端午节快乐还是安康，为什么端午节说安康不说快乐（端午节安康英语怎么说）

端午节不能说快乐只能说端午安康这个说法正确吗？

“端午节不能说快乐，只能说健康”的说法是错误的。民俗专家金文萍说，端午节祝大家“安康”是对的，但不说“祝幸福”是不对的。网上有人提出端午节不能说“快乐”的最直接原因是，端午节是祭祀和悲壮的日子，说快乐不合适。端午节的由来与屈原投江密不可分，也正因为如此，端午节才与纪念、悲伤等词语联系在一起。端午祝福词的特点：过了这个节，可以送“安康”，但不建议互道“幸福”。对于现在流行的端午节不能互祝“幸福”，只能互送“安康”的说法，有人认为只是噱头，没有依据。祝“端午节快乐”是传统。古诗也描绘了端午节的喜庆气氛，古人在互道“端午节快乐”。

为什么都说端午节安康而不说快乐

这种说法不准确。端午节说你可以同时拥有幸福和健康。网上有个传说，端午节不能互祝“幸福”，只能互道“安康”，这让“有文化”的人都小心翼翼地起身，看着满屏的“端午安康”。其实，用什么态度和态度去面对中国的传统节日都是有可能的。端午节起源于中国。它最初是古代百越地区(长江中下游及以南地区)崇拜龙图腾的部落的图腾祭祀节日。春秋以前，百越之地有在农历五月初五以赛龙舟的形式举行部落图腾祭祀的习俗。后来，战国时期楚国(今湖北)的诗人屈原，在那天用一块巨石跳汨罗江自杀了。后人把端午节作为纪念屈原的节日，以此来树立忠君爱国的标签。有些地区还有纪念伍子胥、曹娥的说法，引申信息：另外，新时代的标志是每一天都洋溢着多样性和多变性。传统节日流传至今，丽芙的各种含义重叠在一起，像包得紧紧的香喷喷的粽子。有糯米、枣泥、豆沙甚至蛋黄、火腿、五花肉等多种口味。有了端午的亮叶，粽子棱角分明，五味和谐。人们带着这无尽的味道游走在长江黄河之间，穿越古今，享受当下的天伦之乐，追寻祖先的荣耀、美好和悲伤。这是节日赋予我们的终极意义。在历史长河中，一个节日的形成是岁月和文化长期打磨的结果。如果不是片面的，批判的，违背先人旨趣的，与唐风宋俗相比，就会显得胸襟局促，格局局促。来源：人民网-端午节，安康和幸福可以兼得。

端午节应该“快乐”还是“安康”？

端午节的起源与屈原密不可分。作为一个悲壮的纪念日，确实有着特殊的意义。长期以来，端午节都是在严肃庄重的状态下度过的，滋生了很多禁忌的东西。在很多人看来，既然是纪念日，显然现场不能太喜庆。他们相见，说的是“安康”，而不是“幸福”。然而事实是，根据民俗专家的说法，端午节说“节日快乐”并无不妥，因为端午节向来是喜庆的节日，与气氛完全相符。不能说“幸福”只是认知肤浅的体现。端午节有吃粽子、喝雄黄酒、挂菖蒲、艾草、艾蒿、熏苍术、白芷、赛龙舟的习俗。它的主题一是趋利避害，消灾减难，二是庆喜乐为王。比如赛龙舟的庆祝和喧闹，就是一种快乐的表现。在这样的大环境下，互道“节日快乐”是合适的，也是自然的。相反，如果认为只能发“安康”而不能发“幸福”，那就是对形式的过度迷信，对内涵缺乏深刻的理解。屈原当年跳河的目的，以及后人设立端午节的用意，都是为了让后人过上更好更幸福的生活。今天，我们庆祝端午节。在回忆过去的同时，我们也期待着明天的幸福生活。同时，我们也想更好地“活在当下”。如果一个节日里没有快乐，没有喜悦，只有沉重和悲伤，那它设立的意义就黯然失色了。无论是“安康”还是“幸福”，关键在于真诚，表现出人与人之间的真诚。现在最大的问题是，我们不缺庆祝节日的方式，只是缺少情感的贡献，让节日的味道越来越淡。如果不能让情感和真诚主导节日，那么死板的形式只会让传统节日更加乏味。所以，我们宁愿要一句开心的“你好”，也不要一句做作的“祝安康”。相对于怎么过节的程序，为什么过，怎么过才是最重要的归宿。