端午节安康还是快乐，为什么端午要说安康（安康快乐能一起用吗）

端午节可不可以说端午节快乐

不能说端午节快乐，要说健康的端午节。端午节快乐，是一种节日问候。每到端午节，人们都会对身边的朋友说“端午节快乐”。端午节互道“龙舟节快乐”是自古以来的传统。自2015年以来，另一种新的问候“端午节快乐”开始流行。祝“端午安康”以前是不存在的，但近年来却因为所谓的“非遗专家杨光宇”而开始了。关于端午节的起源有许多理论，它被赋予了许多文化内涵：1。文化内涵：关于端午节祝福应该是“幸福”还是“安康”的讨论，背后其实是大众对节日本质和传统特征的探寻，希望还原端午节的文化内涵。2.爱国：人们记住屈原，不仅是因为他的艺术造诣，更是因为他伟大的灵魂和深厚的爱国情怀。3.家国情怀：端午节的家国情怀更是需要大力弘扬。对于很多人来说，端午节是个小长假，但对于医务工作者、社区工作者、客运工作者、环卫工人等众多奋战在一线岗位的人来说，依然是“战斗”的节奏。正是他们默默的坚持，负重前行，才有了“安康”端午。他们的行为本身就是一种家国情怀的诠释，也是值得全社会欣赏的。4.仪式感：每到端午节，各地都会组织各种节日，比如读书《离骚》，包饺子，做香囊，划龙舟等等。通过这些活动，建立起节日的仪式感，人们在参与的过程中逐渐亲近传统。

端午节为什么只说安康，不说快乐了？

端午节之所以叫“安康”而不是“快乐”:端午节是立夏(午月)，古人总把它当作“恶月”，形容为“五毒皆出”。蛇虫滋生，容易咬人，使人生病，传播瘟疫。因此，端午节的主要民俗，包括喝雄黄酒、戴香囊、挂菖蒲和艾草、扎五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等，都有驱除灾害瘟疫、祈求平安健康的寓意。可以说，端午节是古代防病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午健康”而不是“端午快乐”。然而，快乐的端午节和健康的端午节都是人们对节日祝愿的表达。你喜欢什么就用什么。信息：端午习俗：端午习俗主要有烤龙舟、端午、采药、挂艾叶菖蒲、祭神祭祖、洗草药水、中午饮水、泡龙舟水、吃粽子、放纸鸢、看龙舟、扎五彩丝线、熏苍术、戴香包等。划龙舟在中国南部沿海地区非常流行。传到国外后，深受世界各国人民的喜爱，并形成国际性的比赛。端午节吃粽子的习俗自古以来就流行于中国各地，成为中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。端午节期间，传统民俗活动的表演不仅可以丰富人们的精神文化生活，还可以继承和发扬传统文化。端午节文化在世界上有着广泛的影响，世界上一些国家和地区也庆祝端午节。参考：中国新闻网——端午节为什么说“安康”而不说“幸福”？

端午节应该“快乐”还是“安康”？

端午节的起源与屈原密不可分。作为一个悲壮的纪念日，确实有着特殊的意义。长期以来，端午节都是在严肃庄重的状态下度过的，滋生了很多禁忌的东西。在很多人看来，既然是纪念日，显然现场不能太喜庆。他们相见，说的是“安康”，而不是“幸福”。然而事实是，根据民俗专家的说法，端午节说“节日快乐”并无不妥，因为端午节向来是喜庆的节日，与气氛完全相符。不能说“幸福”只是认知肤浅的体现。端午节有吃粽子、喝雄黄酒、挂菖蒲、艾草、艾蒿、熏苍术、白芷、赛龙舟的习俗。它的主题一是趋利避害，消灾减难，二是庆喜乐为王。比如赛龙舟的庆祝和喧闹，就是一种快乐的表现。在这样的大环境下，互道“节日快乐”是合适的，也是自然的。相反，如果认为只能发“安康”而不能发“幸福”，那就是对形式的过度迷信，对内涵缺乏深刻的理解。屈原当年跳河的目的，以及后人设立端午节的用意，都是为了让后人过上更好更幸福的生活。今天，我们庆祝端午节。在回忆过去的同时，我们也期待着明天的幸福生活。同时，我们也想更好地“活在当下”。如果一个节日里没有快乐，没有喜悦，只有沉重和悲伤，那它设立的意义就黯然失色了。无论是“安康”还是“幸福”，关键在于真诚，表现出人与人之间的真诚。现在最大的问题是，我们不缺庆祝节日的方式，只是缺少情感的贡献，让节日的味道越来越淡。如果不能让情感和真诚主导节日，那么死板的形式只会让传统节日更加乏味。所以，我们宁愿要一句开心的“你好”，也不要一句做作的“祝安康”。相对于怎么过节的程序，为什么过，怎么过才是最重要的归宿。