋”字与潮州话的“胡”字谐音，拜芋头是鼓舞百姓树立砍下胡人头颅打败元兵的信心。中秋节杀鞑子後，便以其头祭月，後来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。　　中秋节，在广州有种富有情趣的传统风俗，叫“树中秋”。每逢中秋节，各家要用竹条扎灯，灯的开头多样，不果品灯，也有鸟兽、鱼虫灯，也可砌成字灯。到了夜里，就在灯内燃烛，下面再联结许多小灯，用绳系在竹竿上。然后将竹竿插在房屋高处，如平台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋，也叫“竖中秋”。