曹操用人之道，曹孟德的历史评价（孙权用人之道的启示）

曹操的用人之道是什么，为何他能笼络一大批人才呢？

第一，笼络曹的人才很多，最重要的当然是他的个人素质。众所周知，曹操手下的谋士、武将不计其数。我手下有郭嘉、于迅、程昱等人，武将有典韦、储旭、张辽等人。值得一提的是，很多人主动投靠曹操。例如，于迅，他原本是袁绍的一员，后来投靠了曹操。袁绍出身大家族，家世高，威望好，追随者和学生遍布天下。曹操当时只是东郡太守。他出身贫寒(宦官之后)，没什么资本。那么，于迅为什么选择曹操呢？原因是于迅发现袁绍成不了大事(杜绍最终也成不了大事)。袁绍成不了大事，曹参曹呢？根据当时的情况，答案当然是不一定。但是于迅是这样认为的。从他后来对袁绍和曹操的评价就可以看出来。在于迅看来，袁绍表面大度，但度量狭窄(外表宽大但内心忌讳)；任命的时候别人怀疑他(让别人怀疑他的内心)；喜欢计划，但做事不果断，老是错过战机(晚重少决策，输在后机)；纵容士兵，不依法治军，士兵虽多，却不能用(法律不立，士卒虽多，其实很难用)；爱功名，凭借祖上的威望收买人心(倚仗天下富贵，从容装饰智慧，获得功名)。曹操正好和袁绍相反。他通情达理，才华横溢(睿智不拘，才华横溢)；足智多谋(能破大事，但足智多谋)；赏罚严明，令行禁止(法既明，赏罚必行)；对别人真诚，千万不要不真诚(即使是对别人好，也要真诚而不是赞美和美好)。后来，于迅向曹操推荐了许多人才，郭嘉和荀攸就是他推荐的。曹操见到郭嘉后，与他畅谈天下大事，称赞他：“你把一个孤立的人变成大事，一定是同一个人。”郭嘉对曹操也很满意：“主公是真的。”起初，荀攸因为道路问题拒绝上任。曹操写信给荀攸：现在天下大乱，是时候要有能力有智慧的人了。老师，你怎么能一边看一边跳袖手旁观舞呢？荀攸接到信后立即上任。曹操大喜，对于迅说：“荀攸是一个非常安静的人。如果我有他，我为什么要担心什么大事？”冰冻的到来更能说明问题。当时兖州刺史刘岱召见程昱，他没有去。后来，曹操来到兖州，召见了程昱，程昱立即上任。程羽的老乡觉得很奇怪，就搜渣问，为什么前后判了两个人？程昱只是笑，没有回答。但是郭嘉说为什么。据《三国志郭嘉传》的记载，郭嘉曾劝辛平、郭图离开袁绍：“智者审主之量，所以百事通，功名立。元恭想当周公的下士，但他不知道用人的机会。难有大志，难有足智多谋，难有济天下之大难，难有定霸王之航向。”由此可见，在郭嘉看来，不可能与袁绍合谋。袁绍虽然想效仿周公，但也只是一知半解，不懂得用人。上述事迹充分证明，于迅、郭嘉、程昱等人追随曹操是因为他是一个值得信赖的人。其实也是这样。曹操是一个很有才华的人。他懂军事，会用人。2.曹操是如何用人的？对此，我将曹操的用人之道，归纳为以下五点。(1)知人善任所谓“知人善任”，就是知道一个人是不是人才，他有哪些才能，如何使用才能发挥他最大的功效。曹操这一点做得很好。比如崔琰和毛杰贤惠，清正廉明，从不枉法，曹操让他们选官；早佐和任俊做事一丝不苟，从不抱怨，曹操就让他们负责屯田。所以陈寿评价曹操用人时，他撒

说起郭嘉笔下的曹操，是“唯才是举，不分远近”；谈到曹操，于迅说：“智者千虑，必有一得”。对于这一点，就连看不惯曹操品行的宋朝人洪迈也不得不称赞。他评价说：“一官英明有效，权分一郡。没有谁小谁大，都是出类拔萃的。”所谓“任人唯贤”，就是不管一个人的道德品质如何，只要他有才能，就会被任用。这一点，曹操也运用自如。曹操的大营真的是各种各样的人聚集在一起。品行不好的，如丁佩，爱贪图小便宜；也有屡举难举者，如贾诩，曾劝投降造反。(2)用人不疑，疑人不用人的原则就是先遵循这一点。纵观历史，凡是善于用人的人都是这样做的。但对曹操来说，尤为重要。因为曹操生活在三国乱世，乱世的特点是：人心浮动，道德动摇，人与人之间的关系越来越脆弱，难以建立信任。用曹操的话来说，就是“疑之秋”。而且曹操的身份也很特殊。他“名唤，实为汉贼”。不管曹操自己怎么想，至少很多人是这么想的，这么说的。比如刘备集团的人，总是打着“杀曹操，复兴汉室”的旗号来唤起人们。跟着曹操的人很多，也不一定真的帮他。大部分还在努力实现个人的抱负和抱负。虽然曹用天子的名义招募人才，但他无法判断谁是真正忠于他的。再一个，曹操的阵营，还有很多人来自敌人的阵营。一句话，曹操阵营中有怀疑。所以曹操信任别人是很重要的。其实曹操也是这么做的。我们会发现曹操一直信任很多背叛他的人。比如钟伟，兖州发生叛乱的时候，曹操对别人说：不管谁背叛我，钟伟都不会背叛我。后来，钟伟真的叛变了。曹操大怒：就算钟伟跑到天涯海角，也要把他找回来。当钟伟被活捉时，曹操说：他真是个人才！然后亲自给他解开，照常使用。另外，张绣。张绣也背叛了曹操，杀死了他的长子曹昂，侄子曹和他心爱的典韦。当张绣再次向曹操投降时，曹操没有杀他，而是封他为将军，并给他一些领土。曹操对很多背叛他的人都是那么宽容和善良。曹操这么做，只是想证明一点：你们都来吧。我曹操一定会真心待你，被你背叛我也绝不后悔。我们都知道曹操治军很严，一切都是依法办事。任何违反规定的将军或士兵都会受到惩罚，甚至是他自己。一次，曹操下令：行军时

不能踩到麦田，违令者斩。没想到的是，曹操的马受惊，一下子踩到了麦田。结果，曹操割发代首。这个事例，历来被用来证明曹操狡猾和虚伪。其实不然，在古人看来，“身体发肤，受之父母，不得毁之”。曹操割掉头发，是一种很严重的刑罚，也就是“髡刑”。这种刑罚，带有侮辱人的性质。可见曹操那样做，不能说他是装模作样，自欺欺人。有罚有赏，曹操赏赐起来，是一点也不吝啬的。用郭嘉的话说，是：“恩之所加，皆出所望；虑之所周，无不及也。”也就是说，曹操每次的赏赐，都能超出立功者所望。徐晃曾经深入陷境，击败了关羽，解了樊城之围。曹操出营七里相迎，大摆宴席，犒劳三军，还说：我带兵打仗三十余年，从来没有见过将军您这样深入敌军突出重围的，就连孙子也比不了您呀。像曹操这样的人，有谁不愿意真心追随他呢？④虚怀若谷，见贤思齐曹操作为三军统帅，他是很听得进劝谏的。看过《三国志·武帝纪》的人，都会经常看到这几个字，“太祖听之”、“太祖从之”“太祖善之”。当然了，曹操也有不听劝阻的时候，但是如果后面打了败仗的话，他一定会自我反省，并向提建议的人道歉。三、曹操用人的“术”和“道”易中天先生在评价曹操用人之“术”时，这样说道：“一，真心实意，以情感人；二，推心置腹，以诚待人；三，开诚布公，以理服人；四，言行一致，以信取人；五，令行禁止，依法制人；六，设身处地，以宽容人；七，扬人责己，以功归人；论功行赏，以奖励人。”紧接着，易中天先生又说，用人最重要的不是“术”，而是“道”。曹操用人之“道”的核心是八个字：洞察人性，洞悉人心。对此，我是完全赞同的。曹操知道，每个人都是需要信任的，你要想得到别人的信任，首先就得信任别人；你要想别人为你赴汤蹈火，就要以情感人；你要想别人任劳任怨，无怨无悔，就得赏罚严明，等等。总之一句话，洞察人性，洞悉人心，是用人之道的核心要义。结语曹操是英明的，他识人之深，用人之准，让人佩服得五体投地。

曹操的用人之道是啥

曹操的用人之道 战胜袁绍可以说是曹操一生中最大的成功，之所以能战胜他，其中就因为精于谋略和善于用人。善于用人，也就成为曹操成功之道的核心。 在用人这个问题上，袁绍和曹操就是截然不同的两个风格。 先说袁绍，因为家族里是“四世三公”，所以也就占了很大的便宜，他也懂得人才和人缘的重要，所以在京城广交豪侠，养门客，笼络人才，但他也仅仅是懂得了毛皮，并不懂的精髓，他做这些无非就是为了抬高自己，博取虚名，并非真心用他们的才能，而曹操则恰恰相反。 再说曹操，他的方针是：实事求是，唯才是举，不拘一格，来者不拒，在这个为前提下，曹操妥善的处理了以下五种关系：名与实，德与才，廉与贪，降与叛，大与小。 对于名与实，曹余裂操的政策是：名至实归，更重实际。曹操深知人才的重要，但他也很清楚自己的分量，与他人相比，他的政治资本是最少的，因此需要大量的人才来帮忙，但也并不要求真心实意的支持自己，只要不公开作对就行了，不过曹操还是更欣赏的，还是那些有真才实学的人。 对于德与才，曹操的政策是：德才兼备，唯才是举。正因为曹操欣赏真才实学，因此在建安十五年（公元210年），建安十四年（214年），建安二十二年（公元217年），先后三次发布的《求贤令》上明确指出“唯才是举”的人才政策，只要有才，道德上缺失那么一点又何妨。相对于袁绍用人，曹操用人更注重实际，曹操很明白名声是外在的，德也是相对的，而才对于他的事业发展才是最重要的，所以曹操没有囿于名与实、德与才的无谓的界定与讨论，他径直把用人的指挥棒举向了“唯才是举”。 对于廉与贪，曹操的政策是：重用清官，不避小贪。曹操虽然提出“唯才是举”的这样一个主张，但并非不要道德，曹操其实也是一个重视道德的人，他也希望德才兼备。比方说有两个人，一个崔琰，一个毛玠，这两个人就是德才兼备，崔琰和毛玠道德品质之高尚是连曹操本人都非常敬重甚至敬畏的，曹操对毛玠是敬重，对崔琰是敬畏，每次见到崔琰曹操都要肃然起敬，但是有些人爱占小便宜，比方说曹操有个老乡叫丁裴，这个人是爱占小便宜的，他当官的时候有一次他的工作是管一群牛，他把家里的瘦牛牵出来，到公家的牛群里面挑头肥牛，他把它换了，结果被罢了官，有一天曹操在路上就碰见他了，碰见丁裴了，曹操就叫着他的字说，文侯啊，你的官印上哪儿去了？丁裴说，哎呦，我的官印我拿去换大饼了。然后曹操回过头来对身边的人说，毛玠多次要我重罚丁裴，我说算了吧，丁裴这个人就像会抓老鼠又爱偷东西吃的猫，留着他还是有用的，所以这些小贪也就放过去了。 对于降与叛，曹操的政策是：招降纳叛，尽释前嫌。甚至就连吕布，曹操本来也是想招降的，但被刘备点明之后也就把他杀了。曹操的用人方法是灵活多变的，因为他明白非常之时需要非常之人，所以在曹操手下，各类人才都可以找到自己的位置，可以说是人尽其才，物尽其用。 对于大与小（即大德与小节）曹操的政策是：抓大放小，不拘小节。比如有个叫文聘的原来是刘表的人，刘表死了以后刘表的儿子刘琮接班，所以也就跟着刘琮了，曹操南下时，刘琮马上就投降了曹操，让文聘也跟着投降曹操，但文聘不去，一直守着，一直到曹操南下过了汉水，文聘才去见曹操。曹操这个时候就半开玩笑地说，文聘兄，你怎么来得这么晚御闹呢？文聘非常严肃地说，曹公啊，我原来是跟随刘荆州（即刘表），我是跟随刘荆州报效国家的人，我没有做到这一点非常惭愧，因此我只想守住我那个地方，以便既无愧于地下九泉的人，也无愧于他托竖拆闭给我的孤儿（即刘琮），我是万般无奈才落到今天这个地步来见你的，我哪有心思、我又哪有脸面早早地来见你呢？说完号啕大哭。曹操一听，肃然起敬，也陪着流下眼泪，然后说文聘啊，你是个忠臣啊，这样吧，你做江夏太守吧。于是文聘就在江夏太守的任上一干几十年，当然他的爵位步步高升，由关内侯而亭侯，而乡侯，而县侯，侯爵的爵位是升上去了，但是一直在做江夏太守，战关羽，御孙权，替曹操守住了这个咽喉要地。对于小节，曹操主张睁只眼闭只眼。曹操手下有一个很重要的谋士叫做郭嘉，郭嘉这个人可能行为是不太检点的，多次被一个负责纪律检查的官员叫陈群的当众指责，郭嘉依然故我。曹操也信任如故，但是同时曹操又奖励陈群，就是曹操既不去处分郭嘉和干预郭嘉，也不去指责郭嘉，也不要求郭嘉改正他的私人生活行为不检点的这样一个缺点，同时他又对陈群说你这样是对的。 曹操在处理五种关系的做法，体现了曹操的大气，曹操的这样的一种胸襟和这样的一种作风使他广纳了人才，有人统计，到曹操去世前，他的核心谋士、重要谋士、一般谋士一共有102人，其中最重要的是在前期五位，荀彧、荀攸、郭嘉、贾诩、程昱，五大谋士。而这五位，四位都是主动来投靠曹操的，贾诩来投奔的时候还捎带了一个张绣，可见曹操的用人之成功。摘自百度网友,谢谢.

三国演义刘备孙权曹操用人之道

1、曹操的用人之道：唯才是举，不计前嫌不问出身曹操对贤才十分渴望，强调选拔人才以才能为主，认为非德才兼郑慎备的人也可以有重大贡献，奉行唯才是举的用人策略。曹操重视贤能，却不在乎人才的人品，不把节操品德作为用人的重要标准，最有代表性的便是魏种事件。2、刘备的用人之道：知人善任，注重情义以情留人知人善任，首先是知人，其次才是善任。了解下属的长处与不足，将他们放在恰当的职位上，使其能够最大限度地发挥自己的能力。3、孙权的用人之道：虚心纳谏，厚相结纳充分信任孙权并不是白手起家、征讨天下，而是承续了父亲孙坚和兄长孙策打下的基业。在当时，孙权是典型的“富二代”与“官二代”的结合体，早已成为人生赢家，可他不甘于生活在父兄的光芒之下，而是选择自立自强。孙权用人之道的特点孙权在创业时期之所以能够做到虚心纳谏、厚相结纳、充分信任，归根到底，是由于他父兄相继去世，他被推上“建帝王大业”的政治舞台，三国生死搏斗，内忧外患，不容许他行差踏错、棋落半子，经济、政治、军事种种复杂环境和错综复杂的矛盾，迫使他从战略高度和建业的需要考虑用人问题。其后，他统治东吴长达五十三年之久，对内部各种势力的情况了如指掌，所以能恰当地加以驾驭，使其为己所用。张昭忠言直谏，熟悉内政顷茄，孙权待之为师；顾雍为人公正，黜小利小功以图其远大，孙权委以相位；周瑜建独断之明，出众人之表，折节容下，谦让服人，有国士之量，孙权待之如手足；吕范忠雀丛察于职守，不从私求，孙权因其忠正，厚见信任；诸葛瑾、步骘以德度规检，见器当世，孙权与之以神交。