端午节戴五彩绳的意义，端午节五彩绳图片（端午节戴五彩绳的由来）

端午节带五彩绳有什么寓意？代表什么？

端午节时，用彩色丝线制成的绳子挂在孩子的脖子上，以辟邪，这被称为“长寿缕”。又名“延寿缕”、“避兵”、“五色丝”、“长命线”。在古代，五月被认为是一个邪恶的月份，因为它的天气炎热而潮湿，疾病容易传播。从汉代开始，也就是本月初五左右，在手臂上绑上彩色丝线，表示可以保人平安健康，也表示可以避免刀光剑影的灾难。端午节穿彩线很有讲究。五彩线是由五种颜色的线组成的。五色不是随便什么五色，一定是青色、白色、红色、黑色、黄色。这五种颜色分别代表阴阳五行理论中的木、金、火、水、土。同时分别象征东、西、南、北、中，蕴含五种神力，能驱邪避邪，祛病强身，使人健康长寿。五彩线是男人穿的，左右都有，可以系在手脖子上或者脚踝上。中国古代崇拜五色，五色是吉祥的颜色。因此，在节日的清晨，成年人起床后要做的第一件重要的事就是在手腕、脚踝、脖子上系上五色线。绑线时，禁止小孩说话。五色线不能随意折断或丢弃。只能在下大雨或者夏天第一次洗澡的时候扔到河里。据说小孩子穿五色线可以避免蛇和蝎子的伤害；把它扔到河里，意味着河水会把瘟疫和疾病冲走，让孩子们平安健康。用五色丝绸扎胳膊曾是流行的节日习俗。汉代《风俗通义》中记载：“五月五日赐五色，续命丝。正所谓，会造福人民生活。”《荆楚岁时记》年：“以彩丝缚臂，谓之国君兵，使人不疾。”此外，还有长生缕、更新缕、国君兵韶、五色缕、诸索等。也有人说屈原的崛起可以辟邪。彩色丝线为什么这么厉害？在东晋葛洪的《抱朴子》一书中，也有一个在山中悬挂五色纸召唤五灵的巫术故事，大概是指五灵聚在一起护佑，源于中国古代的五行观念。另外，可能源于古代南方人的纹身习俗。《汉书地理志》记载越人“纹发防蛟龙之害”。晋人，著有《世说》等书，记载五色绢裹粽子投江中，被蚊龙所惧。虽然是传说，但透露出一丝有趣的信息。五色丝绸系在手臂上，或者是纹身舍利，还有其他饰品。比如《太平御览》引用《风俗通》)作为随笔：“还有一件文身之类的杂物，是送给对方的礼物。”条，即彩色编织丝带，也与五色丝绸齐头并进。还有赊账给士兵纳贡的习俗(这个习俗早就失传了，只记载在《风俗通))佚文：“又有条达等织组杂物，以相赠遗。”条达，即彩色织丝带，亦与五色丝相行。又有佩赡赊以辟兵之俗(此俗久已失传，仅《太平御览》)。这些习俗流传到后世，即发展成多种美丽好玩的香包等装饰品。比如北宋开封的《东京梦华录》，需要过了端午节再买。“巴索和艾(多年生草木，叶香，可入药，可内服止血，可用于艾灸。亦称蒿草或艾草)花，银样鼓花”。它戴着装饰品。 《武林旧事》杭州南宋记载，给后妃大臣的：“生日时佩戴翠叶、五色石榴、金丝翠扇、真珠、百锁、簪、转经筒、香囊、柔香龙。”清《帝京岁时纪胜》:“少女剪彩折福，以柔帛缝老健人、粟、蒜、五毒、虎之等式。”以小人形(由古艾人发展而来)、粽子、大蒜、五毒、巷虎等形状的小香囊佩戴。端午节期间。 《清嘉录》记录了另一种健康人：

因此，在节日的清晨，成年人起床后要做的第一件重要的事就是在手腕、脚踝、脖子上系上五色线。绑线时，禁止小孩说话。五色线不能随意折断或丢弃，只能在一场大雨或夏天第一次洗澡时扔进河里。据说穿五色线的孩子可以避开蛇和蝎子的伤害，把它们扔到河里，意味着河水会把瘟疫和疾病冲走，这样孩子才能平安健康。五颜六色的缕缕称为“五色线”、“朱索”、“白索”等。它们是端午节的必备物品。陕西习俗，端午节在孩子的手腕、脚踝、脖子上绑上五颜六色的丝线，据说可以辟邪，防止五毒靠近。这种彩色丝线要到6月6日才会被剪断，扔到河里被水冲走。五色线不能随意折断或丢弃。只能在下大雨或者夏天第一次洗澡的时候扔到河里。佩戴香囊的习俗是由佩戴彩线演变而来的。香囊，俗称香囊，也是人们端午节必戴的物件。香囊由各种颜色的布料制成，里面装有由丁香、香草、白芷、甘松、白术、雄黄等制成的香粉。用五彩线穿在孩子身上，作用也是辟邪。现在香布袋的造型很多，体现了时代的特点。当然，给孩子涂雄黄酒也是为了辟邪强身。因为有这么多的作用和意义，所以端午节穿彩线、包香布袋、涂雄黄酒一直延续至今。

端午节为什么要戴五彩绳

花绳不仅仅是彩丝，还有俗称的五色丝。早在东汉时期，应劭的《风俗通》一书中就已经记载，将其绑在手臂上可以避免杀兵杀鬼，驱除疾病瘟疫。《风俗演义》，《续汉书》，午时日用朱锁和五色印章作为门饰，被认为可以辟邪。五色丝绸的五种颜色代表五行。汉朝信奉五行阴阳学说。五色代表五个方向，相辅相成，具有驱邪迎福的神秘功能。蓝木，代表东方，赤火，南方，黄土地，中央，白金，西方，黑水和北方。动物是象征，东边是青龙，南边是朱雀，西边是白虎，北边是玄武(龟蛇)，中间是黄龙，都是神灵。五色丝绸能辟邪避疫的象征意义远比实际功能明显，因为没有具体解释为什么这些颜色能消灾除疾。可见这是通俗字母中具有魔力和象征意义的神奇之物，也用于艾蒿、菖蒲、雄黄等节日。

药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。但是，从另一方面看，节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕，俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。辽代北方民族妇女于端午日系五色丝于手臂上，俗称合欢结，辽代妇女把五彩丝扎成人形簪在发髻上，也叫长命缕。辽、金皇帝系五色丝，并遍赐群臣僚属五色丝，又称赐长寿缕。江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩丝，于节日相互馈赠，妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前，以示妇女在女性劳作方面的功绩。这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多，更多的是从正面祝福祝寿。这正是端午节在驱邪避瘟的同时所具有的祝贺祈寿的积极主题

端午节为何佩带五彩绳？

农历五月初五端午节，是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，都认为端午节起源是纪念古代爱国诗人屈原投汩罗江而死；但还有另一种说法是：端午节源于对恶日(也称“毒日”)的禁忌。因为时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的时节，俗称“恶月”(也称“毒月”)，端午节这一天俗称“恶日”，正是“诸虫百毒尽消灭”的传统节日。针对五月恶月，民间采取积极的预防措施，直到现在，还可以从端午节许多的习俗中，找出驱邪避毒的痕迹。扩展资料：五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。但是，从另一方面看，节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。由系五彩线而演变出戴香囊的风俗习惯。香囊俗称香布袋儿，也是端午节人们必戴的物件。香囊由各种花色的布缝制而成，内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等制成的香料粉，用五彩线作索戴在小孩身上，其作用也是祛病辟邪。