大年初几迎财神，每月的财神日是初几（今日赢钱财神方位查询）

在中国传统中大年初几迎财神？

元旦、初四和初五都有欢迎财神的传统。不同的地区有不同的民俗文化。随着几千年习俗的演变，中国迎接财神的日子主要集中在大年初一、初四、初五。接待财神是中国春节期间最盛大的传统活动之一，反映了文化的传承和中国人民对美好生活的向往。1.在新年的第四天，欢迎厨神，或财神。迎灶神：根据神话传说，灶神会在大年三十回到天宫，向天帝讲述今年的情况。所以自古以来就有除夕给灶神送礼，初四请灶神的民间传统。遇见财神：在神话故事中，财神的生日在农历新年的第四天。因此，在中国的一些地区，有在农历新年的第四天迎接财神的传统。2.历史渊源：正月初四(又称正月初五)为之源，五通财神或五通财神：相传有五兄弟，其爵位均有首字母“仙”，故称“五通财神”。生前劫富济贫，死后惩恶扬善，保佑穷人。北京安定门外有五秀财神庙。“财神”又被称为“财神”:他的画常与“福”、“禄”、“寿”三星、喜神并列，合起来就是福、禄、寿、蔡。财富星王满头白发，手捧聚宝盆，由此而来的是“你走运了”二字。一般人们会在春节期间把这幅画挂在大厅里，祈求财富和好运。在农历正月初五，财神和财富与君主联系的习俗与唐代长安首富王元宝有关。在第一个月的第四天，商店开门营业，金锣、鞭炮和祭品(shng l)在一大早就被展示出来以欢迎财神。清代顾铁青在《清嘉录》年引用蔡云的一首竹简诗，描述了苏州人在农历五月初五迎接财神的情形：“五日为财源，一年为赏赐；谨防别处早迎神，连夜赶路。”“举路头”就是“迎财神”的意思。信关君的商家会在正月初五给祭祀，放鞭炮，烧金纸祭拜，请关君保佑一年财运亨通。

中国传统中，大年初几迎财神？

在中国传统中，财神在农历新年的第五天受到欢迎。正月初五是中国民间“欢迎财神”的日子！清代顾铁青在《清嘉录》年引用蔡云的一首竹简诗，描述了苏州人在农历五月初五迎接财神的情形：“五日为财源，一年为赏赐；谨防别处早迎神，连夜赶路。”“举路头”就是“迎财神”的意思。信关君的商家会在正月初五给祭祀，放鞭炮，烧金纸祭拜，请关君保佑一年财运亨通。据民俗专家介绍，迎接财神的习俗盛行于明清和民国时期，至今仍在流传。财神分为财神和武财神。财神是毕赣，武财神是赵公明和关羽。一些商人常年崇拜武财神赵公明，这样他们就能在商业竞争中获胜。有些商人崇拜以“义”著称的红脸关羽。商人以他的“义为利”，也就是说，他们以义达到赢“利”的目的。也有商家干脆三个人一起提供。

初几迎财神为什么？

相传正月初五是的生日，所以正月初五迎接，并请关保佑一年财运亨通。在正月初五，每家商店一大早就开门迎客，金锣、鞭炮和祭品迎接财神。信奉关帝圣君的商人会在正月初五给关公献祭，放鞭炮，烧金纸祭拜。在台湾省的民间，农历正月初五到二十，是商家选择店铺在春节后正式“开业”的好时机。由这里的商人选择开业的吉日来迎接财神，朝拜的时间是早上。一般台湾省的人比较喜欢在农历五月初五开门营业，这一天是“五通财神”的生日。此时逢神会比较吉利，来年生意兴隆，财源广进。成都：农历正月初一是大年初一。岁岁年年新，谁不希望有事发生，有个好兆头呢？因此，在元旦未明之前，人们在祭祖、敬祖之后，点灯笼、打火把，唱香放鞭炮，开门出门，在吉前跪拜，称为“出阿拉伯海”或“出国门”，迎接西申。川南：在川南，大年初一，“横扫财神”出现在乡村和城镇。当然，财神是人装扮的，戴着财神的帽子，脸上戴着财神的面具，穿着戏服，手里拿着新扫帚。另一个人敲个锣，去人家门口。财神先在门口向主人敬礼，然后在门口象征性地拿着扫帚扫进扫出，左右扫。敲锣人一边敲锣，一边说：“扫一扫新年快乐，扫一扫清净安宁，扫一扫繁华，扫一扫百病，扫一扫金银财宝！扫进去！(这时候扫财神一定要扫进门)扫出是非气息！扫出去！(这时，财神肯定被扫地出门了。)扫左发财，扫右发财！也发财了！不用扫就发财了！”这时候主人赏了扫财主钱，扫财主深深的鞠了一躬，去了另一家。香港：在我国的香港和澳门，我们也信奉三面财神和黑天。至于后者，据说密宗诸神中，正确的财神是摩诃婆罗多，每一位都是大幸菩萨，俗名“大黑暗天”。2004年香港李居明《猴年通性》说今年佛寺开光，中国航天部是继大屿山大佛之后为香港打造的“三面财神”。它被供奉在明秀佛教寺庙里，可以在新年的第三、第四和第五天供奉财神。资料：财神只有一个，四个下属只编一个耳光。然而，有那么多人想发财。明显是供不应求，于是有人主动平衡供需矛盾，这就产生了一种新的风俗画——‘送财神’。农历五月初五，穷乞丐们聚在一起，戴上面具，装扮成财神的队伍，自称是‘送财神’。比如主人必须当场给钱作为奖励，否则会在你家门前或店铺前大吵大闹，只会让围观的人发笑。还不如花点钱，赶紧把这班‘活财神’送走完事。穷光蛋演活财神，抢财神，换财神。这条街充满了讽刺。

闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。参考资料来源:百度百科——接财神