凉山火把节，2019年凉山火灾事件（四川大凉山土特产）

凉山彝族的火把节

火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四日举行，白族在六月二十五日举行，拉祜族在六月二十日举行，为期两三天。彝族人认为火把节是为了长出火把一样粗的谷穗。后人以此祭祀火，以驱除家中田里的恶鬼，以保人畜平安。在节日期间，各族青年男女可能会点燃松树制成的火把，到村庄的田野里进行活动。他们一边走，一边在火把上洒上松香，以祈求新年的到来，并去除污秽和好运。或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或者举办盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。人们还利用聚会的机会进行社交或与爱人见面，并在节日里开展商业活动。四川省凉山州是中国最大的彝族聚居区。每年农历6月24日，凉山的彝族同胞都会穿上节日盛装，载歌载舞，举行声势浩大的选美和盛装、赛马、摔跤和射箭比赛，晚上点燃火把在旷野游行，纪念他们的英雄。火把节是彝族特有的传统节日，自汉唐以来已沿袭了一千多年。火把节通常在每年农历的24号举行，持续三天。关于火把节的起源，有几十种记载和传说，内容丰富，美丽动人。常见的说法有以下几种：一是传说天上的恩蒂古兹(彝族神话中的神)派喽啰到凡间危害众生和庄稼。在支格阿鲁(彝族神话中的英雄)的带领下，人们无所畏惧，在农历六月二十四日用火把焚烧害虫，打败了神，于是彝族人把这一天定为火把节，代代相传。二、《论衡》成书修撰《西昌县志》年：……唐朝开元年间，有邓庚的诏书，六大诏书之一也有成文。南诏欲合并五诏，因七夕节，召五诏于嵩明楼饮酒。邓的妻子是慈善的。她怕老公停不下来，但是她不听。她和她的丈夫预约，说再见。与南诏相比，楼被烧，夫婿骸骨在所有诏令中无人知晓，单因慈善而归还骸骨。南诏与其福利不同，是花钱雇来的。说好的是夫不葬，葬在樱城自制。南诏兵围，三月吃光，衣好坐饥死，南诏寻悔，称其城为安德宇。6月24日，如今的云南海关比户户宽松。余，晚上点着火把，在田野里为新年祈祷，并为火炬的浓淡而道歉。朋友们聚在一起，剁牲口喝酒，彝族和汉族同甘共苦。如《西昌县志.文艺志》(建昌支竹词)所言：若先知赴宴，柴楼烟尚冷，如今火树成风，不忍将冰心化为灰烬；很难拿回来，但这是给金杯的礼物。古往今来人们依然照亮着节日，吞下去的六条诏令已经成了灰烬。3.古时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤。天上的赫拉克勒斯被地上的赫拉克勒斯打败，狼狈地逃到天上，在诸神面前惹事生非。于是天神们不分青红皂白，迁怒于他人，派大量害虫下凡，糟踏庄稼，危害百姓。人们点燃火把驱赶田野里的害虫，打败了神灵。这一天恰好是农历6月24日，彝族人把这一天定为。火把节是四川凉山彝族最大的传统节日。那时候，家家户户都喝酒，吃肉，杀动物来祭祖。人们穿上新衣服，开展具有民族特色的文化体育活动。男人参加斗牛、放羊、养鸡、赛马和摔跤。女人们唱歌，弹琵琶，弹秦越。晚上在房前屋后游火炬；第三天晚上，他们和t一起游遍了山野

2013年4月，凉山州委、州政府决定调整凉山彝族国际火把节举办时间：州委、州政府举办的凉山彝族国际火把节由三年一次调整为五年一次。其主会场一般设在普格县或布拖县，凉山彝族自治州首府西昌市设有分会场。其选美所选佳丽一般来自美姑县。火把节是四川凉山彝族最大的传统节日。这一天，家家户户都要喝酒，吃肉，杀动物祭祀祖先。男人参加斗牛、羊、鸡、赛马和摔跤；女人们唱着歌，吹着吹口，吹着秦越。晚上，他们成群结队地举着火把游遍山野，喝酒、唱歌、跳舞、玩耍，直到天亮。

凉山国际火把节几年一届

凉山彝族火把节是彝族阳历的第二个星星节，在农历六月最热的时候庆祝。明代诗人杨慎曾写下“每年六月七夕”的诗句。据史料记载，火把节有“以火占农”、“以火照田祈福新年”、“以光照田，以云避虫”之意。火把节是彝族众多传统节日中规模最大、内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多、民族特色最强的盛大节日。